阿摩:相信是成功的開始,堅持是成功的終點。
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(16 秒)
模式:自由測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
難度:隨機
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1(B).

6 「音樂神童莫札特從小就被父親逼著練琴、學音樂,後來因得了天花,面容醜陋,大家都不喜歡他,日子過得十分痛苦。但在創作音樂的過程裡,他忘記了時間、忘記了空間,這一生所受的苦難、委屈,所有因練琴而帶來的痛苦在那一瞬間全部洗滌了,生命真正的意義因此浮現,他完成了人生裡屬於他的那首歌。宇宙的創造力透過他獨特的個人性而彰顯出來。很多人沒有認識到這一點,以他理性認知最實際的方式生活,為了求生存、賺取更多的錢,完全沒有接觸到自己的天命,埋沒了特殊的才能。結果,他過得並不快樂。」根據上文,下列選項最接近作者旨趣的是:
(A)若沒有父親的嚴格要求,莫札特就無法創作音樂;人生吃得苦中苦,才能成為人上人
(B)遵循自己的天性,做喜歡的事,方可發揮這一生最大的創造力,豐厚生命並造福他人
(C)唯有遺忘世間諸種苦難,生命意義才得以浮現,所以我們須學會遺忘,學會苦中作樂
(D)快樂與否操之在己,若能以最理性、實際的方式謀求生活,就能快樂的賺取更多的錢


2(B).

14. 關於提稱語之敘述,何者有誤?
(A) 硯右—同學
(B)鈞鑒—僅能使用於政治界
(C)座右—教育界
(D)勛鑒—政治界


3(B).
X


59.「秋天,最容易受傷的記憶/霜齒一咬/噢,那樣輕輕/就咬出一掌血來」, 這首詩所描寫的對象是:
(A)菊花
(B)柳絮
(C)楓葉
(D)玫瑰


4(B).
X


6 「美國婦人之地位,在萬國中比較為高,試舉數端如下。凡男子相遇於道中,點頭而 已,惟遇婦女,則必脫帽為禮。在昇降機室中,一婦女進,則眾皆脫帽。地下電車, 坐位既滿,一婦進,男子必起讓坐。繁文縟禮,如見大賓,然此不徒對於上流社會 為然,即尋常婦女亦莫不如是也。女尊男卑之風,非僅遊美者之言,即美國人亦自 謂然也,故有恆言曰『欲驗一國文野程度,當以其婦女之地位為尺量』。試觀亞洲婦 女之地位,較之歐美實大相徑庭,故亞洲文明不能與歐美並駕齊驅,其信然也哉。」 (林獻堂《環球遊記》) 根據上文,下列敘述何者正確?
(A)美國婦女不限身分階層,地位較高是普遍風氣
(B)昇降機中即使仍有空位,男性也須讓位給婦女
(C)作者認為女尊男卑的風氣是繁文縟節,不應取法
(D)歐美人士常批評亞洲文明低弱的原因是男尊女卑


5(B).
X


56.〈送董邵南序〉文末,韓愈提醒董邵南:「為我弔望諸君之墓,而觀於其市,復有昔時屠狗者乎?」其意為何
(A)憑弔賢者,順便撫慰百姓
(B)憑弔古蹟,然後招兵買馬
(C)憑弔賢者之墓,並尋訪豪傑之士
(D)憑 弔古之賢者,剷除盤踞的匪寇。


6(B).

10、楊醫師醫術高明,視病如親,如果要送他一塊題匾,下列選項較不適合的是:
(A)杏林春暖
(B)杏壇之光
(C)痌瘝在抱
(D)妙手回春


7(B).

7「追逐李杜參翱翔,汗流籍湜走且僵;滅沒倒景不可望,作書詆佛譏君王。要觀 南海窺衡湘,……約束蛟鱷如驅羊」,這幾句詩應是歌頌:
(A)杜甫
(B)韓愈
(C)柳宗元
(D)蘇軾


8(B).
X


8.蠹魚蝕書滿腹,龐然自大,以為我天下飽學之士也,遂昂頭天外,有不可一世之想。 出外游行,遇蜣螂,蜣螂欺之;遇蠅虎,蠅虎侮之。蠹魚忿極,問人曰:「我滿腹詩 書,自命為天下通儒,何侮我者之多也?」人笑之曰:「子雖自命為滿腹詩書,奈皆 食而不化者,雖多何用?」(清吳沃堯《俏皮話》)從本文可知作者所要諷諭的對象 是那一種人?
(A)盛氣凌人,橫行無忌
(B)飽食終日,無所用心
(C)自以為是,不知變通
(D)學如不及,猶恐失之


9(B).
X


一個意念可以用許多不同的詞彙來表達,請在下列文句「 」中找出不具有死亡 意含的詞彙選項:
(A)先帝創業未半,而中道「崩殂」。
(B)不上一點鐘,差不多先生就「一命嗚呼」。
(C)老成「凋謝」,莫可諮詢 。
(D)彼「屍居餘氣」,不足畏也。


10(B).

