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1(C).
大風來時是飛沙走石。似乎是很了不起的樣子。冬天,大地被凍裂了,江河被凍住了。再冷起來,江河 也被凍得腔腔的響著裂開了紋。冬天,凍掉了人的耳朵,……破了人的鼻子……裂了人的手和腳。…… 被冬天凍裂了手指的,到了夏天也自然就好了。好不了的,「李永春」藥鋪,去買二兩紅花,泡一點紅 花酒來擦一擦,擦得手指通紅也不見消,也許就越來越腫起來。那麼再到「李永春」藥鋪去,這回可不買紅 花了,是買了一貼膏藥來。回到家裡,用火一烤,黏黏糊糊的就貼在凍瘡上了。這膏藥是真好,貼上了一點 也不礙事。該趕車的去趕車,該切菜的去切菜。黏黏糊糊的是真好,見了水也不掉,該洗衣裳的去洗衣裳去 好了。就是掉了,拿在火上再一烤,就還貼得上的。一貼,貼了半個月。 呼蘭河這地方的人,什麼都講結實、耐用,這膏藥這樣的耐用,實在是合乎這地方的人情。雖然是貼了半 個月,手也還沒有見好,但這膏藥總算是耐用,沒有白花錢。……到後來,那結果,誰曉得是怎樣呢,反正一 塌糊塗去了吧。 春夏秋冬,一年四季來回循環地走,那是自古也就這樣的了。風霜雨雪,受得住的就過去了,受不住的, 就尋求著自然的結果。那自然的結果不大好,把一個人默默地一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。至於 那還沒有被拉去的,就風霜雨雪,仍舊在人間被吹打著。 蕭紅《呼蘭河傳》
【題組】
本文中的「自然」,不包含下列那一個選項?
(A)與時俱化
(B)四時遞嬗
(C)山水風景
(D)風霜雨雪
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2(C).
《菜根譚》:「饑則附,飽則颺,燠則趨,寒則棄,人情通也。」下列成語何者最適宜用來說明上文意旨?
(A)冥頑不靈
(B)夜郎自大
(C)趨炎附勢
(D)一曝十寒
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3(D).
下列(江 河)文字,屬於
(A)象形
(B)指事
(C)會意
(D)形聲
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4(A).
1. 下列各組詞語「」內的字,讀音完全相同的選項是:
(A) 春寒料「峭」/行情看「俏」/譏「誚」諷刺
(B)「殫」精竭慮/「簞」食瓢飲/肆無忌「憚」
(C) 未「諳」此苦/「黯」然銷魂/「喑」惡叱吒
(D)「庇」蔭子孫/有女「仳」離/「紕」漏百出
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5(A).
11. 寫作文章時不直接說出所要表達的人或事物,而借與它有密切關係的人或事物來代替的一種修辭,稱為「借代」。中國詩文中,常以此種修辭來詠懷以表達心思。下列各文句中「」所代表之物象說明,何者錯誤?
(A) 泛此「忘憂物」,遠我遺世情──指萱草
(B) 客從遠方來,遺我「雙鯉魚」──指信札
(C) 但願人長久,千里共「嬋娟」──指月亮
(D)「紅顏」棄軒冕,白首臥松雲──指年少時期
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6(C).
20. 《呂氏春秋》:「人之少也愚,其長也智。故智而用私,不若愚而用公。日醉而飾服,私利而立公,貪戾而求王,舜弗能為。」觀其文意,旨在提醒吾人應當:
(A)化愚趨智
(B)存仁取義
(C)貴公去私
(D)撥亂反正
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7(A).
22. 子謂子貢曰:「女與回也孰愈?」對曰:「賜也何敢望回。回也聞一以知十,賜也聞一以知二。」子曰: 「弗如也!吾與女弗如也。」(《論語‧公冶長》)文中「賜也何敢望回」的「望」字,與下列那個選項中的「望」字意義最為接近?
(A)坐二望一
(B)守望相助
(C)望聞問切
(D)德高望重
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8(C).
