高普考/三四等/高員級◆國文自由測驗(難度:隨機)-阿摩線上測驗

阿摩：多寫考古題，才能知道出題方向

28分

(15 秒)

模式:自由測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
難度:隨機

下載

下載收錄

1(A).

阿福又在吹牛了，以下是他的說詞，哪一選項沒有冗言贅字？
(A)不才我，是我們本班最頂尖聰明的優等生
(B)我的識見廣博，多才多藝，旁人落後望塵莫及
(C)我口才一流，文思滔滔，演講從來一向不必打草稿
(D)胖虎兄曾誇我：「你真是當世難得一見的奇葩，佩服之至！」

2(A).

3某市政府舉辦書法比賽，下列選項何者全部適合作為該項比賽獎盃之題辭？
(A)筆力萬鈞／舟行若飛／錦心繡口
(B)揮灑淋漓／才氣縱橫／含英咀華
(C)玉潤金生／筆端泉湧／生花妙筆
(D)秀麗遒勁／鐵畫銀鈎／健筆凌雲

3(A).

下列引號中有關年齡詞語的用法，何者正確？
(A)「不惑」稚子，童言童語，天真無邪，煞是可愛
(B)年屆「而立」，仍然前途茫茫，枉費父母多年的栽培
(C)「志學」男兒，事業有成，子孫滿堂，令人稱羨
(D)「耳順」小兒，在父母懷中備受關愛，最為幸福

4(A).

7 6、文茜小妹到長廷哥哥家作客，看到客廳牆上掛著三個匾額，分別是「輿論南針」、「明鏡高懸」、「杏林之光」。這三個匾額分別代表長廷三兄弟的職業。請問下列何者不是他們三兄弟所從事的行業？
(A)法官
(B)教師
(C)大眾傳播
(D)醫生。

5(A).

2. 下列訃聞用語，正確的是：
(A)死者六十歲以上稱「享壽」
(B)死者三十歲以下稱「享壽」
(C)死於自宅之男性長輩稱「享年」
(D)死於自宅之女性長輩稱「存年」

6(A).

〈勸學篇〉如何論說為學環境的重要？
(A) 積土成山風雨興焉。
(B) 瓠巴鼓瑟流魚出聽。
(C) 白沙在涅與之俱黑。
(D) 不登高山不知天之高也。

7(A).

8.「縣人冉氏，有狗而猛，遇行人輒搏噬之，往往為所傷。傷則主人躬詣請罪，出財救療，如是者數矣。冉氏以是頗患苦狗，然以其猛也，未忍殺，故置之。居數月，冉氏之鄰至，問其狗，曰：『烹之矣。』驚而詰其故，曰：『日者冉氏有盜，主人覺之，呼二子起，操械共逐之，盜驚而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不應，遍索之無有也。將寢，聞臥床下若有微息者，燭之則狗也。卷曲蹲伏，不敢少轉側，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲者。主人曰：「嘻！吾向之隱忍不之殺也，為其有倉卒一旦之用也，惡知其搏行人則勇，而見盜則怯乎哉？」以是故，遂烹之也。』」（崔述《崔東壁遺書．冉氏烹狗》）下列最適合用來形容「冉氏之狗」的選項是：
(A)畫地自限
(B)欺善怕惡
(C)樹大招風
(D)為虎作倀

8(A).

5.莊子說：「假如我與你辯論，你勝過我，我未勝過你，你果真為是，我果真為非嗎？我勝過你，你未勝過我，我果真為是，你果真為非嗎？究竟是我們兩人之中，有一人為是，有一人為非呢？還是我們兩人同時為是，或者同時為非呢？這是我與你不能相知的。」下列選項中，何者敘述最接近莊子在上文中所表達的看法？
(A)辯論之前，必須先明訂規則，否則難分高下
(B)辯論之時，勝與未勝，都應保持君子的風度
(C)辯論之中，是非的決斷不是辯論所能達致的
(D)辯論之後，因各據立場，難以化干戈為玉帛

9(A).

54.要形容一個人見識淺薄，下列哪一個詞語不正確？
(A)以蠡測海
(B)井蛙之見
(C)舉一反三
(D)以管窺天。

10(A).

