高普考/三四等/高員級◆國文自由測驗(難度:隨機)-阿摩線上測驗

阿摩：沒有危機意識，就是世界最大的危機。

16分

(9 秒)

模式:自由測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
難度:隨機

1(B).

15. 「葉子們彎下腰來挽留將暮的天色」採用了擬人的修辭技巧，下列何者也使用了相同的手法？
(A) 我們都是因為孤寂而沈默
(B)等待是小草拋給北風的眼神
(C)成功是用一塊塊的苦磚鋪成的
(D)掌聲中我聽到震耳欲聾的寂寞。

2(B).

教完柳宗元〈始得西山宴遊記〉、范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇洵〈六國〉、蘇軾〈赤壁賦〉等課之後，老師要求同學掌握課文中詞語的原意練習造句。下列符合要求的選項是：
(A)芒果冰滋味甜美、清涼解渴，在炎熱的夏天吃一碗，真是令人「心凝形釋」，暑氣全消
(B)她的音質好，又肯努力練習，因此加入合唱團沒多久就「水落石出」，受到大家的讚賞
(C)中秋夜晚皎潔的月光映照在屏東大鵬灣的海面上，一片「浮光躍金」的景象，真是美不勝收
(D)老師把自己的薪水捐出來，幫助那些沒有錢繳午餐費的學童，真是具有「抱薪救火」的情操

3(B).

「九二一地震讓大家永遠深印腦海中」，以上的敘述適合那一句成語？
(A)飛鳥掠過
(B)熱鐵烙膚
(C)浮光掠影
(D)滄海桑田

4(B).

下列選項「」中的替代語詞，何者正確？
(A)雖詩體未全，然略是五言之「濫觴」也。（鍾嶸《詩品．序》）／可改為「終結」
(B)文舉不屈曹氏，魏鼎將移，夏侯義不「北面」。（《宋書．袁粲傳》）／可改為「稱王」
(C)「布衣」相與交，無富厚以相利，無威勢以相懼也。（《韓非子．五蠹》）／可改為「平民」
(D)然「比歲」不登，家益落。夫妻無計，對影長愁。（《聊齋志異．辛十四娘》）／可改為「一年」

5(B).

6. 諸兒碌碌」，「碌碌」意謂：
(A)生活忙碌
(B)生活平淡
(C)才能特出
(D)才能平庸

6(B).

6.下列各文句，沒有錯別字的是：
(A)小弟弟周歲時，蹣跚學步的模樣，真是惹人憐愛
(B)小李為人熱心，總是喜歡把事情覽在自己身上，結果常常造成自己和別人許多麻煩
(C)阿立為人剛毅木納，寡言拘謹，所以很難獲得女孩子的青睞
(D)他在眾目葵葵之下，竟敢公然偷竊，真是膽大妄為

7(B).

10. 形容美女，下列選項何者不當？
(A)安能辨我是雄雌
(B)巧笑倩兮，美目盼兮
(C)淡妝濃抹總相宜
(D)回眸一笑百媚生

8(B).

9.「世人總在意自己的付出，也在意自己的辛勞，能讓付出與辛勞過了就過了、不反過來成為心中負擔的，鮮矣！本來，回報容易，不矜難；唯有不矜不伐，生命才能有種不卑不亢的強大，也才能形成一種厚度，才能抗拒得了外來的種種機心。」根據上文，作者以為有生命厚度的是下列那一種人？
(A)無伐善、無施勞
(B)受人點滴，湧泉以報
(C)車馬衣輕裘與朋友共
(D)毛遂自薦，身先士卒

9(B).