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍;牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,迴車叱牛牽向北。一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。半疋紅紗一丈綾,繫向牛頭充炭直。(白居易〈賣炭翁〉)
【題組】
26. 下列「」中語詞的解釋,錯誤的選項是:
(A) 繫向牛頭充炭「直」:價格
(B) 賣炭得錢「何所營」:作什麼用
(C) 手把「文書」口稱敕:皇帝的命令
(D) 「翩翩」兩騎來是誰:輕快的樣子
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9(C).
34. (詩經‧伯兮):「伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也執殳,為王前驅。自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容。其雨其雨,杲杲出日。願言思伯,甘心首疾。焉得諼草,言樹之背。願言思伯,使我心痗。」關於這首詩的題旨,何者敘述正確?
(A)以對丈夫的思念暗諷為政者好戰又暴虐無道
(B)寡婦埋怨昔日美好的婚姻生活因戰爭而終止
(C)稱讚丈夫的英勇並抒發對遠征的丈夫的思念
(D)感嘆自己已年華老去無法繼續等待丈夫歸來
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10(A).
41. 劉向《說苑‧建本》:「晉平公問於師曠曰:『吾年七十欲學,恐已暮矣。』師曠曰:『何不炳燭乎?』平公曰:『安有為人臣而戲其君乎?』師曠曰:『盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學,如□□□□;壯而好學,如□□□□;老而好學,如炳燭之明,炳燭之明,孰與昧行乎?』平公曰:『善哉!』」依照文意,□處依序應填入的答案為:
(A) 日出之陽/日中之光
(B) 隙中窺月/臺上玩月
(C) 日出之陽/庭中望月
(D) 隙中窺月/日中之光
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11(B).
46. 陳大明託請同學轉交一封信與書籍給老師,請問其信封上的託帶語應如何撰寫?
(A) 敬請 面交
(B) 敬請 面陳
(C) 敬請 擲呈
(D) 敬請 袖交
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12(B).
1 下列各組「」中詞語的意義,可相通的選項是:
(A) 爾「虞」我詐/不「虞」匱乏
(B) 莫「逆」之交/「逆」情干譽
(C) 「易」如反掌/「易」子而教
(D) 「數」見不鮮/擢髮難「數」
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13(B).
7 下列文句,完全沒有錯別字的選項是:
(A) 對於師長或前輩的指教,我一定會洗耳躬聽
(B) 世界球后曾雅妮神采奕奕參加女子高爾夫球臺灣錦標賽
(C) 林書豪雖然是後補球員,依然每日勤練球技,等待大顯身手的時機到來
(D) 臺灣人民曾遭受九二一地震的衝擊,對於這次日本海嘯的世紀大災難最能感同深受
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14(B).
8 下列文句「」中的字音,完全相同的選項是何者?
(A) 弦歌不「輟」/獨自「啜」泣/「掇」拾文字
(B)「福」星高照/匍「匐」前進/「蝠」蛇其心
(C) 「緋」聞八卦/妄自「菲」薄/「斐」然成章
(D) 「狙」擊高手/刀「俎」魚肉/「沮」喪懊悔
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15(A).
10 請選出句中括號 [ ] 處不是使用倒裝手法的選項:
(A)不聽吾言,身死,[妻子為戮]。(《國語‧越語》)
(B)[不患人之不己知],患不知人也。(《論語‧學而》)
(C)[良人未之知也],施施從外來,驕其妻妾。(《孟子‧離婁》)
(D)吾少孤,及長,不省所怙,[惟兄嫂是依]。(韓愈〈祭十二郎文〉)
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16(A).
13 林語堂〈一點浩然氣〉:「若說政治上的生活,孔子是失敗者。做大司寇,就因為齊侯饋女樂,魯君三日不 朝,知道事不足為,一氣離開魯國十四年,這與孔子之偉大無關。在陳絕糧,絃歌不衰,這才見出孔子的 氣魄,顏習齋說:『溫溫無所試』是孔子最可愛的時期。」試問林語堂認為孔子最可愛的是何等氣節?
