阿摩:千點萬點,不如名師指點
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1(D).

8從人權的角度來看,「亞洲價值」的相關辯論,不包括那些內容?
(A)人權強調個人權利
(B)自由主義的人權觀是特定文化的產物
(C)民主制度是保障人權的最佳制度
(D)人權概念已從最早的公民權發展至第三代人權的概念


2(C).

9下列那個社會主義的分支,預測社會主義必然將取代資本主義,而不強調社會主義應該取代資本 主義?
(A)倫理的社會主義
(B)基本教義派的社會主義
(C)科學的社會主義
(D)革命的社會主義


3(A).

10美國知識界有一項盛行的想法:「美國應該藉其強盛的經濟與軍事力量來保障普世人權,幫助其 他國家建立憲政體制,成為民主自由的社會」。該想法最符合下列那一項意識形態的主張?
(A)新保守主義
(B)古典自由主義
(C)新自由主義
(D)女性主義


4(A).

12下列敘述何者最符合阿蒙(Almond)與佛巴(Verba)所提出之地域型(parochial)政治文化的 特徵?
(A)所屬社群中社會分工不明顯,沒有專門化的政治角色
(B)社群成員認知政治體系的存在,但不太參與政治過程
(C)社群成員自己有參與公共事務的意願與能力
(D)社群成員信任政治體系之輸出,對其採取消極態度


5(B).

13關於政治發展與國家能力的敘述,下列何者錯誤?
(A)國家能力之強弱對政治發展的過程與結果沒有必然關係
(B)民主政治只可能出現在國家能力低弱的社會
(C)強大的公民社會有助於健全民主政治的發展
(D)國家能力強但欠缺有效制衡將會導致獨裁專制


6(C).

16在半總統制國家中,當總統與總理分屬不同政黨,而且總統的政黨並未參與組閣,這樣的政府型 態是下列那種類型的政府型態?
(A)少數政府
(B)聯合政府
(C)共治政府
(D)多數政府


7(C).
X


21有關政治文化的敘述,下列何者錯誤?
(A)在一個國家中不同族群、宗教或地域團體,其政治文化可能存在差異性,形成次級政治文化
(B)政治文化可區分為主文化與次文化,主文化若不整合次文化,將形成對政治體系的挑戰
(C)即使在代表中下階層的政黨,真正積極參與政治者仍以少數精英份子為主
(D)地域型政治文化的民眾雖瞭解其為社會的公民,也會留意政治,但多屬以被動方式參與政治


8(A).

23網路科技使得資訊傳播更為便利,資訊也就更為豐富且立場多元。但是,人們卻往往選擇與自己相關或是立場相似的資訊。這樣的情況被稱為:
(A)充足的矛盾
(B)多數的無知
(C)資訊不對稱
(D)兩級的傳播


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sasa剛剛做了阿摩測驗,考了87分