試卷測驗 - 110 年 - 110 中國醫藥大學_學士後中醫學系入學招生考試試題：國文#100006-阿摩線上測驗

阿摩：知道阿摩不重要，善用阿摩才重要!

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試卷測驗 - 110 年 - 110 中國醫藥大學_學士後中醫學系入學招生考試試題：國文#100006

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1(A).

1. 下列文句，完全沒有錯別字的是：
(A) 我的報告若有掛一漏萬之處，還請多指正
(B) 小偷得手後，竟然唐而皇之走出公寓大廳
(C) 他在失敗後淘光養晦，累積實力等待復起
(D) 工程發包一再受阻，全是人謀不贓所導致

2(C).

2. 下列六個「ㄐㄧ」寫成國字，重複出現的字是：
「ㄐㄧ」效不彰「ㄐㄧ」重難返惡「ㄐㄧ」禍盈費盡心「ㄐㄧ」銷聲匿「ㄐㄧ」「ㄐㄧ」濁揚清
(A) 跡
(B) 機
(C) 積
(D) 績

3(D).

3. 下列文句畫底線的詞語，運用最適當的是：
(A) 因為投資失利財產遭到政府法拍，枵腹從公的他只能節儉度日
(B) 母親雖不敵病魔離世，但她甘棠遺愛捐贈眼角膜，精神令人感佩
(C) 警方日以繼夜扣槃捫燭，終於解開犯罪手法，讓案件透出破案曙光
(D) 面對市場挖角的競爭，公司應健全員工福利的整體規畫，以免楚材晉用

4(B).

4. 關於下列① 、② 、③在否定詞的使用上是否有語病，最適當的研判是： ①這亂丟垃圾的人實在缺乏公德心，我一定要逮到他不可！ ②近半年來，民生物資價格持續上漲，怎能不令消費者為之氣結？ ③為維護大樓住戶停車權益，非本大樓住戶以外的車輛，請勿進入。
(A) ① 、②皆有語病
(B) ① 、③皆有語病
(C) ② 、③ 皆有語病
(D) ① 、② 、③ 皆有語病

5(A).

5. 下文_________內，最適合填入的文句應是：
過了一日，天色晴明，滿生思量走路，身邊並無盤費，亦且受了焦大郎之恩，要去拜謝。真叫做_______ ，見他好情，也就有個希冀借些盤纏之意，叫店小二在前引路，竟到焦大郎家裡來。（〈滿少卿飢附飽颺，焦文姬生仇死報〉）
(A) 人心不足，得隴望蜀
(B) 塞翁失馬，焉知非福
(C) 不義之財，取之無礙
(D) 皮之不存，毛將焉附

6(B).

6. 依據文意，下列文句的正確排序應是：
莊子以這些巫師的醜怪身體來打破正統的身體觀念，
甲、而由身體疆界及概念所引生的教養與價值取向上的缺陷
乙、井底之蛙不知外面的世界是受限於空間，冬蟲不知有夏是因為時間的障礙
丙、以及由學派、機制所強化的成見
丁、藉此也瓦解了傳統的認知方式及價值體系
戊、莊子的認識論是把知識和身體的局限加以關連
無不與身體的生存情境有關。（廖炳惠〈兩種「體」現〉）
(A) 甲乙丙戊丁
(B) 甲丙丁戊乙
(C) 丁甲乙戊丙
(D) 丁戊乙甲丙

7(A).

7. 小明的祖父過壽，客人贈禮的題辭中，最不適合的是：
(A) 儀型足式
(B) 椿庭長青
(C) 庚星永耀
(D) 南極星輝

8(B).

8. 下列「」內的詞，意義前後相同的是：
(A) 爾「虞」我詐／以「虞」待不虞者勝
(B) 夫天地者，萬物之「逆」旅也／鄭伯肉袒牽羊以「逆」
(C) 我和夫人廝見了，「卻」來吃酒未遲／明日即將來射曹軍，「卻」不甚便
(D) 寧與黃鵠比翼乎？「將」與雞鶩爭食乎／使其中坦然，不以物傷性，「將」何適而非快

9(A).

