探索這些鬼地方，除了單就「鬼地方」具體空間 特質進行探討與歸納外，學者們更想試圖回答「亡魂為何 歸來（why do the death return？）」，並且回應「當代亡魂存在的意義究竟為何」。文化與社會地理學從解惑「鬼為 何歸來」的過程中，視鬼魅為文化與社會圖像或隱喻，用 以討論缺席但仍交織在當代空間與社會的個體與集體記 憶、或用以描述滲透於空間或物體的各種關係，尤其權力關係。

       臺北世界大學運動會公布官方宣傳影片「Taipei in Motion」，影片一推出就獲得好評，大家驚訝的最大理由 是：官方影片竟然可以拍得那麼專業有質感。「政府終於 讓人民驕傲，有端得上檯面的作品了！」「終於覺得自己 的稅金沒有白繳了！」其實背後透露出一個訊息：民眾 對政府的設計美感有多失望？既然是宣傳影片，當然主 要的目的就是「宣傳」或者「行銷」，最後的目的應該是宣傳活動、行銷臺灣。

       可是臺灣民眾很可愛，在多數人喜歡的作品，總是會 有人雞蛋裡挑骨頭，應該是想要讓團隊更上一層樓吧！ 有個單位指教「選手跳水時，雙腳未與肩同寬，還呈外 八字；跳水蹬出瞬間屁股沒夾緊，兩腳走位；手臂沒夾 緊頭，跳水入水點太近等問題」。 在知覺心理學裡，探討人類怎麼接收與詮釋外在訊 息？如果要表現出游泳的氛圍，只要有游泳池、水道、 穿著泳衣的人、跳水動作，這幾個元素就可以讓人覺得他下一步就是要游泳或者游泳比賽，即便最後沒有下水，大家還是覺得他下一步就是跳水。也就是外來的感 覺訊息，個體透過經驗與知識加以詮釋，達到辨識的目的，這就是認知心理學提到「由上而下歷程（Top-down Processing）」 泳道、泳帽、泳鏡、泳褲、預備動作，這些元素就可以指稱「游泳」這件事情，即便最後他沒有跳下水，多數人還是會覺得他要游泳。真正比賽戴著泳帽泳鏡，誰會知道到底是誰？況且，影片只有出現 2 秒鐘，一般人 根本不會在意是誰跳下水。 有了由上而下歷程，接下來個體要處理訊息是需要時 間的，世大運的宣傳影片，泳者跳下水的動作影片只有出現 2 秒，一般民眾在看廣告影片，2 秒鐘訊息處理的時間， 本來不太可能意識到這麼複雜的動作組成，若要給出動作 專業建議，一定要暫停定格；一般民眾在感知影片，只會從整體脈絡去觀賞，不會去看細節。再者，這部影片的游 泳選手，從頭到尾都沒有露臉，一般民眾根本不會知道他 到底是不是游泳選手，因為環境的氛圍，就會讓人家覺得 他是選手。 （節錄自林俊成〈世大運的影片，從心理學看為什麼有人 在意是不是游泳選手？〉）

                                                                                                 （《墨子・親士》）

                                                                                            （漢樂府〈東門行〉）

                                                                                                       （蘇軾〈書吳道子畫後〉）