5 「我們好像走江湖賣藝的人，每到一處，凡不急需用的物件，概不打開包裹，以便一有警又要撤退，不用再費事打包。我沒有度過游牧生活，諒想他們的生活一定還要簡單。我睡過各式各種牀，現在看來幾塊木板拼起來的和彈簧的完全一樣，甚至明天睡什麼也不用關心，因為明天的也不一定是睡定不換的。一切聽天主的安排就是了。我已經對任何物件缺少了佔有心，尤其是珍貴物品。珍貴物品多數沒有什麼用處，不能久享，反有患失和拋棄的痛苦，不如沒有。」根據本文，可知作者體會的人生感受是：
(A)及時行樂
(B)剖腹藏珠
(C)不役於物
(D)人窮志短

11(A).

8.「我用砂鍋煮，燜它幾分鐘掀蓋一次，拿著瓷瓢輕繞著鍋底慢慢磨，彷如急著傾注一種流暢的情感，反覆地磨呀磨，總算提早磨出了粥糜，爛熟的氣泡聲此起彼落，宛如千百隻飢餓的雛雀飛來，張著鳥喙一起發出那種嗷嗷待哺的聲音。是那麼好聽的一種喜悅，一個人為另一個人靜靜地煮粥。」依據本文，下列選項何者描述錯誤？
(A)想像豐富，譬喻生動
(B)時空交錯，情感深摯
(C)聲音景象描述俱佳，耐人尋味
(D)於細微動作間表露情感，筆法細緻

12(A).

下列成語，解釋正確的是：①一孔之見：喻見識淺薄 ②二三其德：喻立場堅定 ③四面楚歌：喻窮途受困 ④五內如焚：喻內心焦慮 ⑤六馬仰秣：喻眾馬馳騁 ⑥七步成詩：喻詩作簡陋
(A)②⑤⑥
(B)①②⑥
(C)③④⑤
(D)①③④

13(A).

下列選項改寫後，何者的意思和原意不一樣？
(A)酣觴賦詩，以樂其志→以酣觴賦詩樂其志
(B)南面再拜就死→再拜，就死南面
(C)甚矣！汝之不慧→汝之不慧甚矣
(D)僧之富者不能至→富僧不能至

14(A).

我是返鄉的人，含羞草都應該認得我哪！我放下行李，彎下腰，仔細看著家鄉這一群小孩，疑慮的神情，不眨的眼睛，張開的小嘴，呆立的身軀，他們從來都是這樣子的嗎？還是因為我的，陌生。他們不認得，我是這故鄉的人啊！（蘇紹連〈含羞草〉）下列選項與上引詩意相近的是：
(A)落花時節又逢君
(B)憑君傳語報平安
(C)遍插茱萸少一人
(D)兒童相見不相識

15(A).

7 「是不是妳信念著，有一種從無緣由而起的宇宙最初要持續到無緣由而去的宇宙最後的一種約誓，讓妳飄零過千萬年的混沌，於此生化身為人，要在人間相尋相覓？妳是離群的雁，甘願縛進人間的塵網，折翅斂羽，要尋百年前流散於洪流亂烟中的另一隻孤雁？妳走過多少個春去秋來，多少丈人間紅塵，妳來到那人面前，雖然人間鑄他以泥漚，妳依舊認出那疲憊的面貌正是妳的魂夢所繫，那沙啞的嗓音正是妳所盼望的清脆。妳從他的眼眸看出妳最原始的身影，妳知道，那是你們唯一的辨認。」下列選項，何者最接近本文意旨？
(A)跳出人間塵網，不再為情所困
(B)縱使對方冷漠，依舊一往情深
(C)情海浮沉，終於覓得此生真愛
(D)生生世世，仍然堅持尋覓所愛

16(A).

47. 鶯燕間關指涉何季節？
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬

17(A).

3 沈巑之，吳興武康人，性耿直，宰丹陽縣。自以清廉，不事左右。浸潤日至，遂鎖繫尚方。歎曰：「一見天子足矣！」上召問曰：「復欲何陳？」答曰：「臣坐清，所以獲罪。」上曰：「清復何以獲罪？」曰：「無以承奉要人。」上曰：「要人為誰？」巑之以手板四面指曰：「此赤衣諸賢皆是，若臣得更鳴，必令清譽日至。」巑之雖危言，上亦不責。後知其無罪，重除丹陽令。（《南史‧循吏傳》）根據上文，下列何者最能說明沈巑之「鎖繫尚方」的原因？
(A)眾口鑠金
(B)懷瑾握瑜
(C)頑廉懦立
(D)薰蕕同器

18(A).

5.贈人以言是表達情意的方式之一，題辭即是國人婚喪慶弔時，不可或缺的贈語，下列題辭的使用何者不正確？
(A)賀人遷居可用「宜爾室家」
(B)賀人結婚可用「五世其昌」
(C)賀人生子可用「熊夢徵祥」
(D)賀人壽誕可用「椿榮萱茂」

19(A).