閱讀下列詩作後回答問題: 「昨天剛立春 她便忙著為我收拾冬裝 仍是那件脫毛的大衣 仍是那件大衣的口袋 仍是口袋裡那個洞 仍是妻的手指伸進去 翻轉口袋一看 仍是那隻又瘦了一些的 食指」 (洛夫〈妻的手指〉) 有關本詩的詮釋,下列何者較不妥當?
(A)詩中描摹出妻子安貧樂道的生活情景
(B)詩中暗寓對妻子不擅織衣的無奈與包容
(C)詩中隱含詩人對妻子勞累的不捨與珍惜
(D)詩中呈現出樸實生活中夫妻的鶼鰈情深


11(B).

1 下列文句「」中成語的使用,何者正確?
(A)由於公司的信用風險加速升高,短期債務已在深淵,長期債務也「如履薄冰」
(B)在這次疫情影響下,國內許多飯店關門,只剩少數還「慘澹經營」,勉強維持
(C)這個超級強烈颱風昨晚登陸,「石破天驚」,已摧毀許多房舍,造成大量傷亡
(D)在結婚典禮上,主婚人特別感謝嘉賓的蒞臨,讓婚禮「絕處逢生」,更添光彩


12(B).
X


4.下列那個選項中的句子有錯別字?
(A).那是新來的畫眉在那邊叼不盡的清枝上試它的新聲
(B).深秋之來,自然是萬葉俱落;而陽春之至,也必是萬卉齊發
(C).只有一知半解似通非通的人,還未能接受西方文化對幽默的態度
(D)前後不到一盅茶工夫,陣前的殺聲零落了,七橫八豎的屍體挺在那兒


13(B).
X


「此圖雖不免院家氣,而用筆最為蒼潤。及觀圖中人,皆按騎徐行,指顧間頗有 閒雅態,若不知閣道之險者,真能品也。予因思士大夫處崎嶇嶮巇之埸,率當安 閒如此,然後可濟於難,若輕薄躁妄,未有不失身墜者,夫豈徒度閣道然哉!」 (汪琬〈跋劍閣圖〉) 根據上文,下列敘述最適切的是:
(A)勉人置身險境時,應泰然處之
(B)此幅圖畫描繪人們閒遊山水的風雅
(C)圖中人能按騎徐行,乃因不知所處為險境
(D)本文旨在說明此幅圖畫的藝術表現臻於完美


14(B).

6 《周易.乾》卦六爻辭: 「初九,潛龍勿用。九二,見龍在田,利見大人。九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。九四,或躍在淵,無咎。九五,飛龍在天,利見大人。上九,亢龍有悔。」
 下列選項,何者最不符合上文旨意?
(A)居安思危
(B)隱惡揚善
(C)孜孜不倦
(D)滿損謙益


15(B).

12翩翩堂前燕,冬藏夏來見。兄弟兩三人,流宕在他縣。故衣誰當補,新衣誰當綻。賴得賢主人,攬取為吾綻。夫婿從門來,斜柯西北眄。語卿且勿眄,水清石自見。石見何纍纍,遠行不如歸。(〈豔歌行〉)詩中「水清石自見」,意謂:
(A)表示愛悅之意
(B)表明自己的清白
(C)夫妻應坦誠相見
(D)朋友應坦誠相見


16(B).
X


1-1-100.會議主席如必須參與發言,則必須:
(A)再次強調自己為主席身 分
(B)宣誓自己言論之忠誠度
(C)離開主持台,走入與會成員座 位中
(D)聲明離開主席地位行之


17(B,C).
X


下列各詞語,何者沒有錯別字?
(A)美侖美奐
(B)並駕齊軀
(C)摩頂放腫
(D)令人懾服


18(B).
X


416.下列各組「」內的字,意義相同的選項是: 
(A)舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以「見」放。╱他人「見」問,固不言,兄之問, 則無隱耳 
(B)蘭槐之根是為芷,「其」漸之潃,君子不近,庶人不服。╱奔車朽索,「其」可忽乎 
(C)「藉」寇兵而齎盜糧╱肴核既盡,杯盤狼「藉」 
(D)出則銜恤,入則「靡」至/縱橫上下,鉅細「靡」遺


19(B).
X


10 「想要打造一個能在 AI 時代繁榮發展的社會,經濟會需要巨大的改變,文化和 價值觀也是。隨著我們從工業時代轉型到 AI 時代,必須改變『工作 = 生活』 這樣的心態,不能繼續把人類當成生產力優化演算法的變數,必須轉型到比以 往更重視愛、服務、互助與同理心的新文化。」 下列選項,何者最適合說明上文旨意?
(A)己立立人,己達達人
(B) 不忮不求,何用不臧
(C)舍己從人,樂取於人以為善
(D) 勞心者治人,勞力者治於人


