阿摩：平時練習要快狠準，考試才有足夠時間重複檢查
96分
(4 分29 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(D).

下列詩詞所描述的動物，正確的是：
(A)巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。風朝露夜陰晴裡，萬戶千門開閉時──烏鴉
(B)的歷流光小，飄飄弱翅輕；恐畏無人識，獨自暗中明──蝙蝠
(C)垂緌飲清露，流響出疏桐；居高聲自遠，非是藉秋風──麻雀
(D)還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。芳徑，芹泥雨潤，愛貼地爭飛，競誇輕俊──燕子



2(A).

賀人新婚，宜選用哪一個成語？
(A)桃夭之花
(B)桂林一枝
(C)桃李爭春
(D)桃園結義



3(A).

選出沒有錯別字的選項：
(A)守株待兔／安內攘外
(B)待字閨中／應接不遐
(C)挑撥離間／捉巾見肘
(D)昭然若竭／環堵蕭然



4(B).

語文中誇張鋪飾，超過了客觀事實，叫做誇飾。下列屬於時間的誇飾的是：
(A)上下天光，一碧萬頃(范仲淹(岳陽樓記))
(B)君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪(李白(將進酒))
(C)低頭向暗壁，千喚不一回(李白(長干行))
(D)千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅(柳宗元(江雪))



5(C).

5 下列成語中，正確的選項是：
(A)視若無堵
(B)見危知著
(C)左右逢源
(D)一夜知秋



6(C).

研究命理的朋友想幫小隆排紫微命盤，但小隆只知道自己是在下午出生的，他最可能出生的時辰是：
(A)亥時
(B)辰時
(C)申時
(D)巳時



7(C).

45. 下列關於題辭的用法，敘述正確的是：
(A)賀人生男可用「弄瓦徵祥」
(B)賀人遷居可用「宜室宜家」
(C)賀人當選民意代表可用「克孚眾望」
(D)賀牙科診所開業可用「齒德俱尊」



8(B).

「兩座連綿的山巒／倚潭而生／偶爾／也會有一些悲喜心情／攀爬而上」（熊開態）這首詩所描述的是人體器官的那一部位？
(A) 眼　　
(B) 眉　　
(C) 唇　　
(D) 耳　　



9(C).

下列成語何者用字正確？
(A)一層不變
(B)按步就斑
(C)形影相弔
(D)三顧矛廬



10(B).

20. 《史記．趙世家》：趙簡子有臣，曰周舍，好直諫。周舍死，簡子每聽朝，常不悅。大夫請罪。簡子曰： 「大夫無罪。吾聞千羊之皮，不如一狐之腋。諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂，是以憂也。」 關於上文之主旨，敘述正確的選項是：
(A)趙簡子上朝不悅，是因為周舍直諫
(B)趙簡子所憂，在於諸大夫一味順從
(C)「一狐之腋」義同於「一丘之貉」
(D)「周舍之鄂鄂」意指周舍做事獨闢蹊徑



11(A).

閱讀下面一文後，回答第 38 題至第 40 題 麥浪翻風，又早是秧針半吐。看壟上鳴槔滑滑，傾銀潑乳。脫笠雨梳頭頂髮，耘苗汗滴禾根土。更養蠶忙殺採桑娘，田家苦。風蕩蕩，搖新箬；聲淅淅，飄新籜。正青蒲水面，紅榴屋角。原上摘瓜童子笑，池邊濯足斜陽落。晚風前個個說荒唐，田家樂。（節錄鄭燮〈四時田家苦樂歌〉）
【題組】40. 「晚風前個個說荒唐」，所寫的是田家生活的何種景象？
(A)悠閒
(B)忙碌
(C)驚恐
(D)艱困



12(D).

46.「夫夷以近，則遊者衆；險以遠，則至者少，而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。」（王安石〈遊褒禪山記〉）意謂：
(A)有志者，山水美景俯拾即是，無遠近之別
(B)同一境地，淺者見淺，深者見深，因人而異
(C)觀賞奇偉瑰怪之美景，必須專一心志才能領會
(D)奇偉瑰怪之美景隱匿深處，唯有勇往者方能得見



13(C).

20 「細繹草書歷史，列代帝王，多有提倡，通人學者，推進尤力。而終難深入民間，以宏其用，甚且適得其反，此何以故？客觀之原則未立，系統之組織復疎，斯難以堅天下之信，滿天下之望也，然則革其弊而興其利，廣其用以永其傳，正有待也。」（于彭編《于右任先生書法選粹暨標準草書》）根據上文，草書無法深入民間的主要原因為何？
(A)歷代帝王與通人學者過度提倡而造成反效果
(B)草書並非文字主流，因此無法廣為民眾使用
(C)草書的書寫原則及結構系統尚無法取信於民
(D)草書因形體太過簡略，不利於進行文字溝通



14(D).

2 下列選項□中用字相同的為：
(A)見□思遷、見□勇為
(B)五體□地、出人□地
(C)虎視□□、延誤□擱
(D)□然開朗、□達大度



15(D).
X


6梁惠王曾經向孟子說：「寡人願安承教。」孟子利用這個機會問梁惠王說：「殺人以梃與刃， 有以異乎？」梁惠王回答說：「無以異也。」孟子又進一步問說：「以刃與政，有以異乎？」 梁惠王回答說：「無以異也。」孟子進而說：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩， 此率獸而食人也。」（《孟子‧梁惠王上》）根據文意推理，下列選項何者錯誤？
(A)孟子認爲人民餓死與施政者無關
(B)孟子認爲用木杖殺人與用刀子殺人，是没有差異的
(C)孟子意在引導梁惠王：路邊有人餓死，等同是國君殺了他
(D)孟子認爲用刀子殺人與因爲施政的結果讓人民餓死，是没有差異的



16(D).

