阿摩：吃別人所不能吃的苦，忍別人所不能忍的氣
100分
(25 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(C).

8①傳家有道惟忠厚 ②創業維艱宜節儉 ③守成不易戒奢華 ④處世無奇但率真。上列楹聯配對，何者正確？
(A)①／②；③／④
(B)①／③；②／④
(C)①／④；②／③
(D)③／②；④／①



2(C).

23 「終身學習」旨在積極拓展生命的豐潤度，讓活著的每一天都充滿了自我充實的喜悅。下列文句的意涵與此相近的是：
(A)唯仁者，能好人，能惡人
(B)溫故而知新，可以為師矣
(C)發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
(D)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也



3(D).

人非草木，孰能無情？ 但我們的文化卻在有意無意間，教導我們要壓抑自己的感情，應該「逢人只說三分話，莫要全拋一片心」、應該「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬」。結果，多數人都不輕易流露他們的感情。 巴涅斯有一則《空心樹的寓言》說： 從前，在森林裡有一棵樹，挺立於眾樹之中。對別的樹來說，它是非常健壯，但也是非常疏遠的。因為任何狂風都無法使它的樹枝彎曲，拂向周遭的樹。但這棵外表堅毅的樹，內心其實非常悲哀寂寞，因為它的樹幹是中空的，為了怕被人家看到中空的樹心，它只能長久保持堅挺，結果使它無比倦怠。 有一天，在鬆懈中，一陣暴風雨來襲，它遂被拉出地面。在砰然倒地之時，它那中空的樹心終於暴露出來，無處遮掩。眾樹譁然，不知該禮貌地迴避，還是趨前撫慰。 這棵樹原先感到羞愧、憤慨，但後來它看開了，情願赤裸地躺在那裡，將自己的內裡朝太陽、風和雨開放。於是，在陽光的照耀和雨水的滋潤下，它扎下了新根，長出了新芽，成為一棵和眾樹共舞合唱的新樹。此後，不論白天或黑夜，它都覺得充滿了愛和歡樂。（王溢嘉〈莫作空心樹〉）
【題組】4、文章題目為〈莫作空心樹〉，作者是希望人們不要像空心樹：
(A) 孤獨沉默，要廣結善緣
(B) 故作堅強，要挺立出眾
(C) 壓抑情感，要控制情感
(D) 掩飾缺陷，要敞開心懷



4(A).

下列何者屬於書信中的提稱語？
(A) 足下　　
(B) 敬肅者　　
(C) 耑此　　
(D) 時祺　　



5(B).

臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功彊近之親，內無應門五尺之僮。煢煢獨立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未曾廢離。 逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中；尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首，所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。 伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！ 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯，所見明知；皇天后土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。 臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。 (李密 陳情表)
【題組】 關於李密〈陳情表〉一文的敘述，正確的選項是：
(A)全文旨在敘述母親的養育之恩，與應及時行孝、回報親恩的想法
(B)以「情」為訴求，冀以「孝心」感動新主，免於應詔
(C)採用「論之以法」以為陳情主要策略
(D)「本圖宦達，不矜名節。」一句中的「名節」指的是隱居不仕的清高心態。



6(D).

33 後趙王勒悉召武鄉耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。初，勒微時，與李陽鄰居，數爭漚麻池相歐，陽由是獨不敢來。勒曰：「陽，壯士也；漚麻，布衣之恨；孤方兼容天下，豈讐匹夫乎！」遽召與飲，引陽臂曰：「孤徃日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。」因拜參軍都尉。（《資治通鑑》卷九十一）本文旨在說明後趙王勒能：
(A)量才錄用
(B)唯才是舉
(C)感恩圖報
(D)不計前嫌



7(D).

25 「譬喻」就是兩件事物有類似點’於是借彼喻此的修辭方法。有些譬喻使用了喻詞，例如「芙蓉如面柳如眉」 (白居易〈長恨歌〉），有些則省略了，例如「舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊」(辛棄疾〈念奴嬌〉)， 下列各文句沒有使用譬喻的選項是：
(A)人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥
(B)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已
(C)君子之德，風也：小人之德，草也。草上之風，必偃
(D)客亦有何面目復見文乎？如復見文者，必唾其面而大辱之



8(C).

23 「人要衣裝，佛要金裝」是「人要衣裝就好像佛要金裝」的意思。下列何者用法相同？
(A)一朝被蛇咬，十年怕草繩
(B)兄弟同心，其利斷金
(C)官大有險，樹大招風
(D)道高一尺，魔高一丈



9(B).

4 「竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。」根據上文，下列選項意思最接近的是：
(A)殺雞扯脖
(B)殺雞取卵
(C)釜底枯魚
(D)彈鋏無魚



10(C).

11 「傳話時要記得只傳達雙方領袖的合理意見，而不要把他們加鹽添醋的情緒語言也照樣傳達。這樣就算談判沒有很成功，也在可以理解的範圍中，而不致成為老闆情緒挫折的替罪羔羊。」
根據上文，傳話者經常被老闆視為替罪羔羊，最主要的原因是：
(A)過度虛美的言辭
(B)明哲保身的態度
(C)傳達的方式欠妥
(D)傳遞的訊息有誤



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nancz剛剛做了阿摩測驗，考了100分