阿摩：重複學習，方可千錘百鍊。
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【精選】 - 教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗難度:(476~500)
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1(B).

2.對於信箋寫作，「結尾敬辭」使用問候語的敘述，何者是錯誤的選項：
(A)「敬請　教安」用於師長
(B)「恭請　福安」用於政界
(C)「敬頌　勛綏」用於軍界
(D)「敬請　籌安」用於商界



2(D).

7.宋代詞人中，與蘇軾同樣屬於豪放派的是：
(A)歐陽脩
(B)李清照
(C)周邦彥
(D)辛棄疾



3(C).

19.李白〈玉階怨〉：「玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」最適合用來形容這首詩風格的是下列哪一個選項？
(A)雄奇
(B)直率
(C)含蓄
(D)風趣



4(A).

21.史鐵生〈命若琴弦〉：「莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。」 閱讀上文後，推論作者以河水為喻，所欲暗示的主旨為下列哪一個選項？
(A)河水的不安靜象徵生命之途的顛沛困頓
(B)河水漂流象徵隨波逐流是瞎子的志向
(C)以河水的不安靜對比行走莽蒼山路的平坦安適
(D)以河水漂流對比瞎子旅途的行止明確



5(A).

11.大華利用網路上的「全唐詩全文檢索系統」，蒐集以「邊塞詩」為題材的詩歌，請問 他輸入以下哪一詞組，可以最快找到答案？
(A)琵琶、鐵衣
(B)荊扉、墟里
(C)瓊樓、綺窗
(D)黌宮、角樓



6(C).

25.曹丕〈典論論文〉：「「孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；以至乎雜以嘲戲。」」「理不勝辭」是指下列哪一項？
(A)理曲而辭窮
(B)理富而辭貧
(C)辭富而理貧
(D)辭拙而理直



7(C).

49.張可久〈南呂．四塊玉．客中九日〉：「落帽風，登高酒，人遠天涯碧雲秋。雨荒籬下黃花瘦，愁又愁，樓上樓，九月九。」表現出來的情懷最接近下列哪一選項？
(A)失意的鬱悶
(B)志在四方的懷抱
(C)思鄉的惆悵
(D)登高飲酒的情趣



8(C).

44. 《論語．學而》：「君子不重則不威」，這句話的意旨是下列哪一選項？
(A)君子若不尊重道義，就不能擁有威權
(B)君子若不重視群體，就不能呈現威信
(C)君子若不自我莊重，就不能呈現威儀
(D)君子若不敬重師道，就不能擁有威望



9(B).

1. 柯吉霸要參加師資檢定考試，他在早上八時三十分至九時五十分考國文科考試，請問 他考試時間包括了哪兩個時辰？
(A) 卯辰
(B)辰巳
(C)巳午
(D)午未



10(D).

7. 在畢業典禮上，司儀宣布請第一名的同學上台領獎，可是叫了好幾聲，第一名的同學才慢慢走上台。後來大家問他為什麼連 自己的名字也聽不清楚，他說：「不是我聽不清楚，我是怕同學們聽不清楚。」下列哪句話適合送給這位第一名的同學？
(A)所有聲音之中，最悅耳的是讚美
(B)成功不能只依賴天才和機會，更要堅忍刻苦到底
(C)失去信心，便失去一切
(D)虛懷若谷的人才有機會聽到寶貴的建言和吸收新知 .



11(C).

12.賴鈺婷〈街影回眸〉：「小時候，那座氣味陰森、人影雜遝的傳統市場消失了，取而 代之的，是開闊的晴天朗朗，是城市花園藝術的雕塑，龍山寺的簷宇就在不遠處， 貼上地磚的人行步道，定時水舞表演的噴水池……，新穎的廣場建築是老街區力圖 更新的代表作，剷平攤商混雜的老舊商場，同時蓋出一片藝術公共空間，是不是就能 從落後老舊的氣味中脫身呢？」有關這段文字呈現的情懷，敘述最貼切的是下列哪一 選項？
(A)慷慨激昂
(B)沉鬱愁悶
(C)悵然傷感
(D)悲悽哀痛



12(B).

55. 「一犬吠形，百犬吠聲」這段文句的意涵，和下列各選項裡的成語何者最為近似?
(A) 眾怒難犯
(B) 人云亦云
(C) 狗仗人勢
(D) 濫竽充數



13(A).

25.「居惡在？仁是也；路惡在？義是也。」句中「惡」字的字義，應是下列何者？
(A)何，哪裡
(B)恨，討厭
(C)患，憂慮
(D)甚，非常



14(A).

38.古文字有六書之說，請問下列何者運用「形聲」法造字：
(A)松楓
(B)吅品
(C)林森
(D)信武



15(C).

20.將「必須」二字拆開，分別加上「不」字，成為「不必」、「不須」，都和原詞「必須」的意義相反。下列何者與此相同？
(A)容易—不容；不易
(B)能夠—不能；不夠
(C)應該—不應；不該
(D)生氣—不生；不氣



16(C).