9. 下列指稱女子年齡的詞語，年紀最大的是：
(A) 花信
(B) 破瓜
(C) 及笄
(D) 荳蔻

10(A).

10. 下列與學習相關的文句，詮釋最適當的是：
(A) 其數則始乎誦經，終乎讀禮／說明學習應講究方法和途徑
(B) 弟子不必不如師，師不必賢於弟子／強調學習應依循自身稟賦
(C) 業精於勤疏於嬉，行成於思毀於隨／論述學習的時機對成效的影響
(D) 原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海／指出廣博學習的重要性

11(B).

11. 下列文句，旨在說明事件因果關聯的是：
(A) 古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉
(B) 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也
(C) 年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期
(D) 今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也

12(C).

12. 下列詩文，從正月起依節氣時間先後排序應是：甲、方過授衣月，又遇始裘天。寸積篝爐炭，銖稱布被綿。乙、時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。丙、嫋嫋涼風動，淒淒寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。丁、宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。
(A) 乙丙丁甲
(B) 乙丁甲丙
(C) 丁乙丙甲
(D) 丁丙乙甲

13(D).

13. 下列文句，最接近本文旨意的是：
道之真，以持身；其緒餘，以為國家；其土苴，以治天下。由此觀之，帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生之道也。今世俗之君子，危身棄生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚以此為也？（《呂氏春秋》）
(A) 治大國，若烹小鮮
(B) 故君子不得已而臨蒞天下，莫若無為
(C) 明王之治，功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃
(D) 夫人能深自愛，乃能愛人。有身且自忽，不能自養，安能厚養人乎哉

14(A).

14. 下列詩句透過鞋履所表達的「我」的心境，最可能是：
垂眉盤腿，無視千履與萬鞋／許多鞋踩過我的邊界，留下塵埃／我的鞋卻泊著，哪，就在你前面／一種野渡無人的姿態
(A) 獨在塵囂冷觀的疏淡
(B) 深陷眾人議論的煩惱
(C) 睥睨人間的豪情遠志
(D) 追逐千里的風塵僕僕

15(A).

15. 依據下文，最不可能獲悉的作者資訊是：
每次穿上那件上衣，在臺北匆忙行走，彷彿就真的變成了異鄉人。艷黃的蠟染布，七分袖和下擺各縫接著寸餘長的金蔥，再加上一件下擺也繡著亮彩圖案的八分褲，從路人好奇的目光，我知道這身裝扮太過招搖，即使在馬來西亞，我也不敢穿這身衣服出門。可是穿著它在臺北遊蕩，卻有生活在他方的愉悅，還有，一種隱約的鄉愁。
(A) 臨時來臺北的原因
(B) 對衣服的穿搭品味
(C) 原生地的身分識別
(D) 入境不隨俗的心理

16(C).

16. 依據下文，「賣宅者」賣宅的主要原因是：
有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：「是其貫將滿矣，子姑待之。」答曰：「吾恐其以我滿貫也。」遂去之。（《韓非子‧說林下》）
(A) 不願同流合污
(B) 不願為虎作倀
(C) 不想殃及池魚
(D) 不想無辜受害

17(A).

17. 下文《西遊記》中孫悟空對「望聞問切」的敘述， _______內最適合填入的文句依序是：
醫門理法至微玄，大要心中有轉旋。望聞問切四般事，缺一之時不備全：第一望他神氣色，________ ；第二聞聲清與濁，聽他真語及狂言；三問病原經幾日，_________ ；四才切脈明經絡，_________ 。我不望聞並問切，今生莫想得安然。（第 68 回）
(A) 潤枯肥瘦起和眠／如何飲食怎生便／浮沉表裡是何般
(B) 潤枯肥瘦起和眠／浮沉表裡是何般／如何飲食怎生便
(C) 浮沉表裡是何般／潤枯肥瘦起和眠／如何飲食怎生便
(D) 浮沉表裡是何般／如何飲食怎生便／潤枯肥瘦起和眠

18(B).

