阿摩:言教不如身教,身教不如境教
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(20 秒)
模式:自由測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
難度:隨機
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1(C).

下列各組「 」中語詞的含意,何者前後相同?
(A) 瞧瞧她這張「嫩臉」,真是吹彈可破/誰叫你「臉嫩」,換做是我,早就不客氣開罵了
(B) 沙漠中的商隊「行旅」,在夕陽下緩行如蟻/三天兩夜的畢業「旅行」,令我永生難忘
(C) 同業以高薪遊說她跳槽,令她「心動」不已/百貨公司的超低折扣讓人很難不「動心」
(D) 他出身「官宦」人家,飽讀詩書,博學多聞/東漢末年,朝政敗壞,「宦官」肆意弄權


2(C).

10.心理學家要求一群實驗者在週日晚上把未來七天會煩惱的事情都寫下來,然後投 入一個大型的「煩惱箱」。然後在第三週的星期日,他在實驗者面前打開這個箱 子,與實驗者逐一核對每項「煩惱」,結果發現其中百分之九十的擔憂,並沒有 真正發生。接著,他又要求大家把那些真正發生的百分之十的「煩惱」重新丟入 紙箱中,等過了三週,再來尋找解決的方法。結果到了那一天,他開箱後,發現 那些剩下的百分之十的煩惱已經不再是那些實驗者的煩惱了,因為他們都有能力 對付。(〈煩惱箱〉)請問下列那一個選項,最能切合上文中被實驗者的行為?
(A)美惡不稱,狗尾續貂
(B)抽絲剝繭,鞭辟入裡
(C)鰓鰓過慮,千思百繞
(D)權衡輕重,錙銖必較


3(C).
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9 陳克華《無醫村手記‧告別秀姑巒溪》描述其服役期間擔任軍醫,在花、東交界的「靜埔醫務所」面對村民看診的經驗,指出:白天七點不到便有門診病人上門。通常是他們的吐痰及咳嗽聲叫我起床。候診室裏人聲沸騰。「先生啊,我想要打針,打針好得比較快」、「我有發燒,我都是『燒腹內』的」、「先生啊,照上次給我的那種一排二十四顆的藥就可以了」、「這種病是不是不能吃木瓜、鴨肉」、「被刀子割到我就用香煙嚼一嚼蓋上去就好了」、「我吃中藥吃了兩千塊,腿不痠了,却腫得有兩根粗」、「開一點青黴素給我好了,我的腿痛一定要吃青黴素」、「大夫,我的糖尿病就是吃這種五葉靈芝吃好的吔」、「大夫,我來打點滴」這顯示他這段行醫經驗,最大的困擾是:
(A)當地生病的人太多,可是人手不足,讓他應接不暇
(B)病人有許多根深柢固、自以為是、牢不可破的錯誤觀念
(C)許多病人衛生習慣不好,例如吐痰,就造成更多的疾病傳染
(D)病人的狀況千奇百怪,讓這位年輕、沒有太多經驗的醫生飽受壓力


4(C).
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6. 小林參加朋友的婚禮與新居落成之宴,他在兩種禮金袋依序寫上題辭,最適合的選項是:
(A)琴瑟和鳴/弄瓦徵祥
(B)椿萱並茂/金玉滿堂
(C)松柏長春/賓至如歸
(D)天作之合/德必有鄰


5(D).
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10 「每當景氣衰退,政府便會以擴大內需來提振經濟,當經濟連年低緩,也習慣地認 為問題在投資低迷,至於失業升高,因應之道就是多辦職業訓練。長期以往,這些 措施似乎成為解決經濟問題的必然政策。然而,經濟學家梭羅認為投資不是經濟成 長的關鍵,真正的關鍵在於技術進步。民間投資對 GDP 的影響有兩個層面,其一是 投資當期所進行的設備採購活動,其二是形成資本所帶來的生產活動。臺灣由於設 備多自國外進口,第一層效果非常微小,至於第二層效果,從近年臺灣產業的起落 證實,只有投資而沒有技術進步,成長是難以持久的。另一位經濟學家赫克曼更直 指職業訓練的經濟效益近乎零。」 下列選項,何者最合乎本文旨意?
(A)經濟成長的真正關鍵在於技術進步,許多慣性思維常常不是有效解決問題的方法
(B)經濟學理論來自於觀察政府的施政,對政策的了解愈深入,愈能提出有效的模型
(C)錯誤的政策比貪污更可怕,政府應該擴大內需投資,增加就業機會才能提振經濟
(D)解決失業率過高的方法在於舉辦職業訓練班,培養勞工第二專長,提升就業能力


