阿摩:方向不對,努力白費
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試卷測驗 - 110 年 - 110 地方政府特種考試_五等_各類科:國文(包括公文格式用語)#104547
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1(A).
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【已刪除】1 下列選項,何者錯誤?
(A)總統與立法院的來往公文,應用「咨」
(B)機關首長間的直接稱謂語,下級對上級可用「貴」
(C)衛生福利部疾病管制署向民眾宣導施打流感疫苗時,應使用「公告」
(D)某大學因行政單位組織改造,部分單位主管有所調動,近期內將發布最新的人事「令」


2(A).
X


【已刪除】2 公文准駁用語中,平行機關相互之間的用語,下例「貴幼兒園擬借用本校禮堂辦理畢業典禮一案,本 校□□□□,請查照。」空格應填上何者為適?
(A)未便照准
(B)准予照辦
(C)敬表同意
(D)應予駁回


3(A).
X


【已刪除】3 下列關於公文的格式與用語,何者錯誤?
(A)「請查照」通常為平行文之期望用語
(B)書函之結構及文字用語比照「函」之規定
(C)任何公告,均應標示首長職銜、姓名及蓋機關印信
(D)「擬辦」為「簽」之重點所在,意見較多時可分項條列


4(A).
X


4 「我昂首而行,黑暗中沒有人能看見我的笑容。白色的菅芒在夜色中點染著涼意——這是深秋了,我 們的日子在不知不覺中臨近了。我遂覺得,我的心像□□□□,其中每一個角落都被大風吹得那樣 飽滿。」 上文空格最適合填入的詞語是:
(A)一粒種子
(B)一彎新月
(C)一片秋葉
(D)一張新帆


5(A).
X


5 「音樂就是一個時光平臺,記錄了你聆聽時的感想,你聆聽時的氣候,甚至記載了你聆聽時的光線。 我常覺得音樂和味道有異曲同工之妙,只是音樂透過耳朵,而味道透過嗅覺……每個人用自己生命的 季節,可能在無意識下存放了許多音樂在腦海中,偶爾翻閱,人就如同乘著時光機回到某個時間點。 因為音樂有特別的力量。」 根據上文,「音樂有特別的力量」所指的是:
(A)聆賞音樂,正如同品嚐各種不同的美食
(B)音樂能連結著記憶,引人懷想生命經驗
(C)音樂如同季節,可展現不同氣候與光線
(D)音樂能觸及內心底層,顯現無意識反應


6(A).
X


6 「在最熱鬧的夜街,依然有三五成群的老人圍攏坐著聊天,旁邊是跑來跑去的小孩子,街道上不久就 有一陣篤篤冬冬的叫賣聲,悠悠長長的,似乎已叫了幾個世紀——遠遠的聽,令人發思古之幽情。」 根據上文描述,下列選項,何者形容此座城市最為恰當?
(A)古典中有現代感
(B)落後裡有幸福感
(C)樸實且有人情味
(D)靜謐又有神祕性


7(A).
X


7「在人們的感覺上,光陰如順流而下的波浪,品學卻如逆流而上的船舶,前者稍縱即逝,後者步步費 力,相形之下,頗欠公平……。然而光陰的消逝,有一定的數量和速度,固然沒有辦法減少,可是也 不會增加。吾人追求知識,鍛鍊技能,涵養德性,開拓胸襟,卻可以憑主觀的意願,提高進度。種瓜 得瓜,種豆得豆,而種瓜種豆,操之在我。」 下列選項,何者最接近上文意旨?
(A)人生而不平等,只能調整心態,樂觀面對
(B)在不公平的環境之下,品學提升相當困難
(C)人只有自我體悟,才能明白公平是主觀的
(D)時間是公平的,全人的提升依靠自我努力


8(A).
X


8 「『雅舍』非我所有,我僅是房客之一。但思『天地者萬物之逆旅』,人生本來如寄,我住『雅舍』一 日,『雅舍』即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日『雅舍』所能給予之苦辣酸 甜,我實躬受親嚐。」 根據上文,下列選項何者最符合文意?
(A)覓得雅舍,渴望長居此處
(B)暫居雅舍,體會生活點滴
(C)久居雅舍,企盼遷往他方
(D)將別雅舍,內心眷戀不捨


