阿摩：全世界都相信你會成功，你自己不相信，那你就不會成功
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(2 分47 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:教甄◆教育專業科目-中等
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1(D).

2. 根據哈爾品及克羅夫（Halpin & Croft）提出的組織氣氛類型，校長行為可分為成果 強調、疏遠、關懷、以身作則等四個層面，根據其高低程度交互結合成六種氣氛類 型。下列哪個氣氛類型為低強調成果、低疏遠、高關懷、高以身作則?
(A) 親密型
(B) 封閉型
(C) 自主型
(D) 開放型



2(B).

6. 轉型領導（transformational leadership）是繼魅力領導之後，深受重視的領導理論之 一。轉型領導係領導者與成員建立積極、豐富、情感關係，使成員建立對共同目標的 承諾，轉型領導主要是由四個要素所組成，下列哪一個因素，不屬於轉型領導的內 涵？
(A) 魅力影響
(B) 倡導行為
(C) 知識啟發
(D) 個別關懷



3(A).

9. 有關教育基本法第四條之規定，下列何者應考慮其自主性及特殊性，依法令予以特 別保障?
(A) 弱勢族群之教育
(B) 教育經費之編列
(C) 教育人員之工作、待遇
(D) 依教育目的興學之自由



4(C).

19. 以下何者不是學校或教育行政計畫的程序之一？
(A) 認識問題，界定目標
(B) 設定前提或判斷標準
(C) 進行資料統計分析
(D) 研擬各種可行的方案



5(A).

21. 一位學生在數學考試中表現不佳，對自己的數學能力感到沮喪且認為自己永遠無法 學好數學。這位學生最可能持有哪種觀點？
(A) 能力實存觀
(B) 精熟目標
(C) 能力增長觀
(D) 成就動機



6(B).

23. 在篩選低成就學生時的步驟中，哪個選項是包含在此過程中的？
(A) 實施專注力測驗
(B) 實施智力測驗
(C) 進行身體檢查
(D) 進行課外活動觀察



7(B).

34. 「在學校的科學展覽中，小華發現一位同學在展示過程中使用了一些不完全正確的 數據來美化實驗結果。小華知道這不是誠實的行為，但是他也想在比賽中獲勝，於是 選擇模仿這種做法，藉以提高自己的競爭力。」根據柯柏格道德發展階段論的觀點， 小華的想法屬於哪個階段？
(A) 避罰服從取向（punishment and obedience orientation）
(B) 相對功利取向（instrumental purpose）
(C) 尋求認可取向（good boy good girl orientation）
(D) 社會契約取向（social contract）



8(C).

37. 關於社會學習理論的描述，何者為非？
(A) 認為個體能夠通過觀察、模仿和模擬他人的行為來學習
(B) 強調獎勵和懲罰在行為學習過程中的重要性
(C) 主張學習僅能在社交互動過程中發生，獨自學習是不可能的
(D) 認知過程在理解和記憶觀察的行為扮演關鍵的角色



9(C).

40. 在持久性的壓力下，個體在生理反應會出現一般適應症候群現象（general adaptation syndrome, GAS）。一般適應症候群的形成，不包括以下哪個階段？
(A) 警覺階段
(B) 抗拒階段
(C) 否認階段
(D) 耗竭階段



10(A).

41. 新北國中九年級教師合作規劃學生參觀新北智慧產業園區，以瞭解產業結構及就業人員所需具備的技能與態度。此一規劃，較屬於課程設計的哪一種理論取向？
(A)社會適應取向
(B)科技關懷取向
(C)實徵分析取向
(D)學生中心取向



11(B).

42. 新北國中數學教師以學校及社區的情境，共同設計數學學習步道，以引導學生學習 數學。此一作法，較符合課程選擇的哪一項規準？
(A) 目標性
(B) 實用性
(C) 缺乏性
(D) 重要性



12(C).

43. 新北國中英文教師，邀請學區各所國小高年級英語教師來校，研討學生的英語學習 內容、學習成就及學習態度，以作為相互調整英文教材及學習方式的參酌。國小及國 中教師據此所修改的英語及英文課程，較符合課程組織的哪一項規準？
(A) 聯結性
(B) 統整性
(C) 順序性
(D) 熟練性



13(C).

44. 卓老師發現學生在家庭聯絡簿所撰寫的內容及下課的聊天，提到社區大排水溝的異 味與顏色變化，因而在專題探究課程，引導學生分組，並由各組自行決定探究社區水 污染的主題。接著，鼓勵各組學生進行調查，分析污染源、污染情形、對居民的影響 及環境保護的相關法規。然後，安排各組學生根據分析的結果，共同討論並提出社區 水污染的改善建議，再分別發送給學校、居民及里長、造成污染的工廠、民意代表及 政府機關。卓老師的作法，最符合下列哪一種課程實施的觀點？
(A) 重建觀
(B) 調適觀
(C) 締造觀
(D) 行動觀



14(D).

