阿摩：重複出現的題目，才是最重要的題目
54分
(2 分6 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:教育學程◆教育基本知識
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1(B).

19. 下列何者為十二年國教新課綱「素養導向」的教學設計重要原則？ 甲、連結實際的情境脈絡； 乙、注重學習歷程、策略與方法； 丙、教學應完整納入三面九項核心素養； 丁、統整認知情意與技能。
(A) 甲乙丙
(B) 甲乙丁
(C) 甲丙丁
(D) 乙丙丁



2(B).
X


22. 小明在學習過程中經常抱持著「不要犯錯，盡量不做錯」的態度，請問他的成就動機目標導向 為何：
(A) 逃避—精熟
(B) 趨向—精熟
(C) 逃避—表現
(D) 趨向—表現



3(D).

24. （題組）林老師帶了「非洲豬瘟病死豬漂留到宜蘭海灘」的新聞報導到班級中，請學生閱讀相 關報導，並透過地圖、洋流與目前非洲豬瘟傳染地區等資訊判斷病死豬可能的來源，上網查閱 非洲豬瘟的起源、特性與傳染途徑等等；並討論相關事件可能產生的原因與防範之道，請問林 老師採用的教學方法為何？
(A) 學習共同體（learning community）
(B) 合作學習(cooperative learning)
(C) 專題導向學習(project-based leaning)
(D) 問題導向學習(problem-based learning)



4(B).

24. （題組）林老師帶了「非洲豬瘟病死豬漂留到宜蘭海灘」的新聞報導到班級中，請學生閱讀相 關報導，並透過地圖、洋流與目前非洲豬瘟傳染地區等資訊判斷病死豬可能的來源，上網查閱 非洲豬瘟的起源、特性與傳染途徑等等；並討論相關事件可能產生的原因與防範之道，請問林 老師採用的教學方法為何？
【題組】25. 承 24 題，請問此一教學法的理論基礎為何？
(A) 社會學習理論(social learning theory)
(B) 建構論(constructivism)
(C) 訊息處理理論( information processing theory)
(D) 認知論(cognitive theory)



5(B).

26. 評鑑工作者通常採取會議的方式進行評鑑討論，但會議方式有許多缺點，針對這些缺點，評鑑 工作者認為採取下列何種方式可以改善會議形式的缺點，它強調將面對面溝通改變為匿名方式 溝通，評鑑者利用問卷，一系列性的多次徵詢所選樣本對某些問題的意見，並提供前次團體反 應情況供樣本參考。
(A) 對抗式評鑑
(B) 德懷術
(C) 闡明式評鑑
(D) 持分者參與評鑑



6(B).
X


27. 艾瑞克森(E. H. Erikson)之心理社會發展論將人生歷程分成八個人格發展階段，約在 4-5 歲階 段，兒童開始發展想像力，並對自由參與活動感到興趣。此階段發展面臨的危機抉擇是下列哪 一項？
(A) 統一對角色混淆(identity vs. role confusion)
(B) 自動對羞恥與懷疑(autonomy vs. shame and doubt)
(C) 勤奮對自卑(industry vs. inferiority)
(D) 主動進取對內疚(initiative vs. guilt)



7(C).

28. 十二年國民基本教育課程綱要有關生命教育之學習重點共有五大類別，其中有關「哲學之意涵 及其對生命意義之探索。」之學習表現內容是屬於以下哪一項類別？
(A) 價值思辨
(B) 靈性修養
(C) 終極關懷
(D) 哲學思考



8(D).
X


29. M. Weber 認為對於科層體制激情的投入，其代價會讓人產生主體性的失落，分別是個性的失 落、自主性的失落、價值的失落、自由的失落，以及以下哪項失落？
(A) 理性的失落
(B) 共同感的失落
(C) 體制的失落
(D) 權威的失落



9(D).
X


32. 王天天老師主張應該分析行為產生的整體或全面結果來決定行為的道德正當性，因此在道德教 學上，應該多提供學生各種行為結果的分析練習，用以判斷該行為是否符合道德正當性要求。 請問王天天老師的道德觀比較接近下列哪一種主張？
(A) 道德主觀論
(B) 效益主義
(C) 道德義務論
(D) 德行論



10(B).
X


33. 魏老師批評當前學校產生諸多的神話與迷思，認為學校引出一個無限消費的神話，類似經濟學 上的「生產必然導出消費」的原理，即是有學校必有學生。他強調有時學校的出現反而是排斥 了其他的學習方式，使人認為凡是不是學校型態的學習就沒有正當性。魏老師的理念比較符合 依里奇(I. Illich)指控學校的哪一種神話論述？
(A) 評量價值的神話(The myth of measurement of values)
(B) 套裝價值的神話(The myth of packaging values)
(C) 自我不斷成長的神話(The myth of self-perpetuating progress)
(D) 制度化價值的神話(The myth of institutionalized values)



11(A).

35. 賽利格曼(M. E. P. Seligman)在《Authentic Happiness》一書指出，經過研究團隊歸納世界各國不 同文化傳統中有關道德行為與良善生活之想法，結果發現有六項美德與二十四項品格優勢，其 中有關寬恕(Forgiveness)、謙虛(Humility)、謹慎(Prudence)等品格優勢是屬於下列哪項美德？
(A) 節制(Temperance)
(B) 正義(Justice)
(C) 勇氣(Courage)
(D) 仁愛(人道)(Humanity)



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小果剛剛做了阿摩測驗，考了54分