【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(2726~2750)-阿摩線上測驗

阿摩：不管風從哪個方向吹來，只要懂得如何運用，懂得如何操縱帆船，就能運用風向到達目的地

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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(2726~2750)

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1(B).

「我的閱讀方式發生了奇妙的變化，原來書中的世界，不再是文學的世界，而是一個靈異世界。紙背上印刷的油墨字體，竟然是一串串的符號、巫術、咒語、魔法、密碼。我的肉體彷彿受到作祟與催眠，又好像受到巫師的驅魔，潛藏在內心的邪靈惡魂不期然被召喚甦醒。」（陳芳明〈深山夜讀〉）下列有關這段文字意旨的說明，何者最恰當？
(A) 追求學問是孤獨寂寞、危殆不安的　
(B) 閱讀是自我探索、自我發現、自我挖掘的歷程　
(C) 書籍，讓人乘坐想像的翅膀高飛，讓人穿越時空
(D) 站在文學家的肩上，得以看得更高、更遠

2(B).

中國文字多「合體成字」，故可以透過拆、合方式產生文句創意，如「何處合成愁？離人心上秋」，即利用「愁」字拆成「秋」、「心」二字來造句。下列對聯，何者不是利用此一特性？(甲)八刀分米粉，千里重金鍾 (乙)香山碧雲寺雲碧山香，黃山落葉松葉落山黃 (丙)鳥入風中，銜去蟲而作鳳；馬來蘆畔，吃盡草以為驢 (丁)一二三四五六七，孝弟忠信禮義廉
(A) 甲乙
(B) 甲丙
(C) 乙丁
(D) 丙丁

3(B).

北郭騷踵見晏子曰：「竊悅先生之義，愿乞所以養母者。」晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金而受粟。有間，晏子見疑于景公，出犇。北郭子召其友而告之曰：「吾悅晏子之義，而嘗乞所以養母者。吾聞之曰：『養其親者，身更其難。』今晏子見疑，吾將以身白之。」遂造公庭求复者曰：「晏子，天下之賢者也，今去齊國，齊國必侵矣，方必見國之侵也，不若先死，請絕頸以白晏子。」逡巡而退，因自殺也。公聞之大駭，乘馳而自追晏子，及之國郊，請而反之，晏子不得已而反之，聞北郭子之以死白己也，太息而歎曰：「嬰不肖，罪過固其所也，而士以身明之，哀哉！」(《說苑‧復恩》) 晏子如何看待北郭騷自殺一事，下列敘述正確的選項是：　
(A)責怪齊景公不仁，竟聽任北郭騷自盡　
(B)感慨北郭騷不惜身體髮膚，辜負親恩　
(C)懊悔沒有及早向齊景公舉薦賢明的北郭騷　
(D)自認見疑於君，才德有虧，不值得北郭騷犧牲性命

4(B).

「背向太陽/他急急奔走著/向日葵喊他說/你去的方向是/錯誤的黑暗啊/是的，我是要到/黑暗地帶去尋溫煦的/那枚太陽」，這是一首現代詩，以下是四個人的讀詩賞析，試判斷何者最貼近作品的情感思想？
(A)向日葵和人的對話，以擬人筆法寫出物物有情的關懷
(B)「到黑暗中去找太陽」以超現實筆法寫出無理而妙的詩趣
(C)詩中主角沉淪於黑暗，卻自認為追求另枚太陽，作者藉此批判墮落者的執迷不悟
(D)詩人勇於逆向追求個人的理想，表達了獨立不群的無畏與自信

5(B).

孟子主張國君與臣子的關係是相對，而非絕對，臣子沒有義務絕對尊崇國君。下列文句不符合此一觀念的是：
(A)君之視臣如手足，則臣視君如腹心
(B)君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位
(C)君臣之位猶天地之不可易也，君臣之分當守節伏死而已矣
(D)殘賊之人，謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也

6(B).

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：『聞道百，以為莫己若者。』我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。」（《莊子．秋水》）
【題組】1本段文字，最主要的角色應為下列那一選項：
(A)井蛙、夏蟲
(B)河伯、北海若
(C)曲士、大家
(D)仲尼、伯夷

7(B).