6(D).
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49.「青山橫北郭,白水遶東城。此地一為別,孤蓬萬里征」。「橫」字的 詞性是:
(A)名詞
(B)形容詞
(C)動詞
(D)副詞


7(D).
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4.古典詩人在表現送別之情時,常以景結情,以留下生動的畫面,供作無窮的回味,下列選項 中,何者非「以景結情」手法?
(A)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流
(B)莫愁前路無知己,天下誰人不識君
(C)山回路轉不見君,雪上空留馬行處
(D)江春不肯留歸客,草色青青送馬蹄


8(B).

9 9.「做學問就要當做日常生活天天切實去做,光靠年輕時一陣苦讀是不夠的,學問像下墜的物體,一開始還緩慢,隨著時日加速度,愈久速率愈增加,就像近五十年的知識開發,勝過前五千年的知識開發,我從這種『加速度進步』的體察中,領悟了『大器晚成』真正的涵義所在,這不是有心求成的急切期待所能辦到的。」此文意涵,下列選項敘述正確的是:
(A)善於利用無心的收穫,轉禍為福,有心未必肯做的事,無心之間反而帶領你做得更出色
(B)做學問只管從容縱浪,自自然然前進,到後來聞一知十,旁通互貫,無意間學問就大了
(C)在危疑之際,能夠神明愈定,智慮無餘,臨到大事,能深明艱苦曲折,耐煩耐勞,以底於成
(D)世局儘管無常,吾道卻是有常,亂世中不改節度的君子,就像風雨雞鳴,最是令人肅然起敬


9(B).
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孟子主張國君與臣子的關係是相對,而非絕對,臣子沒有義務絕對尊崇 國君。下列文句不符合此一觀念的是:
(A)君之視臣如手足,則臣視君如腹心
(B)君有大過則諫,反覆之而不聽,則易位
(C)君臣之位猶天地之不可易也,君臣之分當守節伏死而已矣
(D)殘賊之人,謂之一夫,聞誅一夫紂矣,未聞弒君也


10(B).
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依行政訂頒之「文書處理手冊」規定,聘用人員時使用下列何種公文?
(A)令 
(B)函 
(C)僱用通知書 
(D)聘書


11(C).
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2 「為了讀過些新書,知識同權力相比,我願意得到智慧,放下權力。我明白人活到社 會裡應當有許多事情可作,應當為現在的別人去設想,為未來的人類去設想,應當 如何去思索生活,且應當如何去為大多數人犧牲,為自己一點點理想受苦,不能隨 便馬虎過日子,不能委屈過日子了。」 下列選項,何者最符合上文的旨意?
(A)人生過得愜意自在最重要,不應追求外在權力
(B)人生應有犧牲奉獻的精神,因此必須飽讀詩書
(C)倘若無法放下權力,便不可能獲得知識與智慧
(D)努力做些有益社會的實事,雖然辛苦卻很值得


12(C).
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9 2、「甚矣, 吾衰也! 久矣, 吾不復夢見周公。」此係孔子慨嘆:
(A)年紀雖大,仍勤學不休
(B)人已衰老,其道不得行
(C)時光流逝,而人心沉淪
(D)生也恨晚, 不見古聖人。


13(C).

