高普考/三四等/高員級◆國文自由測驗(難度:隨機)-阿摩線上測驗

阿摩：失敗是暫時的繞道，不是死胡同；是耽擱，不是毀滅！

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模式:自由測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
難度:隨機

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1(C).

7.婚喪喜慶的題辭，下列正確的是：
(A) 「福壽全歸」用於賀人高壽
(B) 「玉燕投懷」用於賀新婚
(C) 「鳳凰于飛」用於賀男女雙壽
(D) 「慶叶弄瓦」用於賀生女兒

2(C).

2. 下列文句的成語運用，完全正確的選項是： ①這群膏粱子弟整日飲宴取樂，家產終將「揮霍殆盡」 ②李大師博通古今，可說是「腹笥便便」，眾人望塵莫及 ③現代社會不少印成書籍的作品，內容空疏，根本是「不刊之論」 ④出身貧苦的陳樹菊女士，其樂善好施的義行，值得大家「群起效尤」 ⑤他們兩人從小青梅竹馬，性情相合，相知相惜已逾四十年，可說是「忘年之交」
(A)①②
(B)②③
(C)③④
(D)④⑤

3(C).

9. 語文中有些關鍵字用來表示被動的句式，例如《史記．項羽本紀》：「吾聞先即制人，後則為人所制」，句中的「為」字即被動用法。下列文句中引號內的字，屬於被動用法的是：
(A)微管仲，吾其「被」髮左衽矣
(B)自余「為」僇人，居是州，恆惴慄
(C)匹夫「見」辱，拔劍而起，挺身而鬥
(D)操吳戈兮「被」犀甲，車錯轂兮短兵接

4(C).

3 「Z 世代發現，儘管黑膠唱片和卡帶是不存在於生命經驗中的古老事物，對他們而言，卻是全新的、美好的聆賞音樂的方式。與之類似，對於個體來說，創造『新』的體驗才是第一要務，而體驗來源是不是來自舊時代並不重要。」

下列敘述，何者最符合本文意旨？
(A)復古是對於生命美好事物的再次經歷
(B)對 Z 世代來說，復古也是一種新體驗
(C)新是復古的本質，也是 Z 世代的追求
(D)舊時代提供 Z 世代對未來有美好憧憬

5(C).

6 「在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然後用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎麼蹦跳、狂奔，都無法驅逐這種蝙蝠。蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去，而野馬常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學家們在分析這一問題時，一致認為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習性和狂奔所致。」下列選項，最符合上文旨意的是：
(A)天下無事，庸人自召
(B)失之毫釐，差以千里
(C)不忍小忿，自食其果
(D)稱薪而爨，避重就輕

6(C).

2無如人之常情，惡勞而好逸，甘食褕衣，玩日愒歲。以之為農，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而效功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而力行。徒然食息於天地之間，是一蠹耳。下列敘述，何者最能體現上文要旨？
(A)士農工商，各有所重
(B)好逸惡勞，一事無成
(C)寡取易盈，好逞易窮
(D)奢靡無度，玩物喪志

7(C).

6. 下列各詩詞中的「紅」字，何者與其他三者意義不同？
(A)知否？知否？應是綠肥「紅」瘦
(B)淚眼問花花不語，亂「紅」飛過秋千去
(C)落「紅」不是無情物，化作春泥更護花
(D)吾愛孟夫子，風流天下聞。「紅」顏棄軒冕，白首臥松雲

8(C).

4.「人性本善」是孟子的中心思想，下列選項，何者是孟子闡述性善的言論？
(A)賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也〈梁惠王下〉
(B)桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣〈離婁上〉
(C)所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也〈公孫丑上〉
(D)明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕〈梁惠王上〉

9(C).

2 學生畢業送匾額給老師，下列題辭，何者不當？
(A)化洽菁莪
(B)斗山望重
(C)啟迪有方
(D)高山安仰

10(C).

318.「記者對事件的了解，應具有宏觀的眼光，否則寫出的報導□□□□，實難窺全豹。」缺空的成語宜填何者？
(A)侷促一隅
(B)文采不彰
(C)郭公夏五
(D)鉅細靡遺

11(C).

下列各選項中的成語，何者完全正確？
(A)鞭辟入理
(B)市聲頂沸
(C)虎視眈眈
(D)並駕其驅

12(C).

中國民間流傳的歇後語，有些是從三國演義而來，其中敘述錯誤的是：
(A)關公門前耍大刀－自不量力　
(B)過五關斬六將－所向無敵　
(C)三顧茅廬－好難請　
(D)周瑜打黃蓋－弄假成真　
(E)看三國掉眼淚－替古人擔憂。

13(C).

