阿摩：成長的路上不是我有話要說，而是聽得懂、看得懂
40分
(1 分4 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(B,D).
X


42 「所謂的『醫學』從來不只是客觀理性的醫學問題，而必然是『人』的問題。根據北宋學者沈括的記 敘，他很可能觀察到了類似於今日的漸凍人症等當時罕見而令人感到困惑的病症，只是那時他並不知 道致病的原因以及如何治療；但沈括還是細膩地記載各項病理症狀，其初衷來自於『終以此不幸，無 人識其疾，每為之哀傷』的同理心，正是這樣的素養，使得醫學與人文得以交融，那避免了當代哲學 與醫學老死不相往來所造成治療過程中的倫理問題及病患的痛苦。」
根據上文，下列選項何者符合作者之論點？
(A)沒有人文涉入的醫學可能造成病患不被理解的痛苦
(B)沈括的思維符合當代傳統普遍認知的「醫學」定義
(C)人文精神可以避免醫學落入過於客觀與理性的思維中
(D)北宋時期已經普遍知曉漸凍人症，只是當時無有其名
(E)沈括詳載不知名病症，期望能找到致病與治療的因子



2(A,D,E).

43 「最會做考卷選擇題的人，可能最不會做人生選擇。人生是無數選擇的總集合，每個選擇都沒有標準 答案，適合他人的路不見得適合你。有人選最多人走的那條平穩之路，有人則選擇人跡較少之路。錯 誤的選擇會帶來痛苦，但有時痛苦並非來自選擇錯誤而是欠缺機運以致留下遺憾。即使如此，我們也 不能不慎重做出選擇，因為如果我們不在乎那珍貴的選擇權，很快地，我們將變成被選擇的人。」
根據上文，下列選項敘述正確的是：
(A)即使做出完全正確的選擇，也可能留下遺憾
(B)選擇人跡罕至之路的人，往往比較容易成功
(C)機運比選擇重要，欠缺機運的人不可能成功
(D)我們若不在乎選擇權，就可能變得無可選擇
(E)選擇與個人特質有關，結果是否理想因人而異



3(B,D,E).
X


45 「當 SARS 來襲，人們戴上口罩，抵擋飛沫，甚至連戀人都不敢貿然交換唾沫。然而，本質與飛沫相 近的流言，我們卻不曾稍加阻攔，任憑浮誇的、未加證實的言辭氾濫，傷及無辜。事實上，流言比飛 沫更易促人衰竭。因此，唾液並不可怕，我們該關心的是如何不再繼續生產並防堵這些虛妄言論。」
根據上文，下列選項何者符合文意？
(A)不實言論傷害人更甚於病毒
(B)人言可畏流言應該止於智者
(C)人們從疾病恐懼中獲得成長
(D)遏止疾病和謠言需防患未然
(E)杜絕流言比殺死病毒更困難



4(D).

14 「今日以懷舊為主題的藝文活動、商業產品中，經常將『國語老歌』與『老 上海』、『十里洋場』的意象結合在一起，但事實上，上海繁華核心地區的公共租界、法租界裡的音樂活動中，國語流行歌只是其中一部分。租界裡的各種娛樂場所，諸如咖啡廳、餐廳、舞廳、電影院、劇院等，來自好萊塢電影、百老匯歌舞劇、歐美暢銷唱片的歌曲，也是重要的音樂聲響。」
根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)國語老歌是二戰之前在上海最廣為流傳的音樂類型
(B)上海熱絡的商業活動，是流行音樂得以發展的關鍵
(C)上海吸納了世界各地的音樂而加以改編成國語老歌
(D)上海的流行音樂一直是中西並陳、多彩多姿的景象



5(A,C,E).
X


「二十年前，在淡水河口，有一處開闊、綺麗的黃金沙岸。這塊海洋與陸地的交界，好像廣袤的沙漠。 我必須走很長很長的路，才能接近。春天時，有一群鴴鷸科水鳥熱鬧地抵達那兒，和我邂逅。牠們在那兒打尖，覓食於潮間帶，一個多月後再北返。秋天時，那群水鳥又回來了。隊伍裡多了牠們的新一代成員。牠們休息了一陣，繼續依循著祖先遷徙的路線南下。這種喧囂的遇見，本質其實是孤獨的。很甜美、平淡的孤獨。我暗自喜歡。在城市裡，當一個人遇見一群人時，也有這種孤獨。但我們殘存的這種孤獨，退化了，過於閉鎖而肥大。但在這裡，孤獨是長著翅膀，屬於開闊的。我在那兒走訪了好幾年。我想，牠們應該認識我的。」
【題組】42 承上題，本文所描寫人與鳥相遇的關係，與下列詩句的意境何者相近？
(A)自去自來梁上燕，相親相近水中鷗
(B)蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看
(C)晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄
(D)仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗
(E)今日卻回垂釣處，海鷗相見已高翔



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Daisy剛剛做了阿摩測驗，考了40分