65. 慶衍桑孤所指為何？
(A)男壽
(B)女壽
(C)女喪
(D)男喪

20(A).

《中國文學批評史》：「小說戲曲高度繁榮，詩文則相對來說較少創造性；然而詩文理論批評，卻有其特點。隨著統治階層日益腐朽，市民階層的興起，新舊思想的衝突，時代的演變，形成各種詩文流派，旗幟鮮明，或主復古，或尚新變，反覆論爭，相當激烈。」這番評論應是描述哪一個朝代的文學批評概況？
(A)宋
(B)元
(C)明
(D)清

21(A).

68. 何者指涉生女？
(A)祥徵虺夢
(B)螽斯升吉
(C)慶之弄璋
(D)喜得寧馨

22(A).

司馬光指責王安石：「行均輸法於江淮，欲盡奪商賈之利，又分遣使者散青苗錢於天下而收其息，使人人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散。」對此，王安石於〈答司馬諫議書〉如何回應？
(A)闢邪說，難壬人，不為拒諫
(B)舉先王之政，以興利除弊，不為生事
(C)為天事理財，不為征利
(D)議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官

23(A).

「『旁若無人』的精神表現在日常行為上者不只一端。其中經常令人困惱的乃是高聲談話。在喊救命的時候，聲音當然不嫌其大，除非是脖子被人踩在腳底下，但是普通的談話似乎可以令人聽見為度，而無需一定要力竭聲嘶的去振聾發聵。生理學告訴我們，發音的器官是很複雜的，說話一分鐘要有九百個動作，有一百塊筋肉在弛張，但是大多數人似乎還嫌不足，恨不得嘴上再長一個擴大器。有個外國人疑心我們國人的耳鼓生得異樣，那層膜許是特別厚，非扯著脖子喊不能聽見，所以說話總是像打架。……一個人大聲說話，是本能；小聲說話，是文明。以動物而論，獅吼，狼嘷，虎嘯，驢鳴，犬吠，即是小如促織蚯蚓，聲音都不算小，都不會像人似的有時候也會低聲說話。大概文明程度愈高，說話愈不以聲大見長。群居的習慣愈久，愈不容易存留『旁若無人』的幻覺。我們以農立國，鄉間地曠人稀，畎畝阡陌之間，低聲說一句『早安』是不濟事的，必得扯長了脖子喊一聲『你吃過飯啦？』可怪的是，在人煙稠密的所在，人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是，紙驢嗓，破鑼嗓，喇叭嗓，公雞嗓，並不被一般的人認為是缺陷，而且《麻衣相法》還公然的說，聲音洪亮者主貴！」
【題組】9 下列敘述，何者最符合本文對高聲說話的看法？
(A)在公眾場合說話聲音洪亮，是有自信的表現
(B)有素養的文明人，無論何時都不宜高聲說話
(C)高聲發表自己的主張，才能收振聾發聵之效
(D)國人大聲說話，受生活型態和傳統觀念影響

24(A).

閱讀下列文字，並回答第288.289.題不識字的阿媽／不是詩人／不懂詩詞歌賦風花雪月／辛勤的一生中／只知道默默奉獻堅韌的愛心粗手大腳的阿媽／不是詩人／不懂隱隱藏藏暗喻比興／坦朗的一生中／只知道直著心腸說話忙碌操勞的阿媽／不是詩人／不懂安適飄逸幽雅閒愁／艱苦的一生中／只知道盡心盡力流汗／一滴一滴滋養家鄉的田地孩子呀！而你們要細心閱讀／阿媽寫在泥土上的每一步足跡／不是詩人的阿媽／才是真正的詩人（吳晟阿媽不是詩人）
【題組】288.詩人說「忙碌操勞的阿媽／不是詩人／不懂安適飄逸幽雅閒愁／艱苦的一生中／只知道盡心盡力流汗／一滴一滴滋養家鄉的田地」，詩句中沒有表現出什麼意思？　
(A)阿媽勤懇踏實，為家鄉奮鬥　
(B)阿媽為田地付出很多心力、勞力　
(C)阿媽的一生平凡而偉大　
(D)阿媽希望子孫也能為家鄉奮不顧身。

25(A).

請依下文回答第7題至第8題：

法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。（《韓非子．有度》）
【題組】7.下列選項，何者符合上文旨意：
(A)禮不下庶人，刑不上大夫
(B)善政得民財，善教得民心
(C)罰不諱強大，賞不私親近
(D)刑一而正百，殺人而慎萬