10. 梅堯臣〈陶者〉：「陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不霑泥，鱗鱗居大廈」，本詩的意旨與下列選項何者最為近似？
(A)鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦（李紳〈憫農詩〉）
(B)蛙聲近過社，農事忽已忙。鄰婦餉田歸，不見百花芳（崔道融〈春墅〉）
(C)素絲非常質，屈折成綺羅。敢辭機杼勞，但恐花色多（闕名〈作蠶絲〉）
(D)昨日到城郭，歸途淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人（張俞〈蠶婦〉）

14(C).

33. 鬥杓東指此成語指涉何季節？
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬

15(C).

「老李一面煩□地抱怨生活枯□乏味，一面對太太發牢騷說：『你成天聒□不已，難道不會唇乾舌□嗎？』」□中的字依次應填入
(A)躁燥噪燥
(B)燥燥噪燥
(C)燥躁譟噪
(D)躁燥譟噪

16(C).

1. 想要找尋李清照的作品，可以參考那一本書？
(A)《全唐詩》
(B)《全宋詞》
(C)《全元散曲》
(D)《樂府詩集》

17(C).

7.王符《潛夫論》：「有利生親，積親生愛，積愛生是，積是生賢，情苟賢之，則不自覺心之親之，口之譽之也。無利生疏，積疏生憎，積憎生非，積非生惡，情苟惡之，則不自覺心之外之，口之毀之也。」請問下列選項所述，何者與王符所批評的人際關係現象相近？
(A)眾口鑠金
(B)積非成是
(C)愛之欲其生，惡之欲其死
(D)道義放兩旁，利字擺中間

18(C).

4.下列各選項中，沒有提到「月亮」的是：
(A)桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣
(B)金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開
(C)但願人長久，千里共嬋娟
(D)閩國揚帆去，蟾蜍虧復團

19(C).

5.子曰：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。」《論語．季氏》下列選項中，那一個不是孔子所謂之「益者三友」？
(A)見多識廣
(B)誠信實在
(C)正直不阿
(D)不記人惡

20(C).

2 戰于郎，公叔禺人遇負杖入保者息，曰：「使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可！我則既言矣。」與其鄰童汪踦往，皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦，問於仲尼。仲尼曰：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎！」（《禮記•檀弓下》）根據上文，下列何者最能說明孔子的態度？
(A)盡忠報國
(B)謹遵禮法
(C)擇善固執
(D)達權知變

21(C).

7. 「既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」與下列哪一句話相呼應
(A)美言不信
(B)聖人不積
(C)皆知善之為善，斯不善已
(D)萬物作焉而不辭。

22(C).

今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石；春耕夏耘，秋穫冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，亡日休息。又私自送往迎來，弔死問疾，養孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改；當其有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，於是有賣田宅、鬻子孫，以償責者矣。（晁錯〈論貴粟疏〉）
【題組】2.上述文字所提及農夫的工作，下列那一項完全正確？
(A)耕作、採薪柴、種桑養蠶、修築官府、服兵役、防人禍
(B)耕作、採薪柴、養牛羊馬、整修官府、服勞役、防人禍
(C)耕作、採薪柴、養雞鴨鵝、修築官府、服兵役、防天災
(D)耕作、採薪柴、養育子女、整修官府、服勞役、防天災

23(C).

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ──屈原〈國殤〉(回答第409題—413題)
【題組】409.「操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。」其所描述的景象，與下列何者最相近？　
(A)「棄甲曳兵而走，或百步而後止」　
(B)「甲上冰霜迸落，鏗然有聲」
(C)追亡逐北，「伏尸百萬，流血漂櫓」　
(D)銀瓶乍破水漿迸，「鐵騎突出刀槍鳴」。

24(C).

古者，事業不二，利祿不兼，然後諸業不相遠，而貧富不相懸也。夫乘爵祿以謙讓者，名不可勝舉也；因權勢以求利者，入不可勝數也。食湖池，管山海，芻蕘者不能與之爭澤，商賈不能與之爭利。子貢以布衣致之，而孔子非之，況以勢位求之者乎？故古者大夫思其仁義以充其位，不為權利以充其私也。（桓寬《鹽鐵論》）
【題組】4.文中「芻蕘者」，是指：
(A)生產者
(B)消費者
(C)管理者
(D)仲介者

25(C).

問人間，情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層雲，
千山暮景，支影爲誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓。
荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，爲留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁丘處。

天南地北：比喻距離很遠。雙飛客：即為雁。老翅:借代兩隻大雁。寒暑：冬、夏兩個季節，泛指歲月。千山暮景：飛萬里越千山晨風暮雪。橫汾路：雁丘就在汾水邊上，當年漢武帝曾遊幸到這裡，曾作〈秋風辭〉。簫鼓: 當年這條路上曾經簫鼓齊鳴。

【題組】 這一首是歌頌甚麼東西？
(A)愛情
(B)仁心
(C)孝道
(D)義理