9(A).
X


9 「時光總要過去,想到愈活愈冷漠的情感,人們慢慢成長,純真也慢慢蒼老,這是真的!我忽然覺得 自己應該轉向,去擁抱渾沌質樸,可是每次我說花會凋落真是一個問題的時候,總會遭人白眼——也 許現實人生不能太有情感,所以我總是一個人去看山看水,聽風聽雨。」 根據上文,作者為何說「花會凋落」真是一個問題?
(A)生物的自然現象值得觀察
(B)性情中人對於物象的感懷
(C)凡是美景只能夠獨自欣賞
(D)人心逐漸蒼老如花的凋謝


10(A).
X


10 「如今回想,我在文章中不時笑談她的斯巴達式嚴格管教,表面看似輕鬆,實則內心含恨。母親讀我 文章,既不辯白、也不討饒,只在介意處以長線標示,卻隱忍地將不滿深深埋藏。我是不是對母親太 過嚴厲了?年長後的我是故意用文字報復著她嗎?我猶然懷恨缺乏耐性的她在我年幼時對我無端的 鞭笞嗎?歷史是這樣殘酷的重演著嗎?童年時,母親用密密的鞭影宰制毫無自衛能力的我;母親年老 了,我用她老人家全無招架餘地的文字回報她!我不是比她更殘忍嗎?」 根據上文,下列敘述何者正確?
(A)母親故意以隱忍的方式對作者進行精神的鞭笞
(B)本段文字運用對比書寫的手法,流露懊悔與自省之情
(C)母親以長線標示之處,代表著深切反省,值得仔細玩味
(D)本文印證了棒下出孝子的說法,充盈著母慈女愛的幸福氛圍


11(A).
X


11 「紀伯倫在其作品裡講了一隻狐狸覓食的故事:狐狸欣賞著自己在晨曦中的身影說:『今天我要用一隻 駱駝當作午餐呢!』整個上午,牠奔波著,尋找駱駝。但當正午的太陽照在牠的頭頂時,牠再次看了 一眼自己的身影,於是說:『一隻老鼠也就夠了。』狐狸之所以犯了兩次截然不同的錯誤,與牠選擇 晨曦和正午的陽光作為鏡子有關。晨曦不負責任的拉長了牠的身影,使牠錯誤的認為自己就是萬獸之 王,並且力大無窮,無所不能,而正午的陽光又讓牠對著自己已縮小的身影妄自菲薄。」 根據上文之寓意,下列選項何者最符合意旨?
(A)酸葡萄心態是成功的絆腳石
(B)自信是一切能力的基石,能克服萬難
(C)認清真實的自己,才不至於錯估能力
(D)盲目追求成功,猶如鏡花水月、空中樓閣


12(A).
X


12 「每一個人或多或少都有些缺陷,有些暴露在外,有些隱藏在內。可是,這些缺陷都不妨礙一個人的 真正成就,反而會激勵他走上成功之路。所以說,缺陷固然不幸,但並不等於絕望;倘若屈服在自己 的缺陷之下,那才是耽誤了自己呢!」 若要用一句話勉勵有缺陷的人,下列選項,最貼近本文意旨的是:
(A)接受天命,不平凡的人該有不平凡的作為
(B)勇敢面對問題,才能找出解決問題的策略
(C)天生我材必有用,缺陷是老天送的最佳禮物
(D)在各種快樂當中,辛勞而得的果實最為甜美


13(A).

13 「達文西很喜歡運用相反事物之間的張力,透過不確定和模糊的效果來創造情節。達文西的《蒙娜麗 莎的微笑》,畫中她神祕的似笑非笑被解讀成正義與邪惡、同情與殘忍,以及誘惑與天真之間的對立。 她的眼角和嘴角含糊不清,提供很大的詮釋空間,整幅畫給人很多想像。」 關於本文傳達的意旨,下列選項何者錯誤?
(A)藝術家的作品力道往往在於明確清晰的情節創造
(B)藝術評論家的詮釋差異來自於對作品的不同解讀
(C)畫作的不確定與模糊效果,提供觀看者的詮釋空間
(D)畫家運用相反事物的張力,提供觀看者的想像空間


