阿摩:與其讓青史成灰,不如讓青史留名。
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模式:今日錯題測驗
科目:教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗
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1(A).

27.下列敘及的作者與文章篇名,何者為正確?
(A)王粲〈登樓賦〉
(B)墨子〈勸學〉
(C)余光中〈錯誤〉
(D)曹丕〈廉恥〉


2(A).

11.「草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕」並未使用「因為」、「所以」,但前後兩句仍各表達出一種因 果關係,意思是「因為草枯萎了,所以鷹的眼睛看得更清楚;因為雪融盡了,所以馬的步伐 變得更輕快」下列詩句,不屬於此一表達方式的選項是:  
(A)海內存知己,天涯若比鄰。  
(B)寺遠僧來少,橋危客過稀。  
(C)不才明主棄,多病故人疏。  
(D)盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。


3(A).

26-27 為題組 
閱讀下文後,回答 26-27 題。 
        就像鹿群活在對狼的極度恐懼之中;山也活在對鹿隻的極度恐懼之中;而或許山的 懼怕有更充分的理由,因為一隻公鹿被狼殺死了,兩、三年之後,便會有另一隻公鹿 取而代之;然而,一座被過多的鹿摧毀的山脈,可能幾十年也無法恢復原貌。 
        牛的情況也是如此。牧牛人除去了牧場的狼,卻不明白自己正在接收了狼的一項 工作:削減牛群的隻數,以適應牧場的大小。他沒有學會像山那樣地思考,因此,乾旱 塵暴區便出現了,而河流將我們的未來沖入大海裡。 
(摘錄自李奧帕德《沙郡年記》)

【題組】27.本文作者企圖重建的生態觀念是下列哪一選項?
(A)人類並非萬物的主宰,應該如山一般地靜默無為
(B)人類應該尊重動物相處的模式,不應有太多干預
(C)牧人要努力經營自己的牧場,來維持生態的平衡
(D)建立自然生態倫理,重建一套人與動物相處模式


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柳欣晏剛剛做了阿摩測驗,考了100分