試卷測驗 - 113 年 - 113 金門縣國民小學教師聯合甄選試題_國小基礎科目：國文#120885-阿摩線上測驗

阿摩：不管風從哪個方向吹來，只要懂得如何運用，懂得如何操縱帆船，就能運用風向到達目的地

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試卷測驗 - 113 年 - 113 金門縣國民小學教師聯合甄選試題_國小基礎科目：國文#120885

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1(A).

1、以下四人的自我介紹，請問誰最為年少？
甲說：「我已年屆弱冠，應該學著為自己負責。」
乙說：「我正當二八年華，人見人愛。」
丙說：「我已屆而立之年，卻一事無成！」
丁說：「我已屆耳順之年，仍充滿活力。」
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁

2(B).

2、黃老闆的員工喜事多，新婚、生子、遷居，依序可運用那些題辭？
(A)花燦金萱、天降石麟、良禽擇木
(B)秦晉之好、竹苞松茂、出谷遷喬
(C)花開並蒂、喜得寧馨、玉樓召記
(D)詩詠關雎、德門生輝、孟母遺風

3(B).

3、「我的心是一個容器，不斷的累積，關於你的點點滴滴。」未運用何種修辭法？
(A)類疊
(B)轉化
(C)誇飾
(D)譬喻

4(A).

4、下列詞組，何者最能帶入因果複句？
(A)忙不擇價
(B)悲不可抑
(C)口無擇言
(D)無可救藥

5(C).

5、下列詞組，何者最能帶入假設複句？
(A)不倫不類
(B)不可一世
(C)不可思議
(D)不見不散

6(A).

6、以下「」字讀音，何者正確？
(A)「驀」然回首：ㄇㄨˋ
(B)不「脛」而走：ㄐ一ㄣˋ
(C)不「忮」不求：ㄓˋ
(D)油「炸」食品：ㄓㄚˋ

7(B).

7、下列選項何者是「存現句」？
(A)懷疑與好奇是科學之母
(B)天氣越來越熱
(C)環堵蕭然
(D)天下沒有白吃的午餐

8(B).

8、凡在文章使用具體的意象或符號表達抽象的觀念、情感與事物，此手法稱為「象徵」，下列何者運用「象徵」的手法？
(A)學生多四眼，勤讀成「進士」
(B)半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許，為有「源頭活水」來
(C)「千呼萬喚」始出來，猶抱琵琶半遮面
(D)夕陽無限好，只是近黃昏

9(C).

9、爺爺過生日，小清的題辭選下列何者最為合適？
(A)鳳侶鸞儔
(B)福蔭子孫
(C)萱蔭長留
(D)椿庭日暖

10(C).

10、以下各選項中對「修辭」的說明，何者是正確的？
(A)橫「三」豎「四」：鑲嵌
(B)食量大如「牛」：轉化
(C)雖無「刎頸交」，卻有「忘機友」：借代
(D)餘音繞梁，「三日不絕」：譬喻

11(B).

11、「野蕪曠，則民乃菅。」 (《管子‧牧民》)句中之「菅」，何字最能相通？
(A)姦
(B)綰
(C)堅
(D)簡

12(B).

請閱讀下列短文，回答第12-13題：

烏於禽甚黠,伺人音色小異,輒去不留,非彈射者所能得也。

關中民狃烏黠,以為物無不以其點見得。則之野,設餅食格錢哭塚間,若祭者然。哭竟,裂錢棄餅而去。烏則争

下啄,啄且盡,哭者已立他塚,裂錢棄餅如初。烏雖黠,不疑其誘也,益鳴搏争食。至三四,皆飛從之,益狎。迫於

網,因舉而獲焉。

今夫世之人,自謂智足以周身,而不知禍藏於所伏者,幾何不見賣於哭者哉!

(宋.晁補之〈烏戒>)

【題組】12、關中之民所以捕獲狡猾的烏鴉，關鍵在於？
(A)以食物誘惑烏鴉
(B)布置嚴密的羅網
(C)使群鴉失去戒心
(D)讓烏鴉互相搶食爭鬥

13(B).

【題組】13、在文章最具表現力、最能幫助讀者理解全文主題思想或脈絡層次的關鍵詞句，稱為「文眼」，本文的「文眼」是何句？
(A)烏於禽甚黠
(B)物無不以其黠見得
(C)關中民狃烏黠
(D)迫於網，因舉而獲焉

14(B).

面對人生，每個人都有自己的因應之道，並沒有見仁見智的答案，但仍有些不可逾越的分際是不容挑戰的，如倫理道德，其能協助我們體現更美好的未來。
【題組】14、上文中，哪項字詞替換後，文意更為流暢？
(A)因應之道→良知良能
(B)見仁見智→毫無差錯
(C)不可逾越→一成不變
(D)不容挑戰→從始至終

15(B).

【題組】15、「他不但知道這臺機器的操作方法，而且對機器零件的組裝也瞭若指掌。」一句，屬於哪種類型的複句？
(A)轉折複句
(B)遞進複句
(C)承接複句
(D)並列複句

16(B).