14(A).
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14 「我常將理想或認為對的事情,在兩個小時的會議裡反覆論述,但夥伴們在前半個小時就厭煩了。王 老師推動的這套教學法,正好可以轉化為主管如何開好會議的參考指引,因為整個會議需要經過設計, 讓事情獲得有效的討論和決策,並提升夥伴們的能力。」 根據上文,「這套教學法」的主要特點為何?
(A)老師透過討論提升課程設計能力
(B)老師依據學生能力決定學習內容
(C)學生們藉討論思辨形成有效學習
(D)學生們在創意活動中體驗新鮮感


15(A).
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15 「前些時,在南部鄉下,走訪一家醃漬工廠……在老闆熱情引薦下,打開一罐封藏多時的老甕,嗅聞 這一小小空間。幽暗的甕中,瓜身半浮,散發濃郁氣味。那豈只是美好芳香,似乎還有深奧的生活提 示。霎時,我亦隱隱感覺,旅行一如醃漬的甕裡乾坤。隨著時日的緩慢流轉,食材在甕裡逐漸脫水、 發酵,歷經微生物的轉化,最終醞釀出獨特的風味。看著老甕漆黑無限的裡面,我無從敘述那難以洞 澈的美好。好像只那一個『裡』,即足以說明一切。」 上文說明作者走訪臺灣各地的態度與體悟,最適當的是:
(A)用心觀察社區居民的日常生活面貌,可以真正聽到民眾的心聲,活化社區再造
(B)不追求討喜、華麗的旅程,而是以內斂、沉澱的態度,安於在地體驗,就能發現新風景
(C)臺灣的社會到處充滿人情味,如果能夠誠心以對,好客的老闆,總不吝嗇分享家藏美味
(D)許多藏在社區裡的古老文化,就像醃漬的功夫,是先民的智慧,經驗的累積,應該好好保護


16(A).
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16 「落羽松的葉子,落入水中,經由微生物的分解,葉子的磷含量,又重回水中,落羽松的根將磷又迅 速吸收回去。吸收的快,釋放的慢,這能保持自然水中只有極低濃度的磷,卻有大量的磷固定在植物 體中。磷是所有生物生長所需要的營養份,水中的磷含量過高,會造成藻類滋生。藻類白天旺盛的光 合作用與夜間的呼吸作用,將導致水中溶氧量日夜之間變化太大,使許多魚類無法生存,稱為『水質 優養化』。落羽松的功能,顯示自然界有一個非常奇妙的法則,使水生植物大量生長,水又可以保持 乾淨。研究者提出:『人類對濕地植物的了解太少,許多主觀,常有偏差。人類對不確定功能的植物, 需要保留。』」 下列選項,何者最接近本文旨意?
(A)自然界中磷無法自給自足,人類應適度操控
(B)以落羽松為例,說明人類應該保留各種植物
(C)大量種植落羽松無助於解決水質優養化的困擾
(D)落羽松藉由吸收與製造磷,成為魚類主要食物


17(A).
X


17 「我們擔心的,不只是『取之有盡,用之有竭』的環保觀念被輕忽,更憂心的是,對物的不知珍惜,將 導致人際間的不相親,視接受為理所當然,從不去檢視紫陌紅塵中的緣會到底代表了什麼意義,而徒 嘆人情澆薄。社會競爭太厲害了,人們為了勇往直前,養成了隨用隨丟的習慣,行囊裡不願裝置負擔, 固然有利前進的腳步,但當我們停步歇息時,羞澀的行囊,又能提供那些可供咀嚼回味的糧食呢?當 人人都只追求現實利益,不再珍攝彼此的情分,這世界將變得如何教人傷心啊!」 下列選項,何者最符合上文旨意?
(A)體內環保
(B)惜物惜緣
(C)真情無價
(D)紅塵行旅


18(A).
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18 「全民戴口罩防疫,守住健康,卻遮住人們說話的表情和嘴型,也意外將仰賴唇語溝通的聽損者,關 入難以對外交流的孤島。為此,蒲公英聽語協會催生了全臺首片『透明口罩』。」 根據上篇報導,透明口罩的催生,符合下列何種精神?
(A)天聽自我民聽
(B)敏於事,慎於言
(C)人溺己溺,人飢己飢
(D)多言數窮,不如守中