2 「單憑第一印象就評斷別人，有很多時候只是為了證明自己比對方優秀，但輕易的評斷別人，是一種傲慢，會拉開你和對方的距離，讓人們失去進一步了解對方其他面向的機會，無論事實是否如你所觀察的，都已經傷害到對方，也傷害了你自己。面對人際關係，具備同理心，是讓自己的內在可以慢慢熟成的第一步，體認世間沒有完美的人，何必以『追求完美』對自己和別人苦苦相逼。任由身邊的人在你面前原形畢露，你能看到他們最值得珍惜的一面，也不會因為現出了醜態就把他們封鎖。這樣，他們好過，你也好過！」

下列選項，何者為本文強調的重點？
(A)看透而不說破，容許人們在我眼中做自己，即使看到缺點，也能為對方著想
(B)天生我材必有用，人各有所長，要跳脫他人的評價，盡情揮灑出自己的生命
(C)經營人際關係，需要洞察細膩、判斷精準，才能在複雜的人事中，運轉自如
(D)在人生舞台上，要成為傳遞快樂溫情的掌聲，不要成為烙印苦痛傷害的噓聲

10(B).

96.下列文句「」中成語的使用，完全正確的是：
(A)影視明星在記者會中，提起自己的拍片計畫，說得頭頭是道；當被問及緋聞事件時，常常閃爍其詞，「諱莫如深」
(B)動物園中的無尾熊，每當見到尤加利樹，趕忙「行將就木」，準備飽餐一頓
(C)在工作上能「一暴十寒」，焚膏繼晷，堅持到底的人，終究可以享受豐碩的成果
(D)大屯山上每到秋日「風塵僕僕」之時，滿山芒花隨風招搖，極富詩情畫意之美

11(B).

24. 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣，指的是何季節？
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬

12(B).

7. 范仲淹(岳陽樓記)：「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」文中的「則」字，意義與下列文句中的「則」相同的是：
(A)口耳之間則四寸耳
(B)王如善之，則何為不行
(C)金就礪則利
(D)廉夫畏其潔，高士則其操

13(B).

49.依《公文程式條例》規定，下列敘述何者錯誤？
(A)人民之申請函，應署名、蓋章，並註明性別、年齡、職業及住址
(B)公文應記明國曆年、月、日。機關公文，應記明發文字號
(C)公文得分段敘述，冠以數字，採由右而左之直行格式
(D)公文在二頁以上時，應於騎縫處加蓋章戳

14(B).

40.中庸哀公問政章「去讒遠色，賤貨而貴德，所以『』。」句中『』應為：
(A)勸百姓也
(B)勸士也
(C)勸百工也
(D)勸賢也 .

15(B).

50. 依現行公文程式條例之規定，總統與立法院、監察院公文往復時應使用：
(A)令
(B)呈
(C)函
(D)咨

16(B).

4 「韓非認為：君主一個人的思慮有限，單憑有限的智識，不能完全掌握所有事物，所以強調應『分層負責』」。下列《韓非子》中的文句，最能印證前述觀點的是：
(A)官職所以任賢也，爵祿所以賞功也
(B)明主之吏，宰相必起於州部，猛將必發於卒伍
(C)設官職，陳爵祿，而士自至，君人者奚其勞哉！使人又非所佚也
(D)人主使人臣，雖有智能，不得背法而專制；雖有賢行，不得踰功而先勞

17(B).

2. 《荀子‧非十二子篇》云：「不知壹天下建國家之權稱，上功用，大儉約，而【僈】差等，曾不足以容辨異，縣君臣；然而其持之有故，其【言】之成理，足以欺惑愚眾。」根據上文，可知這是批評那一家學說？
(A)老子
(B)莊子
(C)墨子
(D)孟子

18(B).

陶淵明〈責子〉詩：「雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。」關於阿舒的敘述，下列何者正確？
(A)阿舒已經十六歲了，其懶惰實在無人可和他相比
(B)阿舒已經十六歲了，因為懶惰所以至今仍無配偶
(C)阿舒已經二十八歲了，因為懶惰所以至今無功名
(D)阿舒已經二十八歲了，因為一事無成所以很懶惰

19(B).

8 王壽南在《英雄之忍》中，提出三個「忍」的原則：「一是顧及群體利益，應該忍；二是為了更大的利益或理想，應該忍；三是避免意氣或無聊的爭執，應該忍。」下列那一位歷史人物的忍耐不是針對「為了更大的利益或理想」而發？
(A)韓信忍受胯下之辱
(B)蘇秦不理會家人輕視
(C)司馬遷受腐刑，忍恥著述
(D)柳永忍把浮名，換了淺斟低唱

20(B).

