阿摩：言教不如身教，身教不如境教
100分
(35 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:警察/一般警察/鐵路（三四等）◆國文
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1(B).

1 下列文句中，「」內成語使用正確的是：
(A)水果盛產，「瓜田李下」令人欣喜
(B)襲用他人創意，真是「拾人牙慧」
(C)山林間的「兩袖清風」，涼爽宜人
(D)店內貨架，商品堆積「間不容髮」



2(C).

5 「由於翻譯羅曼史在一九七○、一九八○年代越趨產業化，依賴大量的譯者在短時間內產出大量文本，因此在《著作權法》通過之後，取得版權的成本對這種薄利多 銷的類型小說造成壓力，盛極一時的翻譯羅曼史在一九九○年代迅速消退，而為本 土羅曼史所取代。」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)本土羅曼史自一九七○年代就十分興盛
(B)翻譯羅曼史至一九九○年代仍大量生產
(C)《著作權法》的修訂影響臺灣出版產業
(D)羅曼史不分本土或外來一直受大眾歡迎



3(A).

5 「創新，就是開創的能力，可分為兩個層次來談。第一是『無中生有』：去發現尚未嘗試過的使用者介面或是消費者族群；第二是『異中求同』，就是把既有的線索， 連結在一起變成新的東西。創新常是先有一些『趨之若鶩』的想法，然後再思考要如何執行。此外，創新也要能『三思而行』不怕犯錯，從錯誤中學習全新的事物。」 上述文句『』中的詞語，運用正確的是：
(A)無中生有
(B)異中求同
(C)趨之若鶩
(D)三思而行



4(B).

7 「媽媽離世以後，我讓自己瘋狂投入各種祭祀，專心致志到一定程度，可能有什麼 心理學的脈絡可追溯，但根據趨吉避凶的直覺，我傾向不去細究。傳統殯俗的食材 宜忌，常帶有閩南語雙關語，合宜的，意在祝福後代，如豆干做大官、肉丸中狀元 一類，包含一切古代社會對功成名就的僵固想像。但由於祭祀對象是我那相當愛聽吉祥話的媽媽，我決定全盤買單照辦，不與之論辯。比如水果成串的不能拜，因憾 事不能成串而來。比如豆子可以是荷蘭豆、四季豆、甘納豆，但長豆竟不能，因長豆象徵長壽。」 下列選項，何者最貼合文意？
(A)祭祀時，作者會依照媽媽的喜愛，準備其喜歡的荔枝龍眼葡萄
(B)祭祀食材常希望福蔭子孫，選擇豆干、肉丸等祭品，避用長豆
(C)作者因母親離世的心理創傷，成了瘋狂投入各種祭祀的迷信者
(D)作者認為祭祀選用的食材，都是古代社會對於忌諱的僵固想像



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小蔡剛剛做了阿摩測驗，考了100分