林海音的〈蟹殼黃〉寫下一則食物與離散的故事。小說中的「家鄉館」，以大陸地區的小吃招徠客人。館中三位成員，廣東人賣蟹殼黃，山東人賣小籠包，老北平負責打雜。林海音寫道：「這家鄉館，是算哪個的家鄉呢？……廣東人和山東人卻做著江南風味的蟹殼黃和小籠包子，戲班出身的京油子卻當了店小二」。作家靜靜觀察三個人的你來我往。他們顯然都不是科班出身，由於□□□□，湊在一起，因此不免時生□□，直到羅東來的女工加入，故事才有了□□□□的轉折。林海音自己就有段不平凡的遷徙經驗。她是苗栗客家人，生於日本大阪，長於北平。在人文薈萃的故都，林海音求學、就業、成家，度過心目中的「黃金時代」。一九四八年，林與丈夫夏承楹帶著三個孩子回臺，開始另一段精采人生。這雙重背景，使她既能自臺灣人眼光看大陸，又能用大陸人眼光看臺灣，因而使她的作品透露出少見的世故與包容。〈蟹殼黃〉這樣的故事寫時代的偶然，寫族群的融合，充滿有情觀照。而小說歸結到由食物所連成的因緣，廣東人與羅東女工終成佳偶，更說明林海音身為女性作家的巧思—穿衣吃飯果然都是學問。（改寫自王德威〈食物的旅程〉）
【題組】5. 本文中空格處依序最適合填入的詞語是：
(A)際遇使然／齟齬／柳暗花明
(B)風雲際會／波折／差強人意
(C)陰錯陽差／誤會／真相大白
(D)命中注定／衝突／撲朔迷離

8(B).

民間故事、古典小說往往歌頌浪漫的愛情故事。下列有關人物、情節的敘述，正確的選項是：
(A)《薛丁山征西》敘述大唐公主樊梨花才貌雙全，以拋繡球的方式招薛丁山將軍為駙馬
(B)「梁祝故事」敘述梁山伯、祝英台由同窗結為夫妻，卻因家長反對而被迫離異，雙雙殉情化蝶
(C)《白蛇傳》敘述蛇精白素貞化為美女，下嫁許仙，後與法海和尚鬥法，水漫金山寺，遂遭囚禁於雷峰塔下
(D)《紅樓夢》敘述賈寶玉與表妹林黛玉真心相愛，卻因王熙鳳、薛寶釵兩人聯手施計，挑撥離間，致使寶、黛情海生變，黛玉終憂憤成疾，香消玉殞，寶玉則看破紅塵，修道成仙

9(B).

清明
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬

10(B).

新屋落成可用?
(A)氣象維新
(B)掌上明珠
(C)宜其家人
(D)之子于歸

11(B).

景公飲酒，七日七夜不止。弦章諫曰：「君欲飲酒七日七夜，章願君廢酒也；不然，章賜死。」晏子入見。公曰：「章諫吾曰：『願君之廢酒也，不然，章賜死。』如是而聽之，則臣為制也；不聽，又愛其死。」晏子曰：「幸矣章遇君也！令章遇桀、紂者，章死久矣。」於是公遂廢酒。（《晏子春秋．內篇．諫上》）
【題組】晏子能成功說服景公戒酒的原因是：
(A)讓景公體會弦章忠君愛國、不惜生命的可貴
(B)表面附和景公飲酒，另用委婉的方式讓景公自行發現飲酒的壞處
(C)向景公批評弦章的不是，贏取景公的認同，然後再勸阻景公飲酒
(D)將接受諫言的景公美化為開明的君王，使其得以維持君王的尊嚴

12(B).

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（唐．崔顥＜黃鶴樓＞）
【題組】４「芳草萋萋鸚鵡洲」的「萋萋」是形容：
(A)草木稀疏的樣子
(B)草木芬芳的樣子
(C)草木枯黃的樣子
(D)草木茂盛的樣子

13(B).

在〈教我如何不想她〉一詩中，可用哪一個詞語來形容「夜晚在月色籠照下，一片光亮」？
(A)山光
(B)水色
(C)金輝
(D)銀夜。

14(B).

68. 某報新聞報導：「本次娜莉颱風所帶來的豐沛雨量，雖紓解北台灣的旱象，也帶來傾盆大雨，在臺北市、臺北縣、基隆市、桃園縣等地造成部分地區淹水。」請問最適合作為這則新聞標題的選項是：
(A)娜莉下雨這裡淹水
(B)北部地區嚴防豪雨成災
(C)娜莉發威淹沒北臺灣
(D)娜莉豪雨解了旱災興了水災

15(B).