20(E).
X


下列何者非賀生女?
(A)喜比螽麟 
(B)鳳振高岡
(C)輝增彩帨
(D)彩鳳新雛
(E)小鳳新聲


21(B).
X


下列各組「」內的詞,用法相同的選項是:
(A)若辯「其」辭/「其」言多而不辯
(B)薰桂椒「之」櫝/論聖人之言,「以」宣告人
(C)令晉為「之」飾裝/皆道辯說文辭「之」言
(D)昔秦伯嫁其女「於」晉公子/楚人有賣其珠「於」鄭者


22(B).
X


天之利下民,其仁至矣!未有美於味而民不知者,便於用而民不由者,厚於生而民不求者。然而暑雨亦怨之;祁寒亦怨之;己不善而禍及,亦怨之;己不儉而貧及,亦怨之。是民事天,其不仁至矣!天尚如此,況於君乎?況於鬼神乎?是其怨訾恨讟,蓰倍於天矣!有帝天下、君一國者,可不慎歟!故堯有不慈之毀,舜有不孝之謗。殊不知堯慈被天下,而不在於子;舜孝及萬世,乃不在於父。嗚呼!堯舜,大聖也,民且謗之;後之王天下,有不為堯舜之行者,則民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不為甚矣!(皮日休〈原謗〉)

【題組】皮氏對「堯有不慈之毀,舜有不孝之謗」的看法是:
(A)堯舜確有其罪,折而族之,並不為過
(B)民為邦本,毀謗的言論無罪
(C)堯舜確有其事,不必翻案
(D)毀謗者短視,不知堯慈被天下,舜孝及萬世


23(B).
X


二、為政之道,在於足食;足食之後,乃可足兵。今賴皇天之靈,諸將之力,克有茲土,豈敢為宴安之計?然而食之者眾,生之者寡,倘一旦匱餉,師不宿飽,將何以圖強?(《台灣通史 ‧ 鄭成功告諸將士屯田書》)
【題組】8「倘一旦匱餉」的「匱餉」,意指:
(A)缺乏糧餉
(B)發給薪水
(C)封存糧食
(D)饋贈禮物


24(B).
X


依據下列文章回答第1.~3.題: 
但就在這一刻裡,月亮掉進烏雲裡去了,我一時發現自己頹唐的坐在泥巴堆裡, 也開始覺悟到自己的童騃──因為我必須承認,憑著一些片面的資料,我對陳溪山的 所知仍這麼少,以至於所有的臆測,只不過反映我自己的心境而已──可是惟有一 點我能夠確定的,那就是他曾經辛苦的活過,即使不快樂,他也曾努力地去尋求。 我想到他後院該有一畦畦菜園,還有那個等他回家的女兒,到處都是他辛苦過的痕 跡,然後他更辛苦的在坡上闢建下新家,他那麼喜歡他新家的地點,因為不遠處的 玉米總會長高起來,⋯⋯長高一點、長高一點,長得更像甘蔗一點,⋯⋯比起他來, 我這幾年在美國的生活算什麼呢?我又有什麼資格想探索屬於他的領域?即使是這 一片玉米田,也是屬於他的,因為他有感情,是他一天天看著長高起來⋯⋯比起他 來,我在美國的生活還剩什麼呢?泥土跟我那麼疏遠,職業裡面我那麼虛偽,一點 浪漫的幻想也隨年齡消逝。我有的,只是一套浮誇的生活,一個貪得無饜的老婆而 已。(平路〈玉米田之死〉)

【題組】 1.文中「童騃」一詞的意思是:
(A)童稚
(B)浪漫
(C)無知
(D)呆板


25(B).
X


下列引文出自蘇軾〈書上元夜遊〉,請閱讀後回答下列問題:   己卯上元,予在儋州,有老書生數人來過(1),曰:「良月嘉夜,先生能一出乎?」予欣然從之。步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜揉,屠沽(2)紛然。歸舍已三鼓(3)矣。舍中掩關熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?過(4)問先生何笑,蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得,更欲遠去,不知走海者未必得大魚也。(回答242-243題)
【題組】243.文末引韓愈激勵友人的詩句:「君欲釣魚須遠去,大魚豈肯居沮洳。」卻別有寄託,其想法當為何? 
(A)堅持到底,必有所獲 
(B)捨近求遠,徒勞無益 
(C)鐘鼎山林,各安天性 
(D)隨遇而安,方能自得


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yi chiou剛剛做了阿摩測驗,考了32分