14.「花好月圓」這四個字分別為六書中的哪一類？
(A)會意、指事、會意、形聲
(B)形聲、會意、指事、象形
(C)形聲、會意、象形、形聲
(D)會意、指事、象形、形聲



17(D).

15.「唐裴將軍旻，居喪，請吳道子畫天宮壁度亡母。道子曰：『將軍為我舞劍一回，庶因猛厲以通幽冥。』旻脫縗衣，纏結，上馬馳驟，揮劍入雲，高十數丈，若電光下射，執鞘承之，劍透室而入，觀者驚慄。道子援筆奮袂如風，畫壁立就。」根據本文，下列敘述何者正確？
(A)裴旻舞劍上馬，再躍至空中
(B)觀者因怕被電光所傷而驚慄
(C)吳道子用力以衣袖揮灑作畫
(D)裴旻舞劍有助於吳道子作畫



18(A).

19.下列詩句所描述的時刻，何者與「日出而林霏開」最接近？
(A)晨興理荒穢
(B)山氣日夕佳，飛鳥相與還
(C)月落烏啼霜滿天
(D)星垂平野闊



19(C).

◎閱讀下列文章，回答 44~47 題
       杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。
       予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」
       賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！」
      予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托於柑以諷耶？ （劉基〈賣柑者言〉）
【題組】45. 依文意推敲，世人爭相鬻柑是因為?
(A)其賈十倍
(B)煙撲口鼻
(C)玉質金色
(D)乾若敗絮。



20(D).

8. 。螢光幕上的偶像，為了迎合「大眾」，用浮濫的口語自以為雅俗 共賞。以報紙標題為例，形容詞用「爆」，用「不行」……，某個東西好 吃，說法是「好吃到不行」，還有「好看到不行」、「好聽到不行」，一 個「不行」，囊括了所有的感覺。當人們不再用準確的文字描述世界時， 有一天，世界的細緻之處會不會也消失不見？ 這段文字開頭畫線處點出段落要旨。據此判斷，應填入下列何者最恰當？
(A)偶像總能帶動風潮，使青少年趨之若鶩。
(B)媒體已注意到生活語言有庸俗化的傾向。
(C)文字的奧妙之處，在於能兼顧小眾與大眾的品味。
(D)文字的口語化與粗俗化，正壞蝕我所理解的世界。



21(B).

閱讀下文後，回答 1-5 題。
        林徽因曾寫過一首詩〈你是人間的四月天〉，有一說此詩是寫給徐志摩。電視劇 《人間四月天》，講述徐志摩與張幼儀、林徽因、陸小曼之間的愛情故事。觀眾多聚焦在 徐、林、陸三人身上，較少關注徐志摩元配張幼儀，只知道她是一個被休離的配角。 其實，擺脫棄婦形象後，張幼儀的人生更有另一種風貌。 
      在兒子滿兩歲後，張幼儀奉公婆之命到倫敦和徐志摩相聚。但徐志摩為了追求 林徽因，逼迫張幼儀和他離婚，而且要當時再次懷孕的她墮胎，然後就不告而別。在 這段期間，張幼儀開始思考，自己七年的婚姻由媒妁之言促成，而纏小腳、遵守三從 四德是舊時女子該遵循的，雖然她躲過三寸金蓮的命運，徐志摩仍然認為她是「小腳」， 自己是「西服」。
        離婚使她領悟到應該自力更生，於是張幼儀赴德國學習，憑自己的努力和親人的 協助，很快地回到上海，在企業界樹立了精明能幹的女強人形象。知命之年時，一個 普通、誠懇醫師的真情打動了她；兩人在婚後十五年重返英國，張幼儀牽著丈夫的手， 站在四十六年前和徐志摩所租的房子前，不勝唏噓的說：「我現在真的沒法想像我曾經 那麼年輕過！」 
      若以「人間四月天」比喻徐志摩精彩的愛情，張幼儀可能只是一位配角。然而 張幼儀並不是徐志摩永遠的棄婦，也不是只有像春天般短暫的愛情而已。她的人生 經歷宛如「人間十二月天」，也有值得體驗和欣賞的生命故事。

【題組】1.作者為何以「人間十二月天」比喻張幼儀的人生故事？
(A)以誇飾手法渲染生命猶如歷經整年的寒冬
(B)以對比形式凸顯文章主角的人生更為精彩
(C)以宏觀角度概述其失婚及再婚的冗長過程
(D)以反覆吟詠強調與徐志摩的感情糾葛不清



22(D).

21.王老師在完成課文〈ＯＯＯ採訪記〉的教學之後，鼓勵學生自訂採訪的對 象，預先蒐集資料與擬定訪綱，並於一個月內完成採訪。這是屬於素養導 向教學原則中的哪一項？
(A)設定生活情境
(B)理解語文知識
(C)解決目前問題
(D)學習遷移應用



23(C).

