阿摩：知道阿摩不重要，善用阿摩才重要!
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(3 分5 秒)
模式:自由測驗
科目:國營事業◆國文
難度:非常簡單
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1(C).

6.下列文句中的疊字詞語，何者用來形容聲音？
(A)盈盈公府步
(B)緜緜思遠道
(C)札札弄機杼
(D)城外柏森森



2(D).

下列成語，何者用字完全正確？
(A)水晶硫璃/眩爛奪目
(B)出耳反耳/口沒遮欄 
(C)荒郊礦野/萬籟俱集
(D)點綴裝飾/丰姿美豔



3(D).

37. 「做人要像□ □ □ □，時刻自我觀照；做人要像□ □ □ □，隨時提放自如；做人要像□ □ □ □，不斷記 錄功過；做人要像□ □ □ □，永遠照亮別人；做人要像□ □ □ □，分秒珍惜生命。」
(A) 一個時鐘、一只皮箱、一支蠟燭、一面鏡子、一本簿子
(B) 一支蠟燭、一面鏡子、一本簿子、一個時鐘、一只皮箱
(C) 一只皮箱、一面鏡子、一本簿子、一個時鐘、一支蠟燭
(D) 一面鏡子、一只皮箱、一本簿子、一支蠟燭、一個時鐘



4(D).

11.下列有關鳥類的文學用語中，具有負面含意的詞語選項為：
(A)「雀」屏中選
(B)「鳶」飛魚躍
(C)鴻「鵠」之志
(D)飲「鴆」止渴



5(C).

46.下列有關各種年齡的說法，何者正確？
(A)「而立」：二十歲
(B)「強仕」：三十歲
(C)「不惑」：四十歲
(D)「弱冠」：五十歲



6(B).

下列題辭，何者可用於祝賀喬遷？
(A)宜室宜家
(B)里仁為美
(C)松柏長青
(D)新鶯出谷



7(D).

4.下列成語，何者不帶有華人傳統天道思想的詮釋色彩？
(A)天官賜福
(B)天理昭彰
(C)天網恢恢
(D)坐井觀天



8(D).

下列選項中的詞語，何者結構與「喝開水」相同？
(A)說清楚
(B)洗乾淨
(C)拿了去
(D)寫功課



9(B).

「功在桑梓」意指：
(A)勤於著述
(B)造福鄉里
(C)克紹箕裘
(D)友于兄弟



10(C).

「幾遍的挲草，幾遍的撒肥料，幾遍的噴農藥，還得不時顧田水、拔稗草，才能望到收割、晒榖。」這段話的含義與下列哪一句諺語最接近？
(A)當家方知柴米貴
(B)不為五斗米折腰
(C)一粒米流百滴汗
(D)巧婦難為無米之炊



11(B).

8. 下列何者為「同義詞」？
(A)不堪設想／不置可否
(B)求神問卜／燒香拜佛
(C)勸人為善／善男信女
(D)一針見血／一枝獨秀。



12(D).

11.俗諺：「打蛇打七寸」意指為何？
(A)打死毒蛇的動作要快、狠、準
(B)處理事情應明快，不要拖泥帶水
(C)每個人都有弱點
(D)做事掌握住重要關鍵，才能制勝成功



13(A).

2•唐代作品《聶隱娘》，最近被改編拍攝成電影，「聶」字的讀音是：
(A)ㄋㄧㄝˋ
(B)ㄓㄜˊ
(C)ㄕㄜˋ
(D)ㄋㄢˇ



14(B).

12.在公文的書寫中，上級機關同意下級機關的請求，應該使用的准駁語是：
(A)同意照辦
(B)准予照辦
(C)敬表同意
(D)鑒核備查



15(A).

9.《孟子‧離婁下》「原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。」「盈科而後進」乃喻：
(A)為學要循序漸進
(B)教學要循循善誘
(C)為學要夙夜匪懈
(D)教學要有聲有色



16(A).

36. 子夏曰：「……君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何 患乎無兄弟也？」此乃言：
(A)交友之道
(B)君臣之道
(C)夫婦之道
(D)父 子之道。



17(D).

孟子說：「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。」(《孟子•離婁下》其中意涵，下列解說何者最切當？
(A)戒人勿失去羞恥之心
(B)勉人能贊助別人做好事
(C)勉人不可棄仁義而自甘墮落
(D)戒人潔身自愛，並勉人改過自新



18(C).

15.「三十而立，四十而不惑。」句中「而立」、「不惑」都是年歲的代稱，下列何者不能作為 具體年歲的代稱？
(A)知命
(B)弱冠
(C)白首
(D)花甲



19(C).

44.「不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」（范仲淹〈岳陽樓記〉） 下列何者最接近本文意旨？
(A)人在江湖，身不由己
(B)不役於物，相忘江湖
(C)天下己任，心繫君民
(D)多難興邦，殷憂啟聖



20(D).

12.蘇軾〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」，下列詮釋 何者正確？
(A)有人的生命長壽一如天地，有人的生命短暫一如浪花
(B)透過修練，個人的生命便可能如天地一般，無窮無盡
(C)人生在世，終究無法掌握自己的未來，只能隨波逐流
(D)事物是相對的，如能改變觀看的角度，則能得一超脫的心情



21(B).

所謂「春秋三傳」，下列何者正確？
(A)左傳、史記、戰國策
(B)左傳、公羊傳、穀梁傳
(C)左傳、呂氏春秋、說苑
(D)左傳、戰國策、資治通鑑



22(A).

12. 「每月□望茹素的日子，信徒們總是虔誠對著佛祖的□像，既祝禱未來的順遂，更追本 □源，感恩擁有的一切。」上述□中依序應填入？
(A)朔、塑、溯
(B)塑、朔、溯
(C)溯、塑、朔
(D)朔、溯、塑



23(C).

12 「吳奇隆與劉詩詩的戀情，不□而走，引起許多歌迷的注意。」空格□中應填入的字應為下列何者？
(A)俓
(B)經
(C)脛
(D)涇。



24(B).

19.「草堂無主，苔蘚侵入了屐痕／那四樹小松，客中殷勤所手栽／該已高過人頂了」，上引詩句中，被擬人化的景物是：
(A)草堂
(B)苔蘚
(C)木屐
(D)松樹



25(B).

發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！ 玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。兌命曰：「念終始典于學。」其此之謂乎！ 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰教學相長也。兌命曰：「學學半。」其此之謂乎！ (《學記》)
【題組】
49在修辭格中「互文法」的運用，可互相補充，使文義更完整，下列何者採用此一修辭法?
(A)就賢體遠，足以動眾。
(B)玉不琢，不成器。人不學，不知道。
(C)君子如欲化民成俗，其必由學乎!
(D)古之王者，建阈君民，教學爲先。



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