(A) 貧賤不能移
(B) 坐懷而不亂
(C)天地有正氣
(D) 貧而無諂,富而無驕
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17(B).
29 《菜根譚》:「忙處事為,常向閑中先檢點,過舉自稀;動時念想,預從靜裏密操持,非心自息。」下列選 項何者最接近上文的內涵?
(A) 與世無爭的態度
(B) 克己修省的工夫
(C) 未雨綢繆的智慧
(D)明辨是非的主張
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18(C).
38 鄭愁予〈錯誤〉:「我達達的馬蹄是美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客。」詩中表達的情感與下列何者較 為近似?
(A) 君自故鄉來,應知故鄉事
(B) 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人
(C)想佳人,妝樓顒望,誤幾回天際識歸舟
(D) 我欲乘風歸去,唯恐瓊樓玉宇,高處不勝寒
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19(B).
39 古代文人以德行、文章貢獻卓著者,常有中肯的評價流傳後世,以下所稱頌的人物,請選出正確的選項:
(A) 雄深雅健,似司馬子長──王安石
(B) 文起八代之衰,而道濟天下之溺──韓愈
(C) 匹夫而為百世師,一言而為天下法──歐陽脩
(D) 常行於所當行,常止於不可不止,文理自然──李白
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20(C).
41 朱熹:「立卦生爻事有因,兩儀四象已前陳。須知三絕韋編者,不是尋行數墨人。」詩中所謂「尋行數墨」,意思是:
(A)墨守成規,步步為營
(B)追根究底,好學不倦
(C)字斟句酌,不明大義
(D)走馬看花,不求甚解
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21(D).
44 書信中提稱語的使用,因收信對象而有所不同,下列正確的選項是:
(A)寫信給師長用「大鑒」
(B)寫信給晚輩用「足下」
(C)寫信給叔伯用「如晤」
(D)寫信給軍界長輩用「麾下」
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22(D).
1 下列文句,何者沒有遣詞用字的錯誤?
(A)媽媽從小就到工廠工作,含辛茹苦的撫養我們長大
(B)聽說你最近結婚了,請問你的外子是那裡人?在那裡高就?
(C)就讀小學時,我便深受老師和同學的愛戴,連續當了六年班長
(D)公務員如果抱著「少做少錯,不做不錯」的心態,難免讓人有尸位素餐之感
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23(C).
10 下列文句□□之處,依序填寫的詞語,最正確的選項是: 不肖商人利用颱風造成災害的機會,故意哄抬物價,□□暴利。 做生意必須合法經營,照章納稅,絕對不能靠出售盜版商品和逃稅來□□。 世界金融海嘯的爆發,深刻暴露了各國在□□金融危機方面的蒼白無力。
(A)牟取/盈利/防治
(B)謀取/盈利/防禦
(C)牟取/營利/防禦
(D)謀取/營利/防治
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24(A).
19 李白〈獨坐敬亭山〉:「相看兩不厭,只有敬亭山。」表現出主體(我)與客體(自然)融合為一。下列選項中,同樣表達此種意境的是:
(A)採菊東籬下,悠然見南山(陶潛〈飲酒詩〉)
(B)襄陽好風日,留醉與山翁(王維〈漢江臨汎〉)
(C)曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲(元稹〈離思〉)
(D)古路無行客,寒山獨見君(劉長卿〈碧澗別墅喜皇浦侍御相訪〉)
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25(A).
24 「生物體內的細胞會互相協調,維持分工並避免癌症形成;許多種螞蟻的工蟻會犧牲自己的繁殖力來侍奉蟻后和蟻群;同一獅群的母獅會互相哺育幼獅;而人類則是從食物取得、找尋伴侶到捍衛領土等所有事情都互助合作。」 根據文中所述,下列選項何者正確?
(A)助人為演化之本
(B)助人為快樂之本
(C)助人者順天應人
(D)助人者天亦助之
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Dean Wentrast剛剛做了阿摩測驗,考了100分