阿摩：成功是來自一點一滴的累積
80分
(1 分30 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(A).
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5 「山區裸露地勢險惡，造林有其困難，在無法造林的情況下則須防砂，包括野溪整治工程、施作堰堤、穩固河床、進行浚渫工程等。山坡部分則在沒有走山之虞的山 壁，施作階狀排水溝或栽種防砂植物等。下游的臺中州員林郡二水庄鼻仔頭，以及臺南州斗六郡林內，因兩處地形急峻，在第一年度就進行防砂設施，否則許多野溪一遇豪雨造成土石流。山坡地的保安林更攸關縱貫鐵路、集集線、道路與農耕區的安全。倡立國家公園的呼聲在二十世紀初響起，因其多位於河川上游，所以對水土保持、保育山林的要求，與官方積極從事上述事業的目的不謀而合。」 根據上文，下列敘述何者最符合文意？
(A)築堰堤、栽種植物是山坡防砂工程常用策略
(B)臺南州斗六郡的兩處險地優先施作防砂設施
(C)保安林的擴大有益縱貫鐵路與集集線的營運
(D)國家公園的倡立與育林治水的目的殊途同歸



2(D).

9 「一般人可能會覺得老人因為日薄西山，憂鬱症的比例會比年輕人高出許多，其實並沒有。大部分的長輩能用比較圓融的態度面對不夠完美的現況，但是也有一些老 人家在晚年時陷入憂鬱深谷，每天長吁短歎，認為自己活得很辛苦。跟年輕人不同的是，老年憂鬱症常以身體不舒服為表現。他們不太會和人傾訴心情低落，而是抱 怨這裡麻、那裡痛、睡不著覺、胃慒慒、呼吸困難……乍聽之下，似乎老人家的身體出現嚴重問題。憂鬱症是一種腦部化學物質失衡的疾病，有些老人家是因為貧血或甲狀腺功能低下，產生類似憂鬱症的症狀，也有因為中風、失智等慢性病，而併 發憂鬱症。」 根據上文，下列敘述何者正確？
(A)憂鬱症是老人家常見的生理疾病，比起其他年齡層出現的比例更高
(B)老年憂鬱症純粹是心理失調的問題，而不是身體機能所引起的疾病
(C)因年齡使得身體各個器官老化，導致老年人心情低落而罹患憂鬱症
(D)當老人家抱怨身體不行，時常失眠或腰酸背痛，可能是得了憂鬱症



3(B).

1 下列文句中，「」內成語使用正確的是：
(A)水果盛產，「瓜田李下」令人欣喜
(B)襲用他人創意，真是「拾人牙慧」
(C)山林間的「兩袖清風」，涼爽宜人
(D)店內貨架，商品堆積「間不容髮」



4(B).
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5 「由於翻譯羅曼史在一九七○、一九八○年代越趨產業化，依賴大量的譯者在短時間內產出大量文本，因此在《著作權法》通過之後，取得版權的成本對這種薄利多 銷的類型小說造成壓力，盛極一時的翻譯羅曼史在一九九○年代迅速消退，而為本 土羅曼史所取代。」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)本土羅曼史自一九七○年代就十分興盛
(B)翻譯羅曼史至一九九○年代仍大量生產
(C)《著作權法》的修訂影響臺灣出版產業
(D)羅曼史不分本土或外來一直受大眾歡迎



5(B).

7 「Instagram 是一個全球流行的社交媒體平臺，許多人在這個平臺上分享了他們的照片和影片，展示自己的成就，增強社交互動，接觸不同文化、擴大視野等。然而 Instagram 的內容可能讓人們產生身體自卑感，並且認為只有符合某種特定外表的 人才是美麗的，這種現象被稱為『Instagram 效應』，此外，使用時也可能有成癮或隱私的問題要注意，因此人們必須有效利用優點，並避免潛在的負面影響。」
根據上文，下列敘述何者正確？
(A)使用 Instagram 的缺點大於優點，應該全面禁用
(B)在 Instagram 平臺上，人們往往追求美好形象而忽視了真實的自己
(C) Instagram 上美化或修改過的照片，能讓人們自我感覺良好，增加社交自信心
(D) Instagram 能使人們更注意自己的體型和健康，因為人們總想分享較美或較好的 形象



6(B).

