試卷測驗 - 教育社位學#2977-阿摩線上測驗

阿摩：全世界都相信你會成功，你自己不相信，那你就不會成功

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試卷測驗 - 教育社位學#2977

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1(D).

下列教育政策的執行產生問題，何者均可歸因於未審慎評估「少子化現象」的影響？
(A)廣設高中及大學、開放多元師資培育
(B)開放多元師資培育、高中職社區化
(C)推動國教九年一貫課程、高中職社區化
(D)廣設高中及大學、大學多元入學方案

2(　).

實驗主義的教育目的是
(A)自我實現
(B)適應社會與自然
(C)無固定目的
(D)培養理性。

3(　).

.從我國現行＜師資培育法＞的內涵來看，我國高級中等以下學校及幼稚園教師的工作，最符合哪一項專業特徵？
(A)相當的獨立自主性
(B)專門的知識與技能
(C)服務重於報酬的觀念
(D)不斷的在職進修

4(D).

皮亞傑(J. Piaget)的認知發展理論，所受到的主要批評為何？
(A)難以解釋認知結構中量的改變
(B)低估青少年期的形式運思能力
(C)將認知發展階段的順序倒置
(D)低估兒童期的認知思維能力

5(　).

依美國＜憲法＞精神，該國的教育權歸屬於
(A)州政府
(B)聯邦政府
(C)聯邦及州政府
(D)郡（縣）政府

6(　).

依＜教師法＞的精神，教師的退休金是由學校與教師共同撥繳費用所建立的基金來支付，如果各級公立學校教師的退休金支付出現問題時，應由下列何者來負擔最後支付保證責任？
(A)政府
(B)學校
(C)教師會
(D)學校與教師

7(　).

懿芬是一位學校教師，她認為教育是一種文化陶冶的活動，所以將四書五經作為課程的教材，主張教育的作用在於保存文化、傳遞文化和創造文化，這種教育觀念來自下列哪一位學者？
(A)杜威(J. Dewey)
(B)涂爾幹(E. Durhkeim)
(C)皮德斯(R. S. Peters)
(D)斯普朗格(E. Spranger)

8(　).

教育中的唯實主義(realism，或譯為實在論)由來已久，下列的教育主張或措施中，何者最為接近唯實主義的精神？
(A)閱讀經典
(B)形式訓練
(C)尊重人的主體性
(D)教育科學運動

9(C).

從「機會」而非「條件」或「結果」的均等而言，下列何者是評估教育機會均等的最適當指標？
(A)在學率
(B)升學率
(C)就學率
(D)輟學率

10(B).

英國學者哈格雷斯夫(D. Hargreaves)以中小學教師為對象所做的研究發現：教師會受到同儕非正式團體規範之約束，下列何者是其中的一項規範？
(A)關懷學生
(B)教室自主
(C)服從上級領導
(D)增進親師關係

11(　).

在動機的期望理論中，下列哪一種組合的動機會最強？
(A)簡單的工作與成功的價值很高
(B)困難的工作與成功的價值很高
(C)簡單的工作與成功的價值適中
(D)難度適中的工作與成功的價值很高

12(B).

小凱不管有無考試，都很喜歡讀書，他是為求知而讀書，此乃屬於何種類型的動機？
(A)情境動機
(B)性格動機
(C)生理性動機
(D)社會性動機

13(B).

依我國九十三年修正的＜原住民族教育法＞之規定，下列何者正確？
(A)原住民中小學教師聘用無任何優待規定
(B)在中央層級的民族教育審議委員會中，具原住民身分者不得少於二分之一
(C)原住民中小學須辦理學生寄宿時，其住宿及伙食費用，由地方政府編列預算全額補助
(D)原住民族教育預算之比例不得少於中央主管教育行政機關預算總額之百分之一

14(　).

有關道德哲學的派別及其教育論，下列敘述何者正確？
(A)主外派認為道德的權威，自內而生，如理性的命令
(B)主內派主張判斷行為的最後標準，乃是行為所生的快樂或痛苦
(C)主內派主張服從規律與履行義務即是善，除此而外便無所謂善
(D)主外派認為唯有意志，全憑當事者自己決定，才是道德價值的所在

15(　).

一個抱持理性主義想法的教育者，最不可能接受下列哪一項陳述？
(A)數學知識在各學科中佔非常重要的地位
(B)反覆「刺激－反應」的歷程是十分理想的教學方式
(C)在教學活動中，對普遍觀念的掌握要比對個別事物的觀察來得重要
(D)語言也可以是先於經驗而存在於人心中的架構，人的語言能力的形成，是從經驗引出先天的語言架構，展現為語言能力

16(　).

有關社會階層化的現象，下列何者不正確？
(A)以命定論為詮釋基礎
(B)社會階層可能透過教育而重組
(C)個人可藉能力及努力改變其社會地位
(D)家庭社經背景非預測學業成就的直接因素

17(　).

有國小五年級學生家長建議老師在課堂中加強道德議題的教學，將學生道德發展提升至「後習俗道德期」(postconventional level of morality)。假如你是該老師，根據柯柏格(L. Kohlberg)道德發展理論，應該怎麼對家長說明才正確？
(A)學生上了國中，才能達到「後習俗道德期」
(B)五年級學生很難達到「後習俗道德期」的水準
(C)兒童道德認知發展宜遵循自律而後他律的原則
(D)研究顯示，大部分學生在五年級已進入「後習俗道德期」