阿摩:與一群良師益友一起學習,方可成功
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模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(B).

5 「善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安 危,察其紀綱之理亂而已矣。」(韓愈〈雜說〉) 對此段話的解讀,下列何者正確?
(A)不論良醫或良相,都要先由本身做起,再談醫人或治國的綱紀
(B)醫病與治國的道理都一樣,首要之舉是洞悉內在的血脈與綱紀
(C)良醫和良相的做法一樣,都要先查明病因與瘠肥,再對症下藥
(D)醫病與治國的方法,宜先查明脈象與綱紀,再調整瘠肥與安危


2(C).

10 「有自信的老闆不喜歡唯唯諾諾的員工,因為這樣的員工不能提供不同的想法;他 也不會喜歡傲慢的部屬,因為他們常惹是生非。員工最喜歡的老闆,也是有自信的 老闆,因為他不需要用凶狠來維持權威。」 下列選項,何者最符合文中所描述「有自信的老闆」?
(A)身先士卒,賞罰分明
(B)兢兢業業,勇於突破
(C)術業專精,心態開放
(D)洞燭機先,有守有為


3(D).

7 夫茅亭草舍,皆有經綸;菜隴瓜畦,具見規畫。一草一木,其布置亦有法度。淡泊 而可免饑寒,徒步而不致委頓。良辰美景而匏樽不空,歲時伏臘而雞豚可辦,分花 乞竹不須多費而自有雅人深致,疏池結籬不煩華侈而皆能天然入畫,此非經濟而何 哉?(張英《聰訓齋語》) 此段敘述,旨在強調:
(A)休閒愉悅的隱居生活,亦須親力親為
(B)精打細算的旅遊生活,亦須未雨綢繆
(C)清靜簡約的退休生活,亦須經濟後盾
(D)平淡清雅的田園生活,亦須運籌擘畫


4(A).

5 國多財,則遠者來;地辟舉,則民留處;倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱。 (《管子.牧民》)
下列選項,與上文旨意最接近的是:
(A)先求經濟繁榮,再談道德禮法
(B)先求擴大疆土,再求造福百姓
(C)衣食自給自足,經濟自然繁榮
(D)經濟繁榮、道德禮法難以兼顧


5(C).

9 豐子愷說他在一本《梅菊譜》的〈序〉中讀到這麼一句話:「詩文字畫,皆為豐 歲之珍,飢年之粟。」豐子愷說:「我最初看到,想給他在『飢年』二字上面加 一『非』字。」但他的朋友則認為並沒有補字的必要。(〈我的書:芥子園畫譜〉) 關於「詩文字畫,皆為豐歲之珍,飢年之粟。」箇中意涵,詮釋最適當的是:
(A)詩文字畫作為傳家之寶,其價值無分豐歲與飢年
(B)詩文字畫有待識者的鑑賞,否則就如明珠之暗投
(C)詩文字畫可怡情養性、安撫人心,作為精神食糧
(D)詩文字畫雖有珍與粟之喻,但不可太拘執身外物


6(B).

5 「中老年人就像是中古車,保養完善的中古車與新車一樣都能行走,但保養不好的中古車隨時可能拋錨,人體也是。在漫長的人生中要是沒有好好照顧自己的身體,當年齡增加時,病痛就會清楚地顯現出來。所以中老年人若認為同世代的人做得到,自己也能做到,這是很嚴重的錯誤觀念。」本文的旨意近於:
(A)驕兵必敗
(B)自知者明
(C)前車之鑑
(D)駑馬十駕


7(D).

6 「從一種『瀕死』逃離,渴望在風光明媚的水都獲得洗滌,重生。殊不知,水影如兩面鏡,一面讓他看見絕美少年達秋——這十四歲宛如希臘雕像般無瑕的少年,何嘗不是凝結在他內心深處的自己的青春影像,另一面,無所逃遁地,看見在時間戰場 上如俘虜一般頹敗的現在的自己。」
下列選項,何者與上文旨意最為相近?

(A)老驥伏櫪,志在千里

(B)佇立望故鄉,顧影悽自憐

(C)少年辛苦真食蓼,老景清閒如啖蔗

(D)宛轉蛾眉能幾時,須臾鶴髮亂如絲


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哲愷剛剛做了阿摩測驗,考了100分