阿摩：成功和失敗最大的差別在於想法。
90分
(1 分)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(A).

9 有關「婚嫁」之題辭，下列選項錯誤的是：
(A)「訂婚」：鳳毛濟美
(B)「結婚」：鸞鳳和鳴
(C)「結婚」：花好月圓
(D)「嫁女」：雀屏妙選



2(D).

15 「柯靈烏認為歷史學家必須用審慎的眼光檢視過去，即使這表示要揭露一些大家珍視已久的迷思。他說：『若歷史和現在毫無關係，那麼過去的歷史知識對現在就沒什麼幫助。但假設歷史一路影響到現在，那麼即使是塵封在內部，或乍看之下隱藏於當前矛盾的外表下，這歷史仍然是鮮活且有影響力的。』」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)真相始終潛藏在矛盾中，所以歷史仍能鮮活且有影響力
(B)無論是否對現今社會產生意義，歷史都有其研究的價值
(C)歷史研究的目的，在於不斷提出新事證以推翻過往定論
(D)歷史學家不應被既有的迷思所框限，而能致力發掘真相



3(D).
X


16 「精緻藝文既能超越時空，『普及化』自能更顯其真價，真正令人憂慮的是『庸俗化』——無須等到文化創意產業發展法（下稱文創法）施行。許 多新聞只知追求自以為是的爆點，內容卻乏善可陳。多少音樂家活到老學 到老，同一首作品縱使演奏數十年，仍能日新又新，永遠有新發現。但無論他們在記者會多麼無私分享千錘百鍊後的心得，媒體卻往往只挑那些最膚淺、和主題最無關、讀後無法增進任何益處的內容來刊登。」
根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)文創法的實行會加劇藝文的庸俗化
(B)新聞曝光度與提升藝文鑑賞力不可一概而論
(C)媒體的藝文報導滿足了絕大多數民眾的期望
(D)藝術家不應為了票房而提供與主題無關的訊息



4(D).

20 「懶惰的耳朵聽到的，通常是一首歌裡的歌詞，歌詞附隨音高變化的旋律。 碰到沒有歌詞的音樂，懶惰的耳朵就有點不知所措了，缺乏歌詞指引就不 太找得到旋律，就算找到了一不小心就跟丟了。這樣的耳朵，不可能聽巴 哈。巴哈的音樂都是用對位法寫的，幾乎隨時都有超過一個旋律在進行， 兩個、三個、甚至更多旋律上下飄飛，而且彼此之間透過時間程序，構成 井然的秩序。更神奇的，不同聲部聲音一起出現時，又結合為和諧的和聲， 如此不斷變化。沒有誰的耳朵真的不能、不夠拿來聽巴哈，祇是耳朵要勤勞、要充分使用，才能聽見巴哈。所以倒過來看，也就是，認真用心地聽巴哈，就能讓我們的耳朵拾回那些被廢棄阻塞了的能力，還我們完整的聽力。」
根據上文，下列選項何者最不符合文意？
(A)巴哈音樂能提升感知能力
(B)文化藝術能讓人耳聰神清
(C)充耳不聞將使人感官退化
(D)和諧旋律可端正世俗視聽



5(A).

26 「記憶是一種高階的大腦功能，也是最廣為人知的認知能力。記憶是所有學習的基石，因為它是我們儲存知識和處理知識的地方。我們的記憶會決 定哪些知識值得保留，並跟原先存在大腦的知識做連結。我們的記憶不同於靜止不變的建築，它在吸收和理解新訊息的過程中也不斷在改變。」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)若排斥記憶的能力，就無法儲存與處理知識
(B)記憶的知識量與大腦的認知，互為正比關係
(C)反覆練習可以有效開發大腦，增加生活知識
(D)運用最高階的記憶力，過濾與淘汰無用知識



6(D).

