阿摩：人們不是聽你說什麼，而是看你做什麼。
100分
(1 分5 秒)
模式:自由測驗
科目:(甄試)警大◆國文(作文、公文及測驗)
難度:非常困難
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1(A,B,C).

22.下列各語句的解釋，何者是正確的？
(A)孟子曰：「今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，則不遠秦楚之路，為 指之不若人也。」（《孟子·告子》）／文中的「信」是指「伸」的意思
(B)雍也可使南面（《論語·雍也》）／文中的「南面」是指「做官」
(C)昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志，有得天下者眾 矣，其得之以公，其失之必以偏。（《呂氏春秋·貴公》）／文中的「上志」是指記事之上古 圖書
(D)三年學，不至於穀，不易得也。（《論語‧泰伯》）／文中的「穀」是指農事
(E)君子犯義，小人犯刑。（《孟子‧離婁》）／文中的「小人」是指無德者



2(A,B,D,E).

25.下列有關中國古代典籍與思想的敘述，何者正確？
(A)《莊子》一書，其中有一重要價值之處，即是和周文化人間關懷大異其趣的部分，是 那些進出人世以外其他領域的詭奇想像與描述
(B)《論語》中孔子多次提到「仁者」，並幾乎以最高級的方式來描述「仁者」，可知「仁」 在孔子價值系統中處於最高位階
(C)「尚賢」是老子特別凸顯的價值，主張應該排除過去的封建貴賤分別，只看人的能力 與德行，來決定是否給予高位大權
(D)《春秋左氏傳》是中國最早的「傳」體著作，「傳」的功用，是解釋「經」，所以這是 一本解釋《春秋經》的「傳」書
(E)《尚書》裡大量保留了西周初期的文字寫法，其文法和西周青銅器上的「金文」大體 相同



3(C,D).

21.吳兢《貞觀政要．論儉約》：「洎乎闔閭違禮，珠玉為鳧雁；始皇無度，水銀為江海；季孫擅魯， 斂以璵璠；桓魋專宋，葬以石槨，莫不因多藏以速禍，由有利而招辱。玄廬既發，致焚如於夜 臺；黃腸再開，同暴骸於中野。詳思曩事，豈不悲哉？由此觀之，奢侈者可以為戒，節儉者可 以為師矣。」，請問下列哪一個選項，在文中是「墓」之義？
(A)鳧雁
(B)璵璠
(C)玄廬
(D)夜臺
(E)中野



4(A,B,E).

26.靜香想以歐陽修的文章為題寫作一篇論文，請問她可以參考下列哪些文章？
(A)醉翁亭記
(B)縱囚論
(C)諫逐客書
(D)永州八
(E)秋聲賦



5(A,B,C,D,E).

29.請問下列哪些詞彙可以借代為「監獄」？
(A)縲紲
(B)囹圄
(C)狴犴
(D)圜扉
(E)請室



6(B,C,D,E).

29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言：「學校，所以養士也。然古之聖王，其意不僅此也，必使 治天下之具皆出於學校，而後設學校之意始備。非謂班朝，布令，養老，恤孤，訊馘，大師旅 則會將士，大獄訟則期吏民，大祭祀則享始祖，行之自辟雍也。蓋使朝廷之上，閭閻之細，漸 摩濡染，莫不有詩書寬大之氣；天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非 是，而公其非是於學校。」請從上述的引文，選出下列何項敘述正確？
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑



7(C).

6.下列敏述何者錯誤
(A)一人兼任本機關內數項職務者,其核稿以1次為限
(B)緊急公文得不依層級之限制 ,越級行文
(C)文書單位成單位收發人員對已逾期而未申請展期之案件,或送會途時者,應予催辦；承辦人員應於接獲稍催之3日內答復,並立即簽辦,或視需要申請展期
(D)承辦單位因故遺失業經收文編號 之公文,經原發文機關補發後要未祸辦收文手績時,仍應沿用原收文日期及原收文字號



8(A,B,C).

16.請問下列何組成語沒有錯別字？
(A)兄弟鬩牆／為虎作倀
(B)人謀不臧／不修邊幅
(C)鞭辟入裡／期期艾艾
(D)買犢還珠／岌岌可危
(E)綠木求魚／鳴金擊鼓



9(B,C,D,E).

28.下列各文句出自中國各學派的思想主張，何者正確？
(A)「直而無禮則絞。」／法家
(B)「桀、紂之失天下也，失其民也。」／儒家
(C)「為善無近名，為惡無近刑」／道家
(D)「嘗察亂自何起？起自不相愛」／墨家
(E)「故明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之捍，以斬首為 勇。」／法家



10(A,B,D).

27.請問下列成語何者有「懷才不遇」之意？
(A)匏瓜空懸
(B)龍蟠鳳逸
(C)孟嘉落帽
(D)明珠暗投
(E)倚馬可待



11(A,B,D,E).

23.下列各語句「」中的成語用法，何者是適當的？
(A)張教授學殖深厚，然卻惜墨如金，著述少而精，可謂「厚積薄發」
(B)《紅樓夢》是經典文學作品，學界的研究甚多，已到達了「汗牛充棟」的地步了
(C)周教授的研究著作「薰蕕同器」，一致獲得學界高度的讚賞
(D)台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就，普獲世界各國的注目
(E)台灣常常有颱風來襲並造成傷害，我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念



12(A,C,D,E).

24.下列有關漢語文學的敘述，何者正確？
(A)王國維曾寫作《人間詞話》，這是一本著名的文學批評之作
(B)杜甫曾寫作《秋興八首》七言絕句，是他重要的代表詩作
(C)張愛玲是崛起於上海的作家，〈金鎖記〉、〈傾城之戀〉及《秧歌》都是她的作品
(D)黃春明的小說經常以小人物為主角，是台灣鄉土文學的重要作家
(E)高行健與莫言是兩位曾以中文創作的文學作品，獲得諾貝爾文學獎的作家



13(A,B,C,D,E).