18. 依據下文，最符合文意的敘述是：
庄裡的人看見西醫和蛇先生在一起講，以為一定有什麼意外事情，不少人圍來在店仔口，要想探聽。有人便順了車夫嘴尾說：「前次也有人來請先生把秘方傳給他，明講先生禮兩百四，又且在先生活著的時，不敢和他相爭賺食。」「二百四！還有添到六百銀的，先生也是不肯。」另外一個人又接著講。「你們不可亂講，」蛇先生制止傍人的發言，又說：「世間人總以不知道的事為奇異，不曉得的物為珍貴，習見的便不稀罕，易得的就是下賤。講來有些失禮，對人不大計較，便有講你是薄利多賣主義的人，對人輕快些，便講你設拜壇在等待病人。」（賴和〈蛇先生〉）
(A) 蛇先生一向將秘方慷慨贈予求購者
(B) 蛇先生認為秘方之說出自好奇揣想
(C) 圍觀者透露蛇先生曾私下販售秘方
(D) 圍觀者勸蛇先生不用害怕生意被搶

19(D).

19. 依據下列《萬氏痘麻》的兩首〈痘疹西江月〉，最不符合文意的敘述是：
治法而今不定，清涼溫補分明。各持一見論紛紜，自曰予為神聖。解毒喜行涼瀉，補中愛使辛溫。不明時令與元神，枉自捕風捉影。
看取時行疫癘，天時熱氣炎炎。精神肥健食能兼，解毒清涼甚便。若是風寒太甚，虛羸吐瀉連綿。此宜溫補法為先，又在醫人活變。
(A) 治療方法或主溫補或主涼瀉
(B) 偏好補中者通常使用溫性藥
(C) 用藥須審酌氣候與患者體質
(D) 夏天染疫的治癒率高於冬天

20(C).

20. 依據下文，關於曹皇后（宋神宗時為太皇太后）的敘述，最適當的是：
初，王安石當國，變亂舊章，后乘間語神宗，謂祖宗法度不宜輕改。熙寧宗祀前數日，帝至后所，后曰：「吾昔聞民間疾苦，必以告仁宗，因赦行之，今亦當爾。」帝曰：「今無他事。」后曰：「吾聞民間甚苦青苗、助役，宜罷之。安石誠有才學，然怨之者甚眾，帝欲愛惜保全之，不若暫出之於外。」帝悚聽，垂欲止，復為安石所持，遂不果。（《宋史‧后妃列傳‧慈聖光獻曹皇后》）
(A) 以減稅做為實施青苗法的條件
(B) 認為王安石器小而好訾議他人
(C) 建議宋神宗將王安石調離京師
(D) 為維護宋神宗而與王安石妥協

21(D).

21. 依據下文，關於「大眾史學」的說明，最適當的是：
有時間觀念就是有最初期的「歷史意識」了。隨著認知的發展，慢慢地從國小、國中、高中、大學、成人，認知發展一步步在成長，所以每一個人都有他的歷史意識。可是，由於生活在不同的文化和社會之中，人人都可能以不同形式的觀點來陳述私領域或公領域的歷史。大溪地有特殊的文化和社會背景，他們用特殊的方式和觀點來陳述他們的「歷史」。臺中市的現代人有其文化和社會背景，有不同的書寫方式和表達方法。大眾史學強調一方面以同情了解的心態肯定從前每個人的歷史表述，一方面鼓勵人人書寫歷史，並且書寫芸芸眾生的歷史，給大眾來閱聽，同時，也應該發展其文化和學術的知識批判體系。（改寫自周樑楷〈大眾史學的定義和意義〉）
(A) 對大眾進行歷史教育，鼓勵書寫公領域的歷史
(B) 歷史事件須受到大眾的認可，取得多數人的共識
(C) 具備文化和學術的知識批判體系的人，才適合進行歷史書寫
(D) 由於不同社會文化影響，其歷史描述的形式與觀點可以豐富多樣

22(B).

22. 下列是一副對聯。依據文意，① 、② 、③ 、④缺空處最適合填入的文句應是：
嘗觀城市富豪家， ____①___ ，縱繁華整飭， ____②_____ ，似雅而俗；

幸得林泉幽僻地， ____③____ ，只潦草安排，____④____ ，宜酒與詩。

(A)
(B)
(C)
(D)

23(B).