14 太史公曰：世俗所稱師旅，皆道《孫子》十三篇、吳起《兵法》，世多有，故弗論，論其行事所施設者。語曰：「能行之者未必能言，能言之者未必能行。」孫子（孫臏）籌策龐涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吳起說武侯以形勢不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其軀，悲夫！（《史記．孫子吳起列傳》）下列關於本文的敘述，正確的選項是：
(A)孫臏明於兵法，因而可以免於刑罰
(B)吳起說武侯，認為亂世應以嚴刑峻法治國
(C)《孫子》十三篇為世所稱道的兵法名著，《史記》亦詳加評論
(D)「能行之者未必能言，能言之者未必能行」，本文主要印證了後面一句



17(B).

4 「求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一點如甘露，醉後添盃不若無。」下列成語，何者較符合這首詩所要表達的意思？
(A)未雨綢繆
(B)雪中送炭
(C)久旱甘霖
(D)落井下石



18(C).

37 「畫樹木各有分別，如畫瀟湘圖，意在荒遠滅沒，即當作大樹及近景叢木。如園亭景可作楊柳梧竹 及古檜青松，若以園亭樹木移之山居，便不稱矣。若重山複嶂，樹木又別，當直枝直幹，多用攢點， 彼此相藉，望之模糊鬱蔥，似入林有猿啼虎噑者乃稱。至如春夏秋冬，風晴雨雪，又不在言也。」 依據上述繪畫樹木的技巧分析，下列選項何者正確？
(A)繪畫遠方的樹木，如果加上山水河流更感遼遠
(B)繪畫山中之樹，如果輔以猿猴、老虎更添壯美
(C)繪畫遠樹和近樹，必須符合視覺的感受與自然的規律
(D)繪畫樹木須配合藝術家的主觀情緒，隨季節而有分別



19(D).

24 《論語．述而》：「子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：『不圖為樂之至於斯也！』」說明「音樂感人至深」， 下列選項中的文句，何者有此意涵？
(A)豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽
(B)嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤
(C)若奏琴箏而和笙竽，清耳悅心，聽者為娛
(D)昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣



20(C).

18 「筍，它不以濃膩的味道，讓你的味覺得到短暫而強烈的刺激；卻在清淡中，讓你覺出一種新鮮真純 的風味。因為它味不偏極，所以再偏食的人，也能接受它。筍，就是這樣淡淡然地親和了各種口味殊 異的人們。」 根據文意，下列選項何者最能切合食筍的人生體悟？
(A)趣味不可偏好
(B)淡雅之味易淺
(C)淡處當知有真味
(D)求新求變味無窮



21(B).

30 「我們小心翼翼，在亂七八糟的道路指標中，好不容易尋得目標。事後回想起來，異地迷路的那些片 段，印象總莫名深刻，反而不小心就□□□□忘了觀光景點本身的意義。兩個人在旅途上互信互賴， 似乎有了相依為命、共體時艱的氛圍。然而這種體驗，有時是微小而確定的幸福，有時卻是步步為營 的考驗。再多的愛也禁不住一次又一次的齟齬。在無數個夜裡，我忍不住想撥電話問你，如果時光能 夠倒轉，我們能不能再給彼此一次機會，在拋擲煙硝彈藥之前，放對方一馬？」 上文空格處，最適合填入的詞語是：
【題組】31 承上題，依文意判斷，本文最適合的標題是：
(A)甜蜜之旅
(B)分手旅程
(C)初識便銷魂
(D)暗戀桃花源



22(D).

44 「親情是天生的，但光靠這份本能無法因應複雜的成長路況；即使是用心良苦的父母，也不免有卡關 時候——孩子小時，我們一心只求他健康長大，等他果然健康地進入教育體系必須學習、競爭，我們 開始左手持資優模範名單、右手揮舞『成龍成鳳』軍旗，驅策他戰鬥。一旦鑽入這條以智育定高低的 渠道，親情大多變苦。」 根據上文，下列選項最符合引文意旨的是：
(A)愛之深，責之切，乃人情之常，無可厚非
(B)承受父母過度期待的孩子，成就往往不高
(C)父母通常將自己的缺憾，投射在孩子身上
(D)對子女不同階段的發展，父母的期待日增



23(C).

27 「現在的工作者常常有許多機器協助工作，電腦、印表機、多功能事務機等等，我們幾乎不可能在沒有機器協助下完成工作。與此同時，我們的工作也常常是經過設計的，每一個步驟都需要按照標準程序，這也就代表著：就算你做得很好，但功勞在於程序設計得完善，而不是你的付出與貢獻。」
根據上文，下列選項最接近文意的是：
(A)人類仰賴機器所帶來的便利生活而產生惰性
(B)傳統的勞動方式因為機器的便利而遭到淘汰
(C)人類的勞動成果經常被標準程序的效率掩蓋
(D)人類設計了機器和工作程序來取代勞動付出



24(B).

26 「永續發展，是指在保護環境的條件下既滿足當代人的需求，又以不損害後代人的需求為前瞻的發展 模式。」下列選項，與上文意旨最相近的是：
(A)庖有肥肉，廄有肥馬
(B)斧斤以時入山林，材木不可勝用也
(C)如有不嗜殺人者，則天下之民，皆引領而望之矣
(D)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣



25(C).

32 王梵志詩： 「他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。」下列選項，與本詩旨趣最相近的是：
(A)澹泊以明志
(B)寧靜而致遠
(C)知足心常泰
(D)無求品自高



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