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阿摩:不斷學習,收獲每一天
100
分
(2 分35 秒)
模式:
循序漸進模式
【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(561~570)
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1(A).
12 「不到峨嵋不看山,並不允當;一路看山到峨嵋,才是生活的態度。」這段話的意思應是:
(A)人生重要的是過程,而不是結果
(B)沒有成功的人生,就不是好人生
(C)選擇你所愛的,也愛你所選擇的
(D)人生要知足常樂,不要好高騖遠
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2(C).
《荀子.勸學》:「蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。」意謂為學須:
(A)有恆心毅力
(B)刻苦勤奮
(C)注意環境的影響
(D)先立定志向
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3(B).
下列各組詞語「」中的字,字音相同的是:
(A)「冠」軍/衣「冠」
(B)號「角」/「角」落
(C)拐彎「抹」角/塗「抹」
(D)智者「樂」水/「樂」天知命
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4(D).
21 下列詩句「」中的語詞,何者為狀聲詞?
(A)竹竿何「嫋嫋」,魚尾何簁簁
(B)青青河邊草,「綿綿」思遠道
(C)漠漠帆來重,「冥冥」鳥去遲
(D)亭亭山上松,「瑟瑟」谷中風
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5(B).
28 下列選項中何者用字完全正確?
(A)下半年景氣趨緩,且最近陸序傳出企業裁員、休無薪假的消息
(B)根據主計處定義,一個月都沒有上班、未領薪水、正在等待恢復工作,才會被計入失業
(C)勞委會已崇啟無薪假通報機置,但國科會日前否認科學園區放無薪假,僅說有廿八家公司「鼓勵休假」
(D)二○○八年金融海嘯來習時,九月失業率不降反升,且一路飆致六.一三%的歷史新高,掀起史上最嚴重的失業潮
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6(C).
48 「君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪?人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!」(李白〈將進酒〉) 以上詩句想要表達的意思近於:
(A)遭逢雙親的老去,卻無能為力
(B)家財萬貫如流水,終究帶不走
(C)感嘆光陰的流逝,宜及時行樂
(D)面對人生的起伏,得失都接受
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7(C).
33 在高明的寫作者筆下,風景不能只是風景。眼睛看見的、耳朵聽到的,若只是翔實記錄,勢必無法動人。攝影家杉本博司說:「相機雖然能夠記錄,但沒有記憶。」我對這句話的理解是,人類有思想、有情感、有記憶,相機必須在有回憶的人手上才能創出美與感動。書寫表達就像拍照一樣,一定要有創作者的觀點,才可能做到深刻動人,達成最美好的溝通。 根據本文,下列何者正確?
(A)作者認為書寫就像拍照一樣,必須做到翔實準確,才能令人印象深刻
(B)作者認為書寫表達要有創作者的回憶,就像拍照要有主題,才能聚焦
(C)作者認為創作者必須在作品中融入自己的思想情感,才能創造出美與感動
(D)作者認為書寫無非是創作者和讀者間的溝通,過多情緒渲染只會增加誤解
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8(C).
96.千里之行,始於□□:
(A)濫觴
(B)眼前
(C)足下
(D)毫釐
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9(D).
21 聖人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之,不知亂之所自起,則不能治。譬之如醫之攻人之疾者 然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,則弗能攻。治亂者何獨不然,必知亂之所自起,焉能治 之;不知亂之所自起,則弗能治。下列選項何者最符合本文的觀點?
(A)聖人治理國家的方法如同醫生為病人看病,必先調理國家體質
(B)聖人治理國家的道理與醫生治病的原理相通,皆必須視人如親
(C)要治理好國家得先處置制度問題,其理與治病先調和身體一樣
(D)要治理好國家必須找到亂源並予以治理,其理和醫生治病相同
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10(A).
15 「對於孩子教導,父母有時就是不斷提醒,毫不厭煩地提醒。只要我們看得出孩子願意改變的心,就應該要拿出耐心來,給孩子機會,因為他們畢竟還沒長大成熟。只要父母不放棄,孩子永遠有機會。」
上文所述,與下列那個成語意思相近?
(A)循循善誘
(B)青出於藍
(C)教無常師
(D)師心自用
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【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(561~570)-阿摩線上測驗
王嘉瑜剛剛做了阿摩測驗,考了100分