18.文學作品中常見作者「自問自答」的寫作方式,下列何者屬之?
(A)凡到過長沙的,誰不知有座嶽麓山?遊過嶽麓山的,誰不記得愛晚亭呢(謝冰瑩〈愛晚亭〉)
(B)故鄉遙,何日去?家住吳門,久作長安旅(周邦彥〈蘇幕遮〉)
(C)問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流(李煜〈虞美人〉)
(D)所遇無故物,焉得不速老?盛衰各有時,立身苦不早(〈古詩十九首〉)


14(A).
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下列「 」中的成語,何者使用最恰當?
(A)姊姊和姊夫「鶼鰈情深」、「貌合神離」,令人不勝欣羨
(B)老師「三令五申」,他們還一起抽煙,真是「冥頑不靈」
(C)哈利波特「八面玲瓏」、「頤指氣使」,大家都很喜歡他
(D)顏淵「安貧樂道」、「好行小慧」的情操,實在令人景仰


15(A).
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「窮巷隔深轍」意同:
(A) 車水馬龍
(B) 門庭若市
(C) 門前冷落車馬稀
(D) 老死不相往來


16(A).
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2下列文句「」中的詞語,前後意義相同的選項是:
(A)學問之道無他,求其「放心」而已矣/父母在,不遠遊,遊必有方,就是為了讓父母「放心」
(B)「八面玲瓏」光不夜,四圍晃耀寒如月/小李「八面玲瓏」的手段,讓他在這次的人事升 遷中,得到重用
(C)主稱會面難,一舉累十觴。十觴亦不醉,感子「故意」長/他生性頑劣,總是「故意」頂 撞師長,與同儕唱反調
(D)自置家廟,皆資人力,又奪人居宅,「工夫」萬計/命通事張大先赴北投築屋。五月初二 日,率僕役乘舟而入。……而「工夫」、糧糈、鼎鑊自海道者亦來


17(A).
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7 張岱論友人祁止祥曰:「人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其 無真氣也。余友祁止祥有書畫癖,有蹴踘癖,有鼓鈸癖,有鬼戲癖,有梨園癖。」 根據上文,作者肯定祁止祥的主要原因是:
(A)多才多藝,相當值得欣賞
(B)雖不無缺點,但善良誠懇
(C)特重友情,且具浩然正氣
(D)雖或有小疵,但有真性情


18(D).
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7.歷山之農者侵畔,舜往耕焉,期年甽畝正。河濱之漁者爭坻,舜往漁焉,期年而 讓長。東夷之陶者器苦窳,舜往陶焉,期年而器牢。……令曰:「中程者賞,弗 中程者誅。」 下列文句內的詞語,解釋不正確的是:
(A)「歷山之農者侵畔」,侵畔:謂相互侵奪田界
(B)「河濱之漁者爭坻」,爭坻:謂相互爭逐魚群
(C)「東夷之陶者器苦窳」,苦窳:謂粗糙且不堅固
(D)「中程者賞,弗中程者誅」,中程:謂合乎法令規條


19(A).

6 6.「任勢者,其戰人也,如轉木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之 勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。」下列敘述,何者與上文旨意最相近?
(A)為政者應體察民情,借力使力
(B)公務員應居安思危,不可好逸惡勞
(C)上位者應知人善任,不宜過度干預
(D)執法者應謀定後動,一舉殲滅非法活動


20(B).
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10 下列《論語》中的文句,何者適宜作為最基層公務人員的行事準則?
(A)出則事公卿,入則事父兄
(B)愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?
(C)聽訟,吾猶人也;必也,使無訟乎?
(D)為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之


21(B).
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1 永明收到一封書信的開頭提稱語為「膝前」 ,結尾敬語為「敬請 福安」 。按照永明 與對方的關係,他回覆這封信時的末啟詞,下列何者最為妥適?
(A)手書
(B)叩上
(C)敬上
(D)謹啟


22(C).
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依據下列文章回答第1.~3.題
我曾經握緊一枚銅幣,在掌心
那是一家燒餅店的老頭子找給我的
一枚舊銅幣,側像的浮雕已經模糊
依稀,我嗅到有一股臭氣
一半是汗臭,一半,是所謂銅臭
上面還浮著一層惱人的油膩
一瞬間我曾經猶豫,不知道
這樣髒的東西要不要接受
但是那賣油條的老人已經舉起了手
無猜忌的微笑盪開皺紋如波紋
而我,也不自覺地攤開了掌心
一轉眼,銅幣已落在我掌上
沒料到,它竟會那樣子燙手
透過手掌,有一股熱流
沸沸然湧進了我的心房。 我不知道
剛才是哪個小學生用它買車票
哪個情人曾用它卜卦,哪個工人
用污黑的手指捏它換油條
只知道那銅幣此刻是我的
下一刻,將隨一個陌生人離去
我緊緊地握住它,汗,油,和一切
像正在和全世界全人類握手
一直,我以為自己懂得一切的價值
百元鈔值百元,一枚銅幣值一枚銅幣
這似乎是顯然又顯然的真理
但那個寒冷的早晨,我立在街心
恍然,握一枚燙手的銅幣,在掌心
(余光中〈一枚銅幣〉)

