孔子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」老氏曰:「上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德。」「法令滋章,盜賊多有。」太史公曰:「信哉!是言也。」法令者治之具,而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣,然姦偽萌起,其極也,上下相遁,至於不振。當是時,吏治若救火揚湯,非武健嚴酷,惡能勝其任而愉快乎?言道德者,溺其職矣,故曰:「聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎。」「下士聞道,大笑之。」非虛言也。 漢興,破觚而為圜, 雕而為朴,網漏於吞舟之魚,而吏治烝烝,不至於姦,黎民艾安。
由是觀之,在彼不在此。 (史記‧ 酷吏列傳序)
【題組】4.「由是觀之,在彼不在此」句中的「此」是指
(A)禮樂教化
(B)法網寬鬆
(C)嚴刑酷法
(D)道德良政