48. 白老師在編製課程時，考量學校與學生所處的城鄉差異，這是居於何種教育學理的 課程思維？
(A) 教育心理學的認知發展
(B) 教育哲學的批判與思辨
(C) 教育行政學的經營管理
(D) 教育人類學的多元文化



15(B).

49. 根據課程學者泰勒（R. Tyler）的主張，下列何者並非課程目標選擇的主要來源？
(A) 學習者
(B) 教師專業
(C) 學科知識
(D) 社會生活



16(C).

51. 在課程發展史上，除了學者專家的課程外，也重視教師與學生的課程，這是屬於何種課程典範？
(A)技術典範
(B)實用典範
(C)多元典範
(D)網絡典範 



17(C).

54. 康老師讓學生帶著 iPad 平板電腦，走到學校附近的溪畔，記錄周遭植物、昆蟲、鳥 類等生態環境，並剪輯一段環境教育的影片，這較屬於何種課程類型？
(A) 螺旋式課程
(B) 混成式課程
(C) 議題式課程
(D) 學科式課程



18(B).

55. 課程教學隨著網絡社會與 AI 生成快速發展，也需加以應變，下列何種課程組織結構 較能符應此需求？
(A) 學科本位課程結構（subject-based curricular structure）
(B) 格子狀的課程結構（lattice-like curricular structure）
(C) 螺旋式的課程結構（spiral curricular structure）
(D) 中心化的課程結構（centralized curricular structure）



19(B).

64. 一般相信，赫爾巴特（J. F. Herbart）以人類心靈接觸外物時會形成種種表象，集種種 表象而成類化團（Apperception mass），因此強調教材排列和提示的系統教學法，以 使新舊表象相類化，這屬於下列何種心靈學說?
(A) 心靈實體說
(B) 心理狀態說
(C) 唯物主義心靈論
(D) 試（實）驗主義心靈論



20(B).

67. 對於「階級制度、分工與知識分類等都由學校加以保留，並持續傳遞下去」這個說 法，是下列何種思潮的何種概念？
(A) 結構主義中認知結構「保留」（Conservation）的概念
(B) 馬克思主義中「再製」（Reproduction）的概念
(C) 馬克思主義中「宰制」（Domination）的概念
(D) 保守主義中「文化保留」（Cultural Conservation）的概念



21(A).

68. 有理論主張資訊模式（informational pattern）才是存在的根本，各種數位工具或穿載 裝置的普遍使用，它們將會成為人身體的一部分，也使得人類身體有如「原始義肢」 （original prosthesis），它將隨時可被其他「義肢」所取代。請問這種理論即為？
(A) 後人類主義
(B) 後現代主義
(C) 新實用主義
(D) 新理性主義



22(D).

69. 「世界一家」之觀點源自雅典，也是斯多噶主義（Stoicism）的核心觀點之一，期待 每一個人能夠享有愉悅（happy）與幸福（happiness）人生，主張人所做的一切都是 為了幸福，而得享幸福與否的關鍵則在於「順從自然」（following nature）。請問「世 界一家」的理想與十二年國民基本教育哪一項核心素養面向較為密切相關？
(A) 自主行動
(B) 系統思考
(C) 溝通互動
(D) 社會參與



23(A).

72. 李老師相信師生之間的關懷關係才是有意義學習的基礎，更以此來經營自己的班級。 請問下列哪一項較不會是李老師會採取的優先作為？
(A) 開展理性思辦與對話之能力
(B) 以身作則提供孩子道德楷模
(C) 營造分享與支持的教室氛圍
(D) 引導學生能夠看見同學優點



24(B).

73. 面對人工智能（artificial intelligence）的深度學習與對話能力，雖然會使得「人與物」 與「人與人」的區分日益困難，卻也開啟一種極具開創性的對話教育（dialogic education），即透過新的對話空間來擴展「自我」（self）與「我們」（us）的新意義， 也就是以技術（機器人）為媒介的對話，這會是過去人類生命與存在意義中不曾有過 的。請問此種思考較會是何種哲學立場的進一步擴展？
(A) 弗雷勒(P. Freire)的《受壓者教育學》（Pedagogy of the oppressed）
(B) 馬丁．布伯(M. Burber)的《吾與汝》（I and Thou）
(C) 杜威(J. Dewey)的《思維術》（How we think）
(D) 李歐塔(F. Lyotard)的《後現代狀況》（The postmodern condition）



25(D).

77. 有學者認為學校推動品德教育可以從「道德認知」（moral knowing）、「道德情感」 （moral feeling）以及「道德行動」（moral action）等三個角度來思考。請問下列何者 屬於「道德認知」層面？
(A) 道德自制能力
(B) 道德同理能力
(C) 道德意志能力
(D) 設身處地能力



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