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阿摩:檢討自己是成功的開始,檢討別人是失敗的開始
69
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(1 分43 秒)
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科目:政治學(概要)
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1(B).
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17 有關立法程序的敘述,下列何者錯誤?
(A)在英國,議員與行政部門均可提出法案
(B)在美國,可提出法案者只有國會議員
(C)在我國,總統有法定提案權
(D)在多數民主國家,法案在院會二讀前,須先交付委員會審查
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2(C).
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4 有關我國立法院的黨團協商制度,下列敘述何者錯誤?
(A)為求議案能順利進行,立法院院長或各黨團得向院長請求進行黨團協商
(B)根據我國立法院組織法,每屆立法委員選舉當選席次達 3 席且席次較多之 5 個政黨得各組成 黨團
(C)黨團協商逾 1 個月無法達成共識者,交由院會定期處理
(D)為求順利達成協議,各黨團協商時不公開,將協議結論刊登於公報
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3(B).
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2 道爾(Dahl)主張多元政體(polyarchy)需具備公開競爭(public contestation)與包容性(inclusiveness) 兩個面向,共涵蓋七個制度要件。下列何種制度要件,不是屬於公開競爭面向?
(A)公民有參選的權利
(B)集會結社自由的保障
(C)新聞自由的保障
(D)言論自由的保障
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4(C).
1 1950 年代伊斯頓(Easton)提出系統理論,成為政治學發展先驅,然而這個理論有下列那一個 缺點?
(A)該理論忽略政黨與壓力團體所扮演的角色
(B)系統理論與行為主義互相衝突,前者不相信科學分析,後者相信科學分析
(C)政黨和壓力團體內涵其實相當複雜,遠超過系統理論所設定的守門員角色
(D)此理論對於民主體制的功能稍嫌悲觀,認為民主體制無法有效回應社會需求
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5(A).
23網路科技使得資訊傳播更為便利,資訊也就更為豐富且立場多元。但是,人們卻往往選擇與自己相關或是立場相似的資訊。這樣的情況被稱為:
(A)充足的矛盾
(B)多數的無知
(C)資訊不對稱
(D)兩級的傳播
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6(D).
21有關政治文化的敘述,下列何者錯誤?
(A)在一個國家中不同族群、宗教或地域團體,其政治文化可能存在差異性,形成次級政治文化
(B)政治文化可區分為主文化與次文化,主文化若不整合次文化,將形成對政治體系的挑戰
(C)即使在代表中下階層的政黨,真正積極參與政治者仍以少數精英份子為主
(D)地域型政治文化的民眾雖瞭解其為社會的公民,也會留意政治,但多屬以被動方式參與政治
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7(B).
17魏爾克(Wahlke)將美國議員分為三類,其中那一類型反映出柏克(Burke)的獨立判斷說?
(A)代表(delegate)
(B)受託者(trustee)
(C)政客(politicos)
(D)託付者(mandate)
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8(A).
10美國知識界有一項盛行的想法:「美國應該藉其強盛的經濟與軍事力量來保障普世人權,幫助其 他國家建立憲政體制,成為民主自由的社會」。該想法最符合下列那一項意識形態的主張?
(A)新保守主義
(B)古典自由主義
(C)新自由主義
(D)女性主義
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9(B).
6下列何者不是文化民族主義(culturalnationalism)的精神?
(A)共同的歷史傳統對於一個民族的建立很重要
(B)公民權利的保障對於一個民族的建立很重要
(C)公民對特定文化的認同對於一個民族的建立很重要
(D)民謠與傳說對於一個民族的建立很重要
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10(D).
2下列敘述何者較能正確地說明文明衝突論?
(A)文明衝突論中的文明是特指不同的地域
(B)文明衝突論中的衝突是特指國與國之間的戰爭
(C)文明衝突論只適用在伊斯蘭和西方世界的衝突
(D)人類日益強化的文化歸屬感將導致不同文化或文明之間的緊張與衝突
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11(D).
8從人權的角度來看,「亞洲價值」的相關辯論,不包括那些內容?
(A)人權強調個人權利
(B)自由主義的人權觀是特定文化的產物
(C)民主制度是保障人權的最佳制度
(D)人權概念已從最早的公民權發展至第三代人權的概念
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12(B).
X
19文官體系常有本位主義的詬病,下列何者不是主要的成因?
(A)追求所屬組織利益極大化的結果
(B)文官體系的組織過於分化
(C)容易從自身角度觀察政策
(D)基於整體組織架構的思維所致
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13(A).
12下列敘述何者最符合阿蒙(Almond)與佛巴(Verba)所提出之地域型(parochial)政治文化的 特徵?
(A)所屬社群中社會分工不明顯,沒有專門化的政治角色
(B)社群成員認知政治體系的存在,但不太參與政治過程
(C)社群成員自己有參與公共事務的意願與能力
(D)社群成員信任政治體系之輸出,對其採取消極態度
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409030060 TKU剛剛做了阿摩測驗,考了69分