阿摩：鼓勵和稱讚讓白痴變天才，批評和責備讓天才變白痴。
100分
(1 分41 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(A).

3 「每一個詩人，都活在他們的詩句中，只要有人開始誦讀，那麼詩人便從千古而來， 與讀者雙手緊緊相握。所以詩人死後不會更加衰老，只會日益年輕，他們由死而得 生，和大部分的由生而入死恰好相反。詩人必須死亡，唯有死亡與時間才能排除太 多不必要的現實因素，還給詩一個真正的面貌與地位，他們生命的旅程這才開始。」 下列選項，最符合文意的是：
(A)被遺忘是詩人真正的死亡
(B)大凡詩人多半死後才出名
(C)創作就可以獲得永恆的生命
(D)越有距離感的作品越有生機



2(B).

4 「在黑暗沃腴的濕泥裡，結合深不可測的土地能量，破壤而出，且由陽光點燃火種般 蓄勢待發的新芽時，六十公頃田野裡，如狂瀉不已、失速蜿蜒、無論如何都再也遏 止不住的骨牌效應，一場震驚春天的色彩核爆，便在這偏遠山城轟然突然，卻又無 比自然地發生了！檢閱這龐巨的行列式，那是一種不曾經歷的視覺經驗，而如果傾 耳細聽，空氣裡似更隱約鼓譟著一種安靜的吶喊，在向眾人宣告──現在是春天，一 切好事都有權利發生！」 下列敘述，最能呈現本文美感經驗的是：
(A)朗照天地的春陽
(B)無聲洶湧的花海
(C)燎原之勢的新綠
(D)漫天飛舞的粉雪



3(C).

9 變而通之者，時也；推而行之者，人也。因世變人心之不同，故道與時為轉移焉。 因緩急輕重之各有其宜，故法隨人為得失焉。（劉開〈治術論〉） 根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)謀事在人，成事在天
(B)人心不同，得失互見
(C)審時度勢、靈活變通
(D)時有轉移，人有得失



4(A).

2.「我們把世界視為含括各種地方的世界時，就會看見不同的事物：我們看見人與地方之間的情感依附和關聯，我們看見意義和經驗的世界。」本文的主題是：
(A)地方作為一種認識方式
(B)世界不會因個人而改變
(C)個人經驗的主觀與客觀
(D)地方可以代指一切事物



5(C).

5.「同情心和同理心究竟有什麼不同？同理心是一種情緒融合。傷心的小孩也會讓你傷心。快樂的孩子能讓你微笑。相反地，同情代表完美地理解小孩的情緒，但不必然牽涉到自己的感受。同情心比同理心更具有修辭意義。有同理心者懂得感同身受。有同情心者知道如何改變他人的情緒，或加以利用（通常是基於對方的利益）。同理心重視感受的共享。同情心更在乎情緒。雖然我明白大家重視同理心勝過於同情心，但我其實比較希望遇到一位有同情心的心理治療師。難道你不希望自己的心理醫師能理解你的情緒問題，並幫你想出辦法？」
根據上文，符合文意的是：
(A)一般追劇及閱讀產生的喜怒哀樂是出於同情心
(B)具有同情心的心理治療師具有較高的專業素養
(C)懷有惡意者的同情心可能會引導他人進入圈套
(D)「理義之悅我心，猶芻豢之悅我口」表現同情心



6(A).

6.水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：「人能群，彼不能群也。」人何以能群？曰：「分。」分何以能行？曰：「以義。」故義以分則和，和則一，一則多力，多力則彊，彊則勝物。（《荀子‧王制》） 下列敘述，最符合作者論旨的是：
(A)人在群中能分工合作，尋求最適宜的相處之道，這是強大的原由
(B)人能群居共同生活，其它動物沒有，所以牛、馬只能供人類驅役
(C)人是萬物之靈，善用智識可以控馭自然界，也可以在人群中勝出
(D)人因有情有義才能相互協助、為公而忘私，這是其它動物所不及



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今日錯題測驗-高普考/三四等/高員級◆國文-阿摩線上測驗

Lavelin剛剛做了阿摩測驗，考了100分