1 下列敘述，何者沒有冗詞贅語？
(A)這箱東西顯得太重了，我無法拿得起來
(B)選舉投票日將屆，各候選人無不卯足全力衝刺，以爭取更多選票
(C)捷運上午接二連三發生跳電二十多分鐘的情況不斷持續，許多旅客等了半小時還 等不到車
(D)關於本次美軍空襲阿富汗的事件，記者在現場為您轉播來自 CNN 的本臺第一手 獨家新聞報導



7(D).

2 「在狂暴自然與無情時間中消磨，千年來屹立不搖的努比亞金字塔，最後毀在人性的貪婪與無知。一八三四年一名來自義大利、曾經加入蘇丹遠征軍的盜墓者費里尼， 在喀土穆服役期間，聽說沙漠中藏有許多未經發掘的古代寶藏，財迷心竅的他竟然 跑去說服當地統治者蘇丹總督，總督本人就是聲名狼藉的奴隸販子，對於異教徒所 遺留的偉大建築毫無感情可言，當然也不在乎金字塔即將面臨的悲劇。取得許可後的費里尼帶了一大批工人，開始以不專業的手法在美羅埃挖掘。」 根據上文，下列敘述何者錯誤？
(A)破壞努比亞金字塔的是義大利人
(B)努比亞金字塔位於蘇丹境內的沙漠之中
(C)當時總督為了錢，並不反對挖掘金字塔
(D)努比亞金字塔毀於時間的無情與人性的貪婪



8(A).

3 「每日晨禱，我與同仁們一起唸〈天主經〉，晚上睡前我則獨自唸《大悲咒》，迴 向給一切眾生作為一天的結束。忽然，我驚覺我正在體驗馬天賜神父過去的交談經 驗，他曾在菲律賓的醫院陪伴垂死之人，如今我在臺東唯一的安寧病房體驗生命。 馬神父在自己的宗教團體裡開啟宗教交談，我則是以佛教徒的身分在天主教機構裡 實踐宗教交談。我喜歡欣賞不同宗教之間的互動，但也維持著一定的距離。在不同 宗教團體裡的學習是連續性的，他們的一言一行不斷激盪著我的慣性思維。」 根據上文，下列選項何者正確？
(A)在臺東安寧病房的體驗，顯示不同宗教雖有差異，但藉由彼此的互動學習，可互 相激盪啟發
(B)以佛教徒的身分穿梭在天主教機構裡，體會不同教義的不同美好，也使自己原本 的信仰更加堅定
(C)〈天主經〉與《大悲咒》都是外在的客觀知識，因此作者白天晚上分別閱讀念誦， 完全不會有矛盾
(D)因為「我」是佛教徒，跟不同宗教都必須維持一定的距離，只能勉力學習和別的 教徒交談並研讀其經典



9(A).

5 「創新，就是開創的能力，可分為兩個層次來談。第一是『無中生有』：去發現尚未嘗試過的使用者介面或是消費者族群；第二是『異中求同』，就是把既有的線索， 連結在一起變成新的東西。創新常是先有一些『趨之若鶩』的想法，然後再思考要如何執行。此外，創新也要能『三思而行』不怕犯錯，從錯誤中學習全新的事物。」 上述文句『』中的詞語，運用正確的是：
(A)無中生有
(B)異中求同
(C)趨之若鶩
(D)三思而行



10(D).

6 「其實人與人之間，或為親情或為友情或為愛情，那一種親密的情誼不是基於我在這裡，剛好，你也在這裡的前題？一切的愛，不就是『同在』的緣份嗎？就連神明， 其所以為神明，也無非由於『昔在、今在、恆在』，以及『無所不在』的特質。而 身為一個人，我對自己『只能出現於這個時間和空間的局限』感到另一種可貴，彷彿我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀，單獨看，毫無意義，及至嵌在適當的時空， 恰恰也是不可少的一塊。」 下列選項，何者與上文旨趣最相近？
(A)自覺存有，無所不在
(B)閒雅自適，進退中度
(C)敢作敢為，自得其樂
(D)貴於同在，堅定自信



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醬子剛剛做了阿摩測驗，考了80分