23. 下列二首詠西施的詩，依據詩意與格律，① 、② 、③ 、④ 缺空處最適合填入的詩句應是：
甲、館娃宮殿俱吳塵，____①____ 。 ____②____ ，安邦定國賴美人。

乙、吳苑風光越水春， ____③____ 。 ____④____ ，狂殺君王藐不聞。

(A)
(B)
(C)
(D)

24(C).

24. 下列現代散文與琦君〈髻〉、張曉風〈許士林的獨白〉中所懷詠的對象，最相近的是：
(A) 朱自清〈背影〉
(B) 王鼎鈞〈一方陽光〉
(C) 陳之藩〈失根的蘭花〉
(D) 鍾理和〈貧賤夫妻〉

25(C).

25. 下列著名詩句，依作者時代先後排序應是：
甲、獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
乙、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
丙、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
(A) 甲乙丙
(B) 甲丙乙
(C) 乙甲丙
(D) 丙乙甲

26(C).

※閱讀下文，回答 26-27 題
夫兵形象□，□之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；□因地而制行，兵因敵而制勝。故兵無常勢，□無常形。能_________而取勝者，謂之神。（《孫子兵法》）
【題組】26. 依據上文，□內的詞應是：
(A) 氣
(B) 雲
(C) 水
(D) 風

27(B).

【題組】27. 依據上文，________ 內的取勝之道應是：
(A) 我虛敵實
(B) 因敵變化
(C) 以逸待勞
(D) 使敵自至

28(B).

※閱讀下文，回答 28-29 題
楊朱之友曰季梁。季梁得疾，十日大漸。其子環而泣之，請醫。季梁謂楊朱曰：「吾子不肖如此之甚，汝奚不為我歌以曉之？」楊朱歌曰：「天其弗識，人胡能覺？匪祐自天，弗孽由人。我乎汝乎！其弗知乎！醫乎巫乎！其知之乎？」其子弗曉終謁三醫。一曰矯氏，二曰俞氏，三曰盧氏，診其所疾。矯氏謂季梁曰：「汝寒溫不節，虛實失度，病由飢飽色欲。精慮煩散，非天非鬼，雖漸，可攻也。」季梁曰：「眾醫也，亟屏之！」俞氏曰：「女始則胎氣不足，乳湩有餘。病非一朝一夕之故，其所由來漸矣，弗可已也。」季梁曰：「良醫也，且食之！」盧氏曰：「汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼。稟生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣，藥石其如汝何？」季梁曰：「神醫也，重貺遣之！」俄而季梁之疾自瘳。（《列子‧力命》）
【題組】28. 依據上文，下列敘述最適當的是：
(A) 楊朱受季梁之託，提示季梁之子尋醫治病的最佳途徑
(B) 關於季梁的主要病因，矯氏認為在後天，俞氏認為在先天
(C) 對於如何醫治季梁，矯氏、俞氏均建議投藥，盧氏則不以為然
(D) 季梁對生命的看法與盧氏契合，故重金延請盧氏繼續為他調養身體

29(D).

【題組】29. 下列文句，最符合季梁觀點的是：
(A) 養生者不足以當大事，惟送死可以當大事
(B) 君子生則敬養，死則敬享，思終身弗辱也
(C) 富以苟，不如貧以譽；生以辱，不如死以榮
(D) 生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何

30(A,C).有疑問

※閱讀下文，回答 30-31 題
孔子東游，見兩小兒辯鬭。問其故，一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中，如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」（《列子‧湯問》）
【題組】

30. 下列關於上文結尾的解說，最適當的是：

(A)
(B)
(C)
(D)

31(C).

【題組】

31. 關於上文「故事寫作方式」的①、②兩項推論，最適當的研判是：①作者寫這個故事時，對兩小兒辯鬪的問題已確知答案。 ②作者以孔子映襯兩小兒，可見孔子具智者形象。
(A) ① 、②皆正確
(B) ①正確，② 錯誤
(C) ①缺乏研判資訊，②正確
(D) ① 缺乏研判資訊，②錯誤

32(B).