三、綜合題 
▲簡媜曾為文追述自己的姓名，特別是對「貞」這個字，作了浪漫神祕的想 像。閱讀後回答綜1～綜2。      
        貞，會意字，甲骨文形似一口寶鼎加上一支神杖「卜」形，相合而 為：依據鼎內火炙變化而察看神跡。遠古殷商，無事不占卜，「貞」是個 重要的字，貞人即________ ，卜者釋義需求_________ ，故衍生堅定、 堅貞、貞節之辭，指的都是不可動搖的精神境界。成於清康熙五十五年 （1716）的《康熙字典》收有「媜」字，從字面推想，从女从貞，寓意 ___________________ ，然我更喜愛其古義，一個善卜的女巫，而「簡」 本是遠古用來書寫的狹長竹片，既簡且媜，一個聚精會神觀察大鼎內火炙變化再將占卜結果寫在竹片上的女巫形象，躍然而出。 
 就是她，自遠古而來，附臨我身。（簡媜〈迷霧中，呼喚我的名字〉）

【題組】

綜2.依照文章中的描述，符合甲骨文「貞」字的是？
(A)
(B)
(C)
(D)





24(B).

閱讀下文後，回答 6-10 題。
阿公過世了，我主動要求寫祭文，交給了禮儀公司。告別式當天，嘈雜的樂音中，禮儀師透過擴音器喊著：
大孫查某孫等六位向前！
雙手合掌！
拜！
跪！
念祭文－－
祖父大人，生於歲次己卯年七月一日吉時。祖父自幼，事親至孝，兄友弟恭，為生活家計，未及弱冠，離鄉背井，翻山越嶺，篳路藍縷，日出而作，日落而息，於山林間，種植果樹，一生勤勉，建立家業。
(親愛的阿公，我是阿源，你的大孫。大家都知道從小您最疼我。所以，今天我代表您的兒孫輩，念出這篇對您的懷念。)
(阿公，還記得小時候，每次回到七股海邊，您都很高興，會親自下魚塭撈螃蟹和草蝦，煮給我吃。大家都知道您最疼孫子，每次我要回去臺中，都會攬著我送到門口，我知道您很捨不得我離開，其實我也是。)
鳴呼，祖父大人，您為我們，一生勞碌，未享清福，無怨無悔。您養育之恩，如江河大洋，永難報答。您的一生，造橋鋪路，熱心鄉里，躬先表率，為我子孫，立下典範。
(您最愛大家一起熱鬧，每一年過生日，切完蛋糕，總是仔細詢問誰還沒有吃到，記性特別好。但是阿公，您只是笑呵呵地看我們吃蛋糕，忘了自己都還沒吃。)
鳴呼，祖父大人，您是明燈，指引方向，諄諄教誨，言猶在耳。您的辭世，如晴天霹靂，讓我們頓失所靠，如江船失舵，讓我們椎心泣血。鳴呼，眾家月圓，唯獨吾家月缺。您壯志未酬，我們將履行遺願。您雖安詳離開，我們心中，仍有萬分不捨。
(我還記得小時候和您出門，您常說您不識字，不認識路，所以叫我要好好讀書。阿公，我知道您不是不識字，讀的是日本書。如今我和弟弟妹妹都畢業出社會，都有好好聽話，腳踏實地在打拚。阿公，看您的孫，現在開枝散葉，有的在臺北臺中，有留在臺南高雄，都發展得很好，我向您保證，不管住哪，我們一定會互相扶持照顧，請您一定要放心。)
鳴呼，祖父大人，您毋須牽掛，您已解脫，世俗繁事，不再羈絆。您功德圓滿，羽化登仙，請安心跟隨祖師，前往西方，極樂世界。我們會好好孝順祖母。願您在天之靈，保佑後代子孫。陽世子孫，在此拜別。
(阿公，現在的您已經無病無痛，希望您無牽無掛，自由自在歡喜作仙，跟著佛祖的腳步 去西方極樂世界找阿嬤。我們會永遠想念您。)
嗚呼哀哉，伏維，尚饗。
擴音器傳來哭腔誦唸，很多人在擦眼淚，但我卻越聽越尷尬，幾乎要笑出來，那是我一把鼻涕一把眼淚地寫著阿公的祭文，充滿我對阿公一輩子最珍貴的回憶，想不到禮儀師念出來的，讓我都搞不清楚那是誰的阿公了！近距離看著阿公的照片，我好想哭啊。
儀式結束後，我的情緒還是過不去，詢問了禮儀公司。
「我們有我們的 SOP，你又沒填祭文確認表，而且禮儀師說你那篇樣子都不對、不像祭文，那篇是家書，所以老師就很辛苦……自己念了……」
(改寫自騷夏〈祭文確認表〉)
【題組】6.關於作者祖父(阿公)的真實生平，下列敘述何者正確？
(A)祖父中年轉行，先務農之後養魚
(B)祖父不識中文，故重視子孫教育
(C)祖父造福桑梓，優先於照顧家庭
(D)祖父過於操勞，故比祖母早離世



25(C).

15. 「楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君，君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。 湘水上，女蘿衣，白雲堪臥君早歸。」上述作品使用了何種修辭手法？
(A)回文
(B)映襯
(C)頂真
(D)互文



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【精選】 - 教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗難度:(476~500)-阿摩線上測驗

柳欣晏剛剛做了阿摩測驗，考了100分