阿摩：只要有信心，就沒有過不了的橋
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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文2024~2021難度:(141~150)
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1(C).

8 「愛必須學習，學習理性地超越自己主觀好惡的意志，不要只是將你自己的價值觀投 射到被愛者身上。……愛，不是綑豬的繩索，而是養魚的河水。」 下列選項，何者最符合文中所謂「養魚的河水」？
(A)無條件的順從退讓成全對方
(B)即時隨傳隨到的照顧與守護
(C)從溝通與尊重達到情感交流
(D)給予豐厚營養的物資與環境



2(C).
X


9「『旁若無人』的精神表現在日常行為上者不只一端。其中經常令人困惱的乃 是高聲談話。在喊救命的時候，聲音當然不嫌其大，除非是脖子被人踩在腳底 下，但是普通的談話似乎可以令人聽見為度，而無需一定要力竭聲嘶的去振聾 發聵。生理學告訴我們，發音的器官是很複雜的，說話一分鐘要有九百個動作， 有一百塊筋肉在弛張，但是大多數人似乎還嫌不足，恨不得嘴上再長一個擴大 器。有個外國人疑心我們國人的耳鼓生得異樣，那層膜許是特別厚，非扯著脖 子喊不能聽見，所以說話總是像打架。……一個人大聲說話，是本能；小聲說 話，是文明。以動物而論，獅吼，狼嘷，虎嘯，驢鳴，犬吠，即是小如促織蚯 蚓，聲音都不算小，都不會像人似的有時候也會低聲說話。大概文明程度愈高， 說話愈不以聲大見長。群居的習慣愈久，愈不容易存留『旁若無人』的幻覺。 我們以農立國，鄉間地曠人稀，畎畝阡陌之間，低聲說一句『早安』是不濟事 的，必得扯長了脖子喊一聲『你吃過飯啦？』可怪的是，在人煙稠密的所在， 人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是，紙驢嗓，破鑼嗓，喇叭嗓，公雞嗓，並 不被一般的人認為是缺陷，而且《麻衣相法》還公然的說，聲音洪亮者主貴！」 下列敘述，何者最符合本文對高聲說話的看法？
【題組】10 承上題，文中引述各種動物的聲音為例，目的在說明什麼？
(A)人可視場合需求，模仿動物的聲音
(B)人不像動物，須扯著喉嚨才能大聲
(C)動物的聲音單調，不如人聲變化多
(D)動物無法低聲說話，人可控制聲量



3(D).
X


6 「在路人與車陣的視線裡，茄冬的綠色印象很快就會薄淡了。但是在土地與年代的記 憶裡，茄冬的根系已經糾纏那樣深密。老屋的壁角、小鎮的雜貨店前、農會的門口、 大水溝的旁邊……，有人煙的地方就有茄冬，有茄冬就有四時的綠蔭，遮護著屋宇 和過日子的人群。它一貫是那麼好性子，不挑不撿、素樸、容忍，悠悠生落著歲月。 時代的巨輪輾過茄冬，輾過我們，生命也許碎裂了，回憶卻拓印下來。」 根據上文，下列敘述何者最切合作者對茄冬樹的情感？
(A)茄冬樹的生命況味，在回憶裡永遠鮮活
(B)對現代人冷淡的對待茄冬樹，感到無奈
(C)唯有土地與年代才能恆久的保存茄冬的生命
(D)茄冬樹堅韌的生命力，觸發更多的生活情趣



4(C).

5 「酒店的黃色室內燈底下，仍清晰可見相同的琥珀色茶湯，落進淨白瓷杯，隨著微量濾不清的茶渣細粉，和來自舊時代的木質香氣，一起蒸上我的臉，甜穩氣味讓室外的雨聲安靜，讓兒時光線，轉眼目前。氣味直接釣引出記憶深處的一塊，抿一口，味道與記憶疊合，在許多年以後，和許多的物是人非以後，茶仍是當年茶，教人深深感激。」
下列選項，何者最接近上文旨意？
(A)時光飛逝，物換星移
(B)人生苦短，行樂即時
(C)情感綿延，睹物憶往
(D)往事如煙，隨遇而安



5(A).

2 「近代民族國家的形成，無疑促進了各國（特別是各小國）從過去歷史中去尋求民族文化及其經典系列的努力。能夠尋找出這樣一個系列，並且讓世界各國接受與承認，無疑可以增進民族的尊嚴與自豪。近代所形成的各級教育體系，也促進了這種作用。各國在語言教育及人文教育中，都會把經典作品按其程度的深淺，選入各級教育的教材中，以便讓他們的人民，學習到這一『傳統』，從『認識』中得到『認同』，並由此而獲得『民族感情』。」
根據上文，下列敘述何者最符合作者立論？
(A)一個民族國家的人文經典，時常需要從歷史中找尋，同時透過後天教育體制來發 展與建構
(B)近代民族國家的形成，需要受到世界各國的接受與承認，所以吸收西方思想與方 法是必要的歷程
(C)民族感情跟民族認同有關，民族認同又與傳統有關，因此應該積極地講究復古， 因為復古即傳統
(D)各級教育有形塑民族人文經典的功能，因此尚未成熟的作品，基於保護和提攜， 還是應該選入教材



6(C).