80.燭之武對秦伯曰：「越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。」（燭之武退秦師）關於這段引文的意旨，下列敘述何者錯誤？
(A)秦若取下鄭國為邊邑，亦難以越晉而常保
(B)秦攻鄭，徒以土地增益晉國
(C)秦晉相鄰，晉國增強，秦國便可減少軍事支出
(D)滅亡鄭國，將種下禍根。

16(B).

6 《荀子‧不苟》：「君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。《詩》曰：『左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。』此言君子以義屈信變應故也。」下列敘述，何者最能說明本文主旨？
(A)君子秉持中道褒貶他人，既不阿諛也不詆毀
(B)君子出入行事謹守嚴以律己、寬以待人之道
(C)君子以舜禹為師，自期俯仰天地間屈伸自如
(D)君子以義變通應事，故無時無刻皆能得其宜

17(B).

8.兒說，宋人善辯者也，持「白馬非馬」也，服齊稷下之辯者。乘白馬而過關，則顧白馬之賦。故籍之虛辭，則能勝一國；考實按形，不能謾於一人。（《韓非子．外儲說左上》）本文主旨是：
(A)肯定宋人兒說的雄才善辯
(B)指出白馬非馬，不能馳騁千里
(C)說明秀才遇見兵，有理說不清
(D)諷刺虛辭無法通過現實生活考驗

18(B).

5 驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。列國周、齊、秦、漢、楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土！（張養浩〈山坡羊‧ 驪山懷古〉）下列那一個選項的語意與上文之意旨全無相關？
(A)好似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨
(B)是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅
(C)眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了
(D)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉

19(B).

4.何者並非象徵冬季？(1)立春 (2)火金姑 (3) 寒鴉(4) 蘆花白
(A)(1)(4)
(B)(1)(2)(4)
(C)(1)(3)(4)
(D)(1)(2)(3)(4)

20(B).

題組夜雪大作。時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數卷書，亦復有少趣。自嘆每有欲往，輒復不遂。然流行坎止，任之而已。魯直所謂「無處不可寄一夢」也。(節錄自明袁中道〈江行日記〉)
【題組】15. 文中「流行坎止，任之而已。」反映了什麼樣的人生態度〇
(A)聽任自然，不勉求所欲
(B)積極進取，自可無悔
(C)追求流行，遨遊一生
(D)放任自適，無愧於心。

21(B).

請閱讀聊齋誌異〈罵鴨〉文章，並回答124-125題。 phprAuCzm

【題組】125. 本文主旨為何？
(A) 勸人勿管閒事，以免遭禍
(B)勸人勿欺騙，否則人必棄之
(C)勸人勿造口業，遇事應息事寧人，勿大聲張揚
(D) 勸人勿作盜賊，免得報應上身

22(B).

203.有人說文學是苦悶的象徵，中國自古以來的官場文化常有貶謫，許多文人有志難伸，因此便寄情於文學之中。下列篇章，何者不是作者在貶官時期所寫的作品？
(A)柳宗元〈始得西山宴遊記〉　
(B)范仲淹〈岳陽樓記〉　
(C)郁永河〈北投硫穴記〉　
(D)歐陽脩〈醉翁亭記〉

23(B).

9 「這世界就像魔術師從他的帽子裡拉出的一隻白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀越長，也就愈深入兔子的毛皮，並且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峯。其中有些人掉了下來，但也有些人死命攀住兔毛不放，並對那些窩在舒適柔軟的兔毛深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。」依據上文，下列選項錯誤的是：
(A)多數成人把世界視為理所當然
(B)哲學家對一切存在充滿好奇心
(C)哲學家對於現實世界感到憤怒
(D)所有人曾對一切事物感到驚奇

24(B).

3 「東方繪畫為主的中國花鳥畫，自古即在其象徵意義上，有更明確的發揮，比如以花卉為寄寓，作為理想人格的投映。」下列選項，何者最能呼應上文所述？
(A)人面不知何處去，桃花依舊笑春風
(B)花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐
(C)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
(D)莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節香

25(B).

8 「這並不是說，我想像自己的死不會給人留下遺憾：訃告無疑是會有的；但是，儘管有哀悼——我並不否認這一點——我看到他人的生活照樣繼續著，依然如故；我看到他們一如既往地忙於自己的事務，孜孜於他們的消遣，糾纏於他們的煩惱，光顧同樣的場所、同樣的朋友；一切照舊，任什麼都改變不了他們的生存。」根據上文，下列選項何者最接近作者對生死的感受？
(A)重於泰山，輕於鴻毛
(B)安時處順，樂在其中
(C)生不足樂，死不足悲
(D)淡泊明志，寧靜致遠