4. 余光中自承是藝術的「多妻（棲）主義者」，詩、散文、翻譯、評論皆所擅長。他有本著作取名為《左手的繆思》，正是借代他的哪一類作品？
(A)詩
(B)散文
(C)翻譯
(D)評論。

21(B).

「泛覽周王傳，流觀山海圖」意指詩人熱衷讀的是：
(A) 周易和山海經圖
(B) 漢武內傳和山海經圖
(C) 穆天子傳和山海經圖
(D) 搜神記和山海經圖

22(B).

12. 關於書信用語對照之敘述，何者有誤？
(A)提稱語「講座」—師長
(B)問候語「祺安」—晚輩
(C)署名敬辭「扣上」--長輩
(D) 署名敬辭「手書」--晚輩

23(B).

依據下列文章回答第1.～3.題
我曾經握緊一枚銅幣，在掌心
那是一家燒餅店的老頭子找給我的
一枚舊銅幣，側像的浮雕已經模糊
依稀，我嗅到有一股臭氣
一半是汗臭，一半，是所謂銅臭
上面還浮著一層惱人的油膩
一瞬間我曾經猶豫，不知道
這樣髒的東西要不要接受
但是那賣油條的老人已經舉起了手
無猜忌的微笑盪開皺紋如波紋
而我，也不自覺地攤開了掌心
一轉眼，銅幣已落在我掌上
沒料到，它竟會那樣子燙手
透過手掌，有一股熱流
沸沸然湧進了我的心房。我不知道
剛才是哪個小學生用它買車票
哪個情人曾用它卜卦，哪個工人
用污黑的手指捏它換油條
只知道那銅幣此刻是我的
下一刻，將隨一個陌生人離去
我緊緊地握住它，汗，油，和一切
像正在和全世界全人類握手
一直，我以為自己懂得一切的價值
百元鈔值百元，一枚銅幣值一枚銅幣
這似乎是顯然又顯然的真理
但那個寒冷的早晨，我立在街心
恍然，握一枚燙手的銅幣，在掌心
（余光中〈一枚銅幣〉）
【題組】3. 「我」為什麼覺得這枚銅幣是燙手的？
(A)因為它除了有燒餅爐的熱度，還有歷經多人之手的溫情
(B)因為上面帶有炸油條的高溫，使「我」同情老人的辛勞
(C)因為天冷，和嘈雜的油條店形成冷熱的對比
(D)因為帶有老人的手心溫度，使「我」十分感動

24(B).

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ──屈原〈國殤〉(回答第409題—413題)
【題組】410.下列文句何者描述楚軍戰敗的情景？　
(A)操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接　
(B)天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原壄
(C)旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先　
(D)出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

25(B).

２１、劉伯時嘗見淮西士人楊勔，自言中年得異疾，每發言應答，腹中輒有蟲聲效之。數年間，其聲浸大。有道士見而驚曰：「此應聲蟲也，久不治，延及妻、子。宜讀《本草》，過蟲所不應者，當取服之。」勔如言，讀至雷丸，蟲忽無聲，乃頓餌數粒，遂愈。始未以為信，其後至長汀，遇一丐者，亦是疾，而觀者甚眾。因教之使服雷丸，丐者謝曰：「某貧無他技，所求衣食於人者，惟藉此耳。」應聲蟲，本病也，而丐者以為衣食之資，死而不悔。又安知世間功名富貴，達人不以為應聲蟲乎？噫，衣食誤人，肯服雷丸者鮮矣！（馮夢龍《古今譚概》）
【題組】２２、作者書寫本則故事，旨在：
(A)同情腹中有應聲蟲的人
(B)告訴世人如何對付應聲蟲
(C)諷刺世間追求功名富貴的應聲蟲
(D)增廣世人見聞，讓大家認識應聲蟲