7 「你看過、感覺過一棵榕樹的群根嗎？除了伸延地面上的根，又有樹枝上垂掛下來的氣根，還有地底下蔓生糾結深扎的盤根。我們生命中一件多少具有意義的事，就 是那一條榕樹樹枝上垂掛下來的氣根，樹枝的汁液是它的來龍，落地生根的願望是他的去脈。榕樹垂下的無數鬚根，就是我們生命中拉出的那些無數條或長、或短的 線。那棵槎枒挺立、根鬚茂盛的榕樹，就是生活中的你我，地底下蔓生糾結的榕樹盤根，就是你我生命中那些在視線以外、在潛意識層裡複雜交織的情感、欲望、夢想、妄想。」
 根據上文，下列選項何者正確？
(A)人生終回歸塵土，如同根鬚茂盛的榕樹落葉歸根
(B)人類生命充滿無盡慾望，如同榕樹之根渴求養分
(C)生命如榕樹群根，有許多隱於表象外的複雜情感
(D)你我之間的感情糾結多年，如同榕樹根多重交錯




7(D).

5 嘗謂獨也者，君子與小人共焉者也。小人以其為獨而生一念之妄，積妄生肆，而欺人之事成。君子懍其為獨而生一念之誠，積誠為慎，而自謙之功密。其間離合幾微之端，可得而論矣。（曾國藩〈君子慎獨論〉） 根據上文，下列敘述何者錯誤？
(A)君子與小人之別在於如何慎獨
(B)君子與小人慎獨之別在於一念之間
(C)君子獨處利於積誠，小人獨處易於放肆
(D)君子與小人皆怕獨處，易令人滋生妄念



8(D).

5 嘗謂獨也者，君子與小人共焉者也。小人以其為獨而生一念之妄，積妄生肆，而欺人之事成。君子懍其為獨而生一念之誠，積誠為慎，而自謙之功密。其間離合幾微之端，可得而論矣。（曾國藩〈君子慎獨論〉 ）
根據上文，下列敘述何者錯誤？
(A)君子與小人之別在於如何慎獨
(B)君子與小人慎獨之別在於一念之間
(C)君子獨處利於積誠，小人獨處易於放肆
(D)君子與小人皆怕獨處，易令人滋生妄念



9(B).

9 「醫藥之父希波克拉底（西元前 460 年－前 370 年）曾譽接骨木為天然醫藥箱，認為它是自然界最偉大的治癒植物之一。美洲原住民將其用來調理各種肌膚問題；歐洲人將它視為生活萬靈丹，大人小孩感冒或換季不適時會在溫涼的接骨木茶裡加入蜂蜜飲用，舒緩不適感，也是最好的眼睛保養香草之一。還可用來熬煮成果醬、糖漿和製作甜點。」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)接骨木被視為天然醫藥箱，因能延年益壽抗老化
(B)接骨木可應用在醫藥生技、身體保健與甜點食用
(C)野生的接骨木混合蜂蜜，能有效治療感冒與流感
(D)最早發現接骨木功效並加以應用的是美洲原住民



10(C).

2 「冬至是古代的大日子，有不少食俗與冬至相關，如北方吃餃子，南方吃餛飩之俗。此食風起於漢代，傳說冬至天寒，戶外活動易凍傷耳朵，名醫張仲景熬煮去寒嬌耳湯，以羊肉、花椒做成耳狀麵食驅寒，遂成日後北方水餃。冬至一陽生，天地從陰 中生陽，混沌初開，餛飩即由此得名，廣東人的雲吞亦借此音，但福建人把餛飩叫扁食，象徵天地之間扁扁隆起的形狀。又有傳說餛飩是西施所創，因吳王夫差胃口不佳，為其所做的小食。」
 根據上文，下列敘述何者錯誤？
(A)冬至為陰行至極，陽氣始生之日，是節氣循環的關鍵
(B)由於冬至苦寒，水餃與餛飩皆為熱食，可以驅逐寒氣
(C)北方吃水餃，南方食餛飩，起於漢代，皆與西施有關
(D)餛飩在南方不同地方各有其名，皆有傳說或象徵之源



【非選題】
二、公文：（20 分） 情境敘述： 鑒於假訊息氾濫，影響社會安定，為有效防制謠言，立法院於本 （108）年 5 月 24 日三讀通過「食品安全衛生管理法增訂第 46 條之 1 條文」，散播食安謠言或不實訊息，足生損害於公眾或他人者，可 處 3 年以下有期徒刑、拘役或新臺幣（以下同）100 萬元以下罰金； 院會並三讀通過「傳染病防治法部分條文修正案」，散播不實傳染病 疫情，且足以對公眾或他人產生損害，罰金從 50 萬元大幅提高至 300 萬元。 問題： 請依上述情境敘述，試擬衛生福利部函，以最速件請各直轄市、 縣（市）政府衛生局，加強宣導上述修法內容，以防制謠言充斥，並 正視聽。



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向著標竿直跑剛剛做了阿摩測驗，考了80分