阿摩:失敗是暫時的繞道,不是死胡同;是耽擱,不是毀滅!
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科目:教甄◆台南市文史
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1(A).

52.鄭氏時期,哪一個人從福建引入新品種白甘蔗及製糖方法,並集中於嘉 南推廣?
(A)陳永華
(B)郁永河
(C)劉永福
(D)施琅。


2(A).

77.下列何者是最早記錄臺南地區平埔族群較為可信的中文文獻?
(A)《東番 記》
(B)《諸番誌》
(C)《島夷誌略》
(D)《從征實錄》。


3(C).

89.下列哪一臺南廟宇設有「葉王交趾陶文化館」?
(A)佳里金唐殿
(B)佳里 震興宮
(C)學甲慈濟宮
(D)臺南大天后宮。


4(D).

25.緊鄰中西區永福路的朱紅色山牆,表達了哪間廟宇的雄偉氣勢?
(A)大天 后宮
(B)開隆宮
(C)府城隍廟
(D)祀典武廟。


5(C).

116.17 世紀中葉曾翻譯聖經馬太福音和約翰福音,並以黑體字的荷蘭文和羅 馬拼音的新港文兩欄對照的荷蘭牧師?
(A)亨布魯克(Antonius Hambroek)
(B)尤紐斯 (Robertus Junius )
(C)倪但理 (Daniël Gravius )
(D)甘迪留斯 ( Georgius Candidius)。


6(D).

122.臺南府城鷲嶺北極殿內「威靈赫奕」匾,是何人所題?
(A)鄭成功
(B) 鄭經
(C)陳永華
(D)朱術桂。


7(A).

154.有關目前由農業部所推動的「山海圳國家綠道」,號稱從開臺內海走到 臺灣護國聖山,請問下列相關敘述何者為非?
(A)西側終點為國聖港燈塔
(B)東側終點為玉山國山公園
(C)穿越 3 個國家風景區
(D)穿越四大河川。


8(D).

164. 1627 年荷蘭牧師所書寫的「論述(Discours )」,簡單記述了臺灣西南平原 荷蘭商館周邊,原住民的經濟生活社會組織、節慶禁忌、兩性關係、物 質文化與精神世界的狀況等,為歐洲人認識臺灣原住民的基礎文本。試 問該文的作者?
(A)亨布魯克(Antonius Hambroek)
(B)尤紐斯 (Robertus Junius )
(C) 倪但理 (Daniël Gravius )
(D)甘迪留斯( Georgius Candidius)。


9(D).

171.目前臺語文學以何種文字來書寫?
(A)漢字
(B)羅馬字
(C)漢字與羅馬字 並用
(D)以上皆是。


10(D).

177.哪一寺廟的照牆是三級古蹟?
(A)延平郡王祠
(B)開隆宮
(C)普濟殿
(D) 萬福庵。


11(D).

187.府城著名俗語:「食水馬兵營,隱居檨仔林。」請問「檨仔林」指的是 現在的哪裡?
(A)大天后宮
(B)祀典武廟
(C)司法博物館
(D)臺南美術二 館。


12(C).

263.麻豆總爺文化園區內有一個常設展用來紀念臺南出生的臺語歌曲寫作與 演唱者,請問是哪一位名人?
(A)吳晉淮
(B)顏水龍
(C)文夏
(D)洪一 峰。


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irislee剛剛做了阿摩測驗,考了100分