32 蘇軾曾寫過一篇小遊記，提及在惠州時，一回遊覽松風亭，不料才走到半 路就腳痠力乏，眼見亭子還在遠遠的林間，苦惱、痛苦不已。良久忽而轉念，思及「此間有甚麼歇不得處？」一時豁然開朗，感覺自己像是咬住魚餌的魚忽然掙脫魚鉤那般自在！
根據上文，下列選項符合蘇軾想法的是：
(A)人生行佇坐臥處處皆學問
(B)人總是高估自己能做到的
(C)有萬全準備，方可堅持到底
(D)不需執著，人生沒有那麼難




7(A).

36 「從與土地及自然相處長出來的知識，是一本怎麼也讀不完的書。地方的農民往往會說『蘿蔔紮地生長後不能澆太多水，否則會長出像人蔘般的多根』、『高麗菜在包心的時候也是數日一澆，要不菜心就爆開了』、『菜苗長出來之後要勤快拔雜草，三兩天拔一次』。在馬祖也可見證大自然的慷慨與偶爾的無情翻臉，譬如霧季時的十分鐘一氣象，你得順著時節、按著節奏、勤著腳步、聽著建議、耐著心情，然後作物就會一季季回饋你的 累。」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)只要用心勤快對待作物，並能吸取種植經驗，作物會以豐收回饋
(B)蘿蔔、高麗菜等作物無需花費太多心思，只要澆灌就會長得很好
(C)農作知識靠口耳相傳，正確性不高，照書本種植比較不容易出錯
(D)必須突破氣候的限制，不分四季殷勤耕耘，才能種出優良的作物



8(C).

43 「電車通過櫻花隧道之際，也讓人湧起一股如夢似幻的感受，難道這輛穿越花海的電車，最終會開往夢幻天堂？京都的美經常給人一種不真實感， 美到讓人無法呼吸，讓人無法忍受，最後不得不像《金閣寺》裡的小和尚， 忍不住一把火將金閣寺燒掉！日本的櫻花美學就是要去擁抱、珍惜短暫的極致美感，美的極致之後，就不在乎毀滅或死亡了！」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)櫻花盛開有如熊熊火焰，似乎要將一切景物吞沒殆盡
(B)櫻花盛開時的美感極為短暫虛幻，所以不能沉迷其中
(C)人們若曾經領略如櫻花盛放的美好片刻，就了無遺憾
(D)小和尚在櫻花盛開之時縱火焚寺，是殉美的極致表現



9(D).

45 「AI 的本質是去取代人的腦力，也就是所謂的專家智慧；而法律的本質， 不純粹是追求價值觀的維護，而更傾向是經濟、政治、科技改變下的產物。 在可預見的未來，AI 技術即將衝擊到法律的解釋適用，而當社會進一步受 到 AI 衝擊後，應運而生的將是許多因應 AI 的修法，如 AI 篩選面試者的機制可能造成的歧視、隱私權問題。」
下列敘述何者正確？
(A) AI 智慧將會完全取代專家
(B) AI 科技不會衝擊人文法律
(C) AI 的本質是追求絕對價值
(D) AI 執行仍須專家整合思考



10(B).

47 「臺灣森林分為天然林與人工林，目前天然林因保育而全面禁伐，但人工林則否。在世界提倡淨碳排的趨勢下，森林『碳匯』議題越來越被重視—— 意即森林具有固碳功能，可以將二氧化碳吸存固著於自然環境中，形成如 同把錢存在銀行一樣的倉庫。因此，要增加碳匯，就必須多造林。然而， 樹木會老化，過了 20 年的生長巔峰期，固碳能力逐年下降，最後失去固碳功能，是以人工林的更新有其必要性。」
根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)樹齡越大、枝葉越茂盛，對環境保護的效益越大
(B)人工林的造林和定期採伐，有其實質上的必要性
(C)環境意識的崛起，禁伐已是全球山林保育的趨勢
(D)天然林比人工林更具有碳匯的效益，可增加獲利




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Daisy剛剛做了阿摩測驗，考了90分