阿摩：知道阿摩不重要，善用阿摩才重要!
100分
(47 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(A,B).

1下列文句成語使用完全正確的是：
(A)畢業之後，同學們就「勞燕分飛」了，希望往後能多保持聯繫
(B)同處困境的我們，一定要「相濡以沫」，彼此幫助，務求度過難關
(C)管仲輔佐齊桓公，九合諸侯，完成霸業，其豐功偉業真是「擢髮難數」
(D)沒有當年榮民「衣衫襤褸」地開闢道路，就沒有今天聯繫東西交通的橫貫公路



2(A).

4生病之後，我把自己陷入一個完全孤絕的世界。……多少時候，我彷彿走在荒漠之上。四野無人，孤單寂寞，掙扎著一步步前行，我多麼累，身心俱疲，深深的倦怠使我只想停下來，躺下來，什麼都不管。可是內心深處總有一股無形的力量驅使，不能停頓，不能放棄。…… 走著走著，突然有一天，驀然發覺，不知道什麼時候，我已走過最艱難的一段路程，……原來，造物主本無意要我們受苦，受苦往往只是一個過程，藉此幫助我們找到自己，認識自己，並且肯定自己。此段文意與下列何者最相似？
(A)行到水窮處，坐看雲起時
(B)造物良有寄，嬉遊迺愜衷
(C)嶺上白雲朝未散，田中青麥旱將枯
(D)惆悵空知思後會，艱難不敢料前期



3(C).

5「昔者田子方出，見老馬於道，喟然有志焉，以問於御者曰：『此何馬也？』曰：『故公家畜也，罷而不為用，故出放也。』田子方曰：『少盡其力，而老去其身，仁者不為也。』」（韓嬰《韓詩外傳》）本文意旨與下列語詞相近的是：
(A)老馬識途
(B)見利忘義
(C)兔死狗烹
(D)求仁得仁



4(B).

6顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：「豈有終日執之，而不知其味者乎？」（《世說新語．德行》）顧榮所展現的精神是：
(A)飽食終日，無所用心
(B)體貼入微，曲盡人情
(C)炙雞漬酒，情深義重
(D)有容乃大，虛懷若谷



5(D).

7「桓車騎不好著新衣，浴後，婦故送新衣與；車騎大怒，催使持去。婦更持還，傳語云：『衣不經新，何由而故？』桓公大笑，著之。」（《世說新語》）下列選項說明最正確的是：
(A)桓車騎個性執拗
(B)桓車騎不修邊幅
(C)桓車騎之妻喜新厭舊
(D)桓車騎之妻機敏聰慧



6(D).

8昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀。（《詩經．小雅．采薇》）下列敘述何者錯誤？
(A)詩中道出從軍將士思歸的情懷
(B)「昔」、「今」、「往」、「來」的對比，呈現了心境上的反差，歲月的流逝
(C)從前我離開的時候，正是楊柳依依的季節；今天我再度回到這裡，眼前只見漫天飛舞的雨雪
(D)我慢慢地走在路上，感覺又渴又餓，身心都非常疲憊。我的心情是如此傷悲，可惜理解我這樣哀愁的人已經不在人世



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小文剛剛做了阿摩測驗，考了100分