【題組】2. 「我」為什麼接下這枚銅幣?
(A)不好意思當場拒絕老人
(B)想看清銅幣上的肖像
(C)心中另有打算
(D)被老人的笑容感動


23(B).
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吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟 者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。
【題組】74.本段引文主旨,與下列何者最為接近:
(A)終日胡思亂想,不如利用時間多學
(B)登高,才能看得遠;順風,才能喊得遠
(C)君子善於利用外物,努力學習,因此成就更大
(D)要生活方便,必須學習開車和駕船


24(A).
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下文出自老舍〈談讀書〉,請閱讀後回答302-304題:    從前看過的書,十之八九都不記得;我每每歸於記憶力不強,其實是因為閱讀時馬馬虎虎,自然隨看隨忘。這叫我吃了虧——光翻動了書頁,而沒吸收到應得的營養,好似把好食品用涼水沖下去,沒有細細咀嚼。因此,有人問我讀過某部好書沒有,我雖讀過,也不敢點頭,怕人家追問下去,無辭以答。這是個毛病,應當矯正!丟臉倒是小事,白費了時光實在可惜!   矯正之法有二:一曰隨讀隨作筆記。這不僅大有助於記憶,而且是自己考試自己,看看到底有何心得。我曾這麼辦過,確有好處。不管自己的瞭解正確與否,意見成熟與否,反正寫過筆記必得到較深的印象。及至日子長了,讀書多了,再翻翻就筆記看一看,就能發現昔非而今是,看法不同,有了進步。可惜,我沒有堅持下去,所以有許多讀過的著作都忘得一乾二淨。既然忘掉,當然說不上什麼心得與收穫,浪費了時間!   第二個辦法是:讀了一本文藝作品,或同一作家的幾本作品,最好找些有關這些作品的研究、評論等著述來讀。也應讀一讀這個作家的傳記。這實在有好處。這會使我們把文藝作品和文藝理論結合起來,把作品與作家結合起來,引起研究興趣,儘管我們並不想做專家。有了這點興趣,用不著說,會使我們對那些作品與那個作家得到更深刻的瞭解,吸取更多的營養。孤立地讀一本作品,我們多半是憑個人的喜惡去評斷,自己所喜則捧入雲霄,自己所惡則棄如糞土。事實上,這未必正確。及至讀了有關這本作品的一些著述,我們就會發現自己的錯誤。這並不是說我們應該採取人云亦云的態度,不便自作主張。不是的。這是說,我們看了別人的意見,會重新去想一想。這麼再想一想便大有好處。至少它會使我們不完全憑感情去判斷,減少了偏見。去掉偏見,我們才能夠吸取營養,扔掉糟粕——個人感情上所喜愛的那些未必不正是糟粕。
【題組】303.關於作者所說的讀書方法,何者敘述正確? 
(A)隨讀作筆記以考試呈現,在看完一書後請朋友出題檢測 
(B)作者覺得隨讀作筆記的方式最有效,而且客觀迅速,所以一直用此方法
(C)閱讀相關研究可客觀深入地了解作品與作家,避免偏見  
(D)作者認為閱讀相關研究的缺點是常常會讀到光憑個人喜惡去判斷的評論


25(C).
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二、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟 者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。
【題組】27.「非能水也,而絕江河」句中的「絕」字,意思是:
(A)斷絕
(B)橫渡
(C)阻礙
(D)絕命


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高普考/三四等/高員級◆國文自由測驗(難度:隨機)-阿摩線上測驗

民剛剛做了阿摩測驗,考了20分