25.請問下列成語中何者有錯字？
(A)一愁莫展
(B)鳳毛鱗角
(C)指高氣昂
(D)一觸可幾
(E)動則得咎



14(B,E).

24.《孟子．告子》：「今有無名之指，曲而不信。」「信」字之用法與下列哪些選項相同？
(A)《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
(B)《漢書．司馬遷傳》：「乃欲卬首信眉，論列是非。」
(C)《文心雕龍．正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
(D)白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
(E)《史記．晏嬰列傳》：「吾聞君子詘於不知己而信於知己者。」



15(B,D,E).

25.〈為徐敬業討武曌檄〉：「偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。 洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。」請問文中哪些詞語可解釋為「後宮」？
(A)偽「臨朝」武氏者
(B)太宗「下陳」
(C)穢亂「春宮」
(D)先帝之「私」
(E)「後房」之嬖



16(C,D,E).

26.下列有關古人計時方式之敘述，何者正確？
(A)「壬戌之秋，七月既望」，「既望」指農曆每月的十五日
(B)「杭人遊湖，止午、未、申三時」，「午未申三時」是上午十二時至下午六時
(C)「下週日為家母六秩晉八壽誕」，「六秩晉八」意指六十八歲
(D)「他從五更鼓就往東頭集上迎豬」，「五更鼓」意指凌晨三至五時
(E)「今足下居無尺土之地，守無兼旬之糧」，「兼旬」指二十天



17(A).

4.下列關於公文時效之計算方式何者錯誤
(A)答復案件自收文之日起算
(B)交辦案件自交辦之日起算
(C)會議決定自會議紀錄送達之日起算
(D)先簽後稿案件自首次簽辦之日起算



18(A).

2. 有關公文製作及撰擬要領，下列敘述何者為非？
(A) 公文文字應簡淺速確，並加具標點符號
(B) 機關首長因故不能視事，由代理人代行首長職務時， 其機關公文，除由首長署名外，並由代行人副署，並加註代行
(C) 簽稿之撰擬，基於時效須限時辦發， 宜以「簽稿併陳」為之
(D) 訂有復文期限之函稿，應在「主旨」內敘明



19(C).

5. 公文中所謂之「副本」 ，係對正本而言，故
(A) 事關通案者，對須分行之機關，可用副本。
(B) 收受副本者，可無視副本內容，勿須處理。
(C) 副本之效力與功能與正本不同。
(D) 副本之內容必須與正本完全相同。



20(A).

2行政院致函內政部,内政部交由警政署辦理案件,些政署於来辦署稿時「說明」段一辦理依據,以下列何種 方式表進較佳:
(A)奉内政部交下行政院〇〇年〇〇月〇〇日〇〇〇宇第〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇號函辦理
(B)奉內政部交下行政院中華民國〇〇年〇〇月〇〇日〇〇〇字第〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇號函辦理。
(C)奉行政院〇〇年〇〇月〇〇日〇〇〇宇第〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇號函辦理・
(D)奉行政院中華民國〇〇年〇〇月〇〇日〇〇〇字第〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇號函辦理。



21(B,C,D,E).

29.黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》中言：「學校，所以養士也。然古之聖王，其意不僅此也，必使 治天下之具皆出於學校，而後設學校之意始備。非謂班朝，布令，養老，恤孤，訊馘，大師旅 則會將士，大獄訟則期吏民，大祭祀則享始祖，行之自辟雍也。蓋使朝廷之上，閭閻之細，漸 摩濡染，莫不有詩書寬大之氣；天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非 是，而公其非是於學校。」請從上述的引文，選出下列何項敘述正確？
(A)文中的「辟雍」是指科舉考試
(B)文中的「閭閻」是指民間
(C)文中認為天子不能決定天下是非之標準
(D)文中認為天下之是非標準應該由學校來決定
(E)黃宗羲的思想對傳統中國王權專制化有所質疑



22(A,B,C,E).

23.下列有關荀子的敘述，何者正確？
(A)荀子的學說，和後來的法家極為接近，但他看待「法」的態度，仍然有其儒家本位
(B)荀子主張「人之性惡，其善者偽也」
(C)荀子主張「君子養心莫善於誠」
(D)荀子主張「仁義禮知，非由外鑠我也，我固有之也。」
(E)荀子認為「儒者在本朝則美政，在下位則美俗」，所以他仍嚴守儒家「禮樂教化」的傳統



23(B,C,D).

26.下列各文句出自中國各學派的思想主張，何者正確？
(A)「三年學，不至於穀，不易得也。」/農家
(B)「故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。」/儒家
(C)「是以聖人之治也，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。」/道家
(D)「聖人之為國也，壹賞，壹刑，壹教。壹賞則兵無敵，壹刑則令行，壹教則下聽上。」/法家
(E)「為學日益，為道日損」/儒家



24(B,C,D,E).

27.中國人向來認為死亡是不吉利的事情，因此想出許多詞彙來借代「死亡」。下列說明何者 正確？
(A)佛教稱人去世為「羽化登仙」
(B)「立雪神傷」用於哀悼師長去世
(C)「香消玉殞」指女子死亡
(D)兄弟去世可用「神傷棠棣」、「雁行折翼」來表示
(E)「溝中瘠」指因窮困而餓死於荒野溝壑中的人



25(A,B,E).

26.請問下列哪些詞彙可以借代為「皇后」？
(A)「昭陽殿」裡恩愛絕
(B)就中雲幕「椒房」親
(C)遙見飛塵入「建章」
(D)宛轉「娥眉」馬前死
(E)踐元后於「翬翟」



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