16、廖玉蕙〈一座安靜的城市〉：「車子在珠山錯落的古厝間停下。迎著我們的，除了形同中古世紀廢墟的房子外，就是正中的一塘池水。夏日已近尾聲，卻仍時刻聽聞蟲聲唧唧，我們像一群冒失的入侵者，無意間闖進了一座猶自沉沉入睡的城市。」文中運用的寫作技巧，下列說明何者最合適？
(A)運用譬喻以形塑城市的荒蕪
(B)運用轉化以凸顯遊客的錯愕
(C)運用誇飾以展現城市的靜謐
(D)運用摹寫以表達遊客的嘈雜

17(B).

17、
(A)阿志所說正確，小明則否
(B)小明所說正確，阿志則否
(C)阿志和小明所說皆為正確
(D)阿志和小明所說皆為錯誤

18(B).

18、關於課綱中應用文本的學習內容說明，下列何者最合適？
(A)第二學習階段起開始安排學習內容
(B)第三學習階段著重在心得報告寫作
(C)第四學習階段學簡報、演講稿寫作
(D)各學習階段皆強調生活與學習應用

19(B).

請閱讀文章，回答19-22題：
很多書是從記憶開始，記憶就像是一扇通往過去的門，那扇門打開了，就有一個世界被看見了，這個開啟的舊世界有許多寶藏，當然，事件發生的當下並不意識到它的存在，直到透過書寫、敘述、重新編織，意義才呈現出來。這種呈現與其說是一種懷舊，不如說是一種連結。在人生的過程中，沒有一個點，沒有一個轉折，不被這種隱微的牽引作用著。西方哲人聖奧古斯汀在《懺悔錄》中說：「記憶就像一片廣大的田野或一座巨大的宮殿，一座儲藏著無數各式各樣由感官知覺傳送而來的影像的倉庫……。」而開啟這座宮殿或倉庫的鑰匙，就在每個人的心中，當作家心中的宮殿打開，公諸大眾讀者，這座聖殿也成為公眾的，從而把每個人的記憶相聯一起，一起共鳴交響。每一扇門後是一個世界、一個世代。(摘錄自廖志峰〈記憶的文學地圖〉)
【題組】19、文中「這種呈現與其說是一種懷舊，不如說是一種連結。」的意涵，下列何者最合適？
(A)記憶在書籍中再次重塑
(B)人生因被書寫而有價值
(C)書籍串聯眾人的生活經驗
(D)眾人都是集體記憶的一環

20(B).

【題組】20、根據上文，關於作家的任務與責任，下列說明何者最合適？
(A)開放自己的內心供人們閱讀
(B)建構虛構的想像讓大眾馳騁
(C)記錄人們的生活在歷史留跡
(D)建構記憶的世界與讀者交流

21(B).

【題組】21、關於上文的寫作手法，下列說明何者最合適？
(A)先談記憶的特質，再論述與文學的關係
(B)先抒發記憶的文學性，再點出成書過程
(C)先比較文字與記憶差異，再說明共通性
(D)先說明作者著述的價值，再指出其意圖

22(B).

【題組】22、關於上文的主旨，下列何者最合適？
(A)文學是眾人記憶交錯及連結的互動
(B)記憶想像的創造是文學書寫的價值
(C)閱讀會因經歷差異體會不同的意涵
(D)文學被賦予歷史與文化傳承的使命

23(B).

請閱讀文章，回答23-25題：
閱讀的心境很重要，因文章是另一種現實，要走進去，亦是需要契機的。在這個契機之下，自然地放棄了日常周遭的一切，接受一個虛擬的存在，對此建立起全部的信賴。這信賴不是以為那是真實發生的，這豈不是變成迷信了？這信賴是因為那是可能發生的。
這契機全靠心境來完成，因為閱讀是徹底個人的活動。而且是靜止的，沒有任何外部的聯合與協作，就靠自己了。我想，首先是安寧。神定氣閒。閱讀的節奏與呼吸合拍，有一種流利，但必須保持均勻的速度。否則會「滑」，滑過去，還是進入不了。所以，速度是要自覺保持的。在一種有節律的速度之下，你會遵循著語言的軌道，暫時告別身邊的現實，進入另一個存在。那是由一種單純的材料：文字，建築起的生活，它需要最大限度地集中注意力，藉此才能轉化為聲色情景。所以，其次是全神貫注。文字在精神的閉關自守中，會萬般活躍，它們原來是那樣一種有機的物質，左右逢源，生長出別樣的圖畫。此時，其實你的想像力已開始工作，沿著文字鋪陳的道路，製造出果實。這就是第三，思想的激發，你從閱讀中攫取多少果實，最後就取決於思想激發的程度。(摘錄自王安憶〈閱讀的心境〉)
【題組】23、根據上文，作者認為閱讀需要的能力，下列何者最合適？
(A)想像、專注、聯想
(B)專心、放鬆、創意
(C)信賴、統整、轉化
(D)協調、融入、攫取