※閱讀下文，回答 32-34 題
抵達時已經夜間十點，市街的攤販亮起燈泡，光暈昏昏，任何事物都顯得親切美好。我向蹲坐在黃槐樹下的老婆婆購買洋蔥煎蛋。老婆婆熟練地操持鍋鏟。反手撿拾散落一地的枯葉，當作盛皿。她隨即讀出我眼裡的□□。她吐口唾沫在枯葉上，抓起抹布使勁擦拭，直到肉眼看不見葉面的塵土，再盛上煎蛋，工整切為小塊。這份心意，我只能滿懷感激。
事先聯繫過的旅行社位於火車站附近。老闆先是說預定好的車票必須換成另一班次，又說往瓦拉那西的鋪位難拿，要額外付費。我試著講理，試著找出付訖且遠高於實際票價的單據，試著釐清契約和人情，試著講述全球市場的重要性，終於我們找到最有效的溝通模式，就是各自以不合文法的英語對空咆哮。我趁其不意搶過車票，匆匆前往火車站，完全沒想到身處異地可能發生的危險。（林志豪〈異地眾生〉）
【題組】32. 依據上文，□□內最適合填入的詞語是：
(A) 憐憫
(B) 疑慮
(C) 失望
(D) 好奇

33(C).

【題組】33. 依據上文，「我只能滿懷感激」的「心意」是指老婆婆：
(A) 嘗試回應作者的情緒
(B) 填飽遠途旅客的飢餓
(C) 撿拾落葉以充當器皿
(D) 豐富旅程的新鮮經驗

34(A).

【題組】34. 依據上文，關於作者和老闆之間發生的事，敘述最適當的是：
(A) 作者最終未付差額，也成功獲取車票
(B) 購買車票出差錯，老闆嘗試協助解決
(C) 英文無法溝通，造成購票過程的失誤
(D) 雙方藉討價還價，試圖達成票價協議

35(D).

※閱讀下文，回答 35-36 題
【甲】
華清今已冷香肌，別有溫泉沸四時。十里藍田融雪液，幾家丹井吐煙絲。地經秋雨真浮海，人悟春風此浴沂。好景蘭陽吟不盡，了應湯谷沁詩脾。（陳淑均〈蘭陽八景──湯圍溫泉〉）
【乙】
浴罷溫泉百慮空，酒樓茶館芰荷風。晚來山色斜陽暝，人在舞雩歸詠中。（李逢時〈井樓門外洗場〉）
【題組】35. 關於甲、乙二詩，敘述最適當的是：
(A) 甲詩敘寫戶外溫泉，乙詩敘寫室內溫泉
(B) 甲詩敘寫溫泉秋景，乙詩敘寫溫泉夜景
(C) 「沸四時」意謂四季泡湯皆宜，「芰荷風」意謂夏季泡湯最佳
(D) 「沁詩脾」意謂有助暢敘幽情，「百慮空」意謂使人忘憂自得

36(C).有疑問

【題組】36. 「華清今已冷香肌」、「人在舞雩歸詠中」均用典故，典故涉及的人物分別是：
(A) 西施、曾點
(B) 西施、顏淵
(C) 楊貴妃、曾點
(D) 楊貴妃、顏淵

37(D).

※閱讀下文，回答 37-39 題
木之有癭，石之有鸜鵒眼，皆病也。然是二物者卒以此見貴於世，非世人之貴病也，病則奇，奇則至，至則傳。天隨生有言，木病而後怪，不怪不能傳其形；文病而後奇，不奇不能駭於俗。吾每與圓熟之人處，則膠舌不能言；與鶩時者處，則唾；與迂癖者，則忘；至於歌謔巧捷之長，無所不處，亦無所不忘。蓋小病則小佳，大病則大佳，而世乃以不如己為予病，果予病乎？亦非吾病憐彼病也，天下之病者少，而不病者多，多者吾不能與為友，將從其少者觀之。（張大復〈病〉）
【題組】37. 上文呈現的作者審美傾向，最接近於：
(A) 蒹葭倚玉
(B) 貴古賤今
(C) 目無下塵
(D) 標新取異

38(B).

【題組】38. 依據上文，關於作者不願意交的朋友，說明最適當的是：
(A) 圓熟之人：處世靈活練達的宗教人士
(B) 鶩時者：同步於潮流的跟隨者
(C) 迂癖者：對自己的嗜好夸夸其談的人
(D) 歌謔巧捷之長：長袖善舞的倡優歌妓

39(A).

【題組】39. 依據上文，下列關於作者對「病」的抒發，最適當的是：
(A) 以天下奇石怪木為典範，願意效仿以顯自身獨特
(B) 文人相輕乃自古之必然，毋須將此視為性格缺失
(C) 以自身生命經驗扭轉主流看法，凸顯個性的重要
(D) 奇癖者固可自顯特殊，但何妨稍從眾而更顯不凡

40(D).

※閱讀下文，回答 40-42 題
【甲】
不寐天將曉，心勞轉似灰。蚊吟頻到耳，鼠鬪競緣臺。戶闇知蟾落，林喧覺雨來。馬嘶朝客過，知是禁門開。（韋莊〈不寐〉）
【乙】

【丙】
衛氣日行於陽，夜行於陰，厥氣客於臟腑，則衛氣行於陽，不得入於陰。行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺滿，不得入於陰則陰氣虛，故目不瞑。衛氣留於陰，不得行於陽。留於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得行於陽則陽氣虛，故目閉。（《類證治裁‧不寐論治》）

【題組】40. 依據甲詩，不屬於作者失眠時的視聽感受是：
(A) 耳邊蚊子低鳴
(B) 目視月光消失
(C) 聽聞馬匹經過
(D) 瞥見宮門開啟

41(C).

【題組】41. 下列關於韋莊失眠的○1、○2 兩項推論，若依據甲詩所敘寫的經驗與乙表，最適當的研判是： ○1 除了整晚沒閤眼外，失眠類型頗像「過早醒來型」。 ○2 失眠程度不只是「短期失眠」，極可能為「慢性失眠」。
(A) ○1 、○2 皆明顯錯誤
(B) ○1 大致合理，○2 明顯錯誤
(C) ○1 大致合理，○2 缺乏研判資訊
(D) ○1 缺乏研判資訊，○2 大致合理

42(D).

【題組】42. 若韋莊因夜晚失眠向醫師求診，依據丙文，醫師應會指出主要原因在於「衛氣」：
(A) 日行於陽
(B) 夜行於陰
(C) 日不行於陽
(D) 夜不行於陰

43(D).

※閱讀下文，回答 43-45 題
靳豪，其先本三晉人。唐時有靳恒者，知開封府，居官有能名，民愛之，因家焉。後世有豪者，北宋時居東京之顯仁坊，隱居市藥，每日設漿於肆，以濟行者。宣和間，有二道者，日飲於靳氏，靳氏事之，歲餘不懈，因曰：吾試若耳。若長者，子孫當有厚報。因書數語授之，言訖不見。視其所授，則秘方也，試之小兒，奇驗。高宗南渡，扈蹕至武林，遂世為太醫。數傳至從謙，為御直翰林醫官，賜敕特晉三階，出內府百子圖賜之，命以所居巷為百子圖巷。（《古今圖書集成‧醫部全錄》）
【題組】43. 依據上文，靳氏開始擔任御醫的時間是：
(A) 晉代
(B) 唐代
(C) 北宋
(D) 南宋

44(C).

【題組】44. 依據上文，下列關於靳豪的敘述，最適當的是：
(A) 崇佛道而濟貧困
(B) 開藥坊而成巨富
(C) 遇奇人而得秘方
(D) 通百病而撰醫書

45(B).

【題組】45. 上文述及「百子圖」，主要是為了強調靳氏：
(A) 具家學淵源
(B) 受皇室榮寵
(C) 常造福鄉里
(D) 獻生男妙法

46(B).

※閱讀下文，回答 46-48 題
陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是「蟋蟀一對」，旁註小字道：「要原配，即本在一窠中者。」似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我並不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有「平地木十株」呢，這可誰也不知道是甚麼東西了，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為「老弗大」。「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。」藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這「敗鼓皮丸」就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨「洋鬼子」，預備打他們，練了些兵稱作「虎神營」，取虎能食羊、神能伏鬼的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之後，就懇切詳細地給我們說明。
「我有一種丹，」有一回陳蓮河先生說，「點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……。價錢也並不貴，只要兩塊錢一盒……。」我父親沉思了一會，搖搖頭。
「我這樣用藥還會不大見效，」有一回陳蓮河先生又說，「我想，可以請人看一看，可有甚麼冤愆……。醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的事……。」我的父親沉思了一會，搖搖頭。
凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的匾額。現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：「西醫長於外科，中醫長於內科。」但是 S 城那時不但沒有西醫，並且誰也還沒有想到天下有所謂西醫，因此無論甚麼，都只能由軒轅、岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的，所以直到現在，他的門徒就還見鬼，而且覺得「舌乃心之靈苗」。這就是中國人的「命」，連名醫也無從醫治的。不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出「冤愆」來，自然，單吃了一百多天的「敗鼓皮丸」有甚麼用呢？依然打不破水腫，父親終於躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只在街上有時看見他坐在三名轎夫的快轎裡飛一般擡過；聽說他現在還康健，一面行醫，一面還做了中醫甚麼學報，正在和「只長於外科的西醫」奮鬥哩。（魯迅〈父親的病〉）
【題組】46. 依據上文，關於「陳蓮河」與「前回的名醫」的敘述，最適當的是：
(A) 陳蓮河既會看診開藥方，也略通命理之學
(B) 前回的名醫用的藥引，尚可不假他人之力蒐羅
(C) 陳蓮河外出看診會帶助手，前回的名醫則沒有助手
(D) 前回的名醫與陳蓮河診金一樣，但醫術不如陳蓮河高明

47(A).

【題組】47. 上文提及「虎神營」的用意是：
(A) 解釋「敗鼓皮」被取為藥材的荒謬設想
(B) 說明「敗鼓皮丸」具有神奇療效的原理
(C) 指出當時醫界因仇視洋人而更守舊迷信
(D) 凸顯陳蓮河為力抗西醫而使用稀見藥材

48(B).

【題組】48. 關於上文陳蓮河的形象塑造，解說最適當的是：
(A) 透過在蟋蟀旁批注「要原配，即本在一窠中者」，暗示陳蓮河極講究藥材的真偽
(B) 透過對作者說「我想，可以請人看一看，可有甚麼冤愆」，暗示陳蓮河黔驢技窮
(C) 透過「從此我便不再和陳蓮河先生周旋」，暗示陳蓮河劍走偏鋒，玄奧難以理喻
(D) 透過「一面行醫，一面還做了中醫甚麼學報」的描述，暗示陳蓮河深明中醫肯綮

49(B).

※閱讀下文，回答 49-50 題
讀《莊子》者，撮其勝韻、超然名利之外者，代不乏人；而申韓之書，得其信賞必罰者，亦足以強主而尊朝廷，即醇正如諸葛，亦手寫之以進後主，何嘗以意見少駁，遂盡廢之哉？夫六經洙泗之書，粱肉也。世之食粱肉太多者，亦能留滯而成痞，故治者以大黃、蜀豆瀉其積穢，然後脾胃復而無病，九賓之筵、雞豚羊魚相繼而進，至於海錯，若江珧柱之屬，弊吻裂舌，而人思一快朵頤。則謂公之書為消積導滯之書可；謂世間一種珍奇，不可無一不可有二之書亦可。特其出之也太早，故觀者之成心不化，而指摘生焉。（袁中道〈李溫陵傳〉）
【題組】49. 上文提及《莊子》、申韓之書，主要是為了強調：
(A) 善讀書者，自能發顯書的精髓
(B) 書中經典，光芒總是歷久彌新
(C) 觀書有道，應選擇合乎性情者
(D) 著書立說，難免囿於當時所見

50(C).

【題組】50. 依據上文，最符合文意的敘述是：
(A) 李溫陵公之書指責六經洙泗之書食古不化
(B) 六經洙泗之書因李溫陵公註解而義理大明
(C) 世人多視李溫陵公之書為獨一無二之奇珍
(D) 讀六經洙泗之書者可藉李溫陵公之書消滯

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