19(A).
X


19 「大家一方面重砲抨擊公務員,另一方面卻認為公務員是個好職業。到底,當公務員好不好?如果說 這是個好職業,那為什麼又常常是眾矢之的?這很根本的,涉及了考公職的心態是什麼。曾經聽過一 位任職公門,後轉教界全力推動生態旅遊的老師提及,當初考進公職時,是認為在政府有資源可以做 想做的事情,可以對社會產生影響。但是,現在的人考公職,似乎是為了求個穩定,對於服務社會的 動機,好像變薄弱了。」 根據上文,作者認為投入公職本應為了什麼原因?
(A)薪水的多寡
(B)服務的精神
(C)異動的自由
(D)他人的評價


20(A).
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20 「六○年代開始,亞洲在二次世界大戰後逐步復甦,戰敗的日本在美國援助下重建經濟,積極發展重 工業。汽車、電子產品快速成長,日本各大企業迅速崛起,『Made in Japan』是亞洲經濟起飛的第一 步。隨著日本經濟快速地成長,成本跟著高漲,產業版圖位移,美國尋找新的合作夥伴。七○年代, 機會的雲朵來到了臺灣的上空。當時中國與西方世界對立,政策封閉;越南剛打完越戰,百廢待舉; 其他的東南亞國家,如菲律賓、馬來西亞,政經情勢尚未安定,問題層出不窮……,香港、新加坡固 然不錯,但腹地太小,無法發展工業。於是,機會便翩然降臨到腹地最大、人口最多、勞力最密集且 便宜的臺灣。那時的臺灣人很爭氣,即使沒有邦交,仍勇敢提著手提箱走向世界,這種『一卡皮箱』 的精神,讓臺灣人牢牢握住成為世界舞臺要角的機會,也造就『Made in Taiwan』世界工廠的巔峰。 此後短短三十年間,臺灣一路由傳統的農業出口、製造業出口之後,轉而邁向科技出口三階段,形成 美國是『設計的頭腦』,而臺灣則是那雙『代工的手』,也成就日後『臺灣矽谷』美名。」 根據上文,下列選項何者正確?
(A)臺灣曾有的太平盛世是自六○年代開始
(B)八○年代臺灣繼日本成為亞洲第二個經濟起飛地區
(C)「臺灣矽谷」的美名成就於臺灣製造業出口的階段
(D)臺灣由農業轉向製造業,繼而逐漸改變為科技業出口


21(A).
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21 「對人體最有幫助的巧克力,就是黑巧克力,除了比較沒有糖分之外,也較貼近可可原本的風味。英 國研究顯示,老年人每日食用 3.5 盎司的黑巧克力,確實會降低罹患心臟疾病的機率。」 依據上文,想要對健康有正向幫助,下列何者不是挑選巧克力最重要的考量?
(A)種類
(B)份量
(C)添加物
(D)食用年齡


22(A).
X


22 「生命的困惑是個人文問題,但是人文之所以會瓦解是因為科學的壓迫。站在二十一世紀,想要重振 人文精神,同時抵敵科學的壓迫,非得要一個人同時跨越人文與理工不可——要自己去浸淫才有機會 深刻地了解人文,要有能力洞穿科學才有辦法真正地知道它的極限。」 下列最能表達此段文字主張的選項是:
(A)二十一世紀應專注於人文教育
(B)生命的困惑源自於科學的發展
(C)科學的壓迫導致人類更加迷惘
(D)當代人須兼具人文與科學素養


23(A).
X


23 「書籍是根據特定架構、有系統地將同一主題的資訊蒐集整理的文本。想要窮通任何領域的知識,書 籍才是根本,報章雜誌網路文章只是輔佐,用來更新最新資訊或個案狀況。專業工作者需要先具備解 讀資訊的架構與問題意識,閱讀網路資訊才能讀出所以然,而書籍仍是累積專業知識架構與思考分析 方法最有效且最好用的工具。」 依據上文,最適切的標題是:
(A)網路資訊有助知識建構
(B)書籍有利建構專業職能
(C)專業知識奠基領域分工
(D)問題意識有益融會貫通


24(A).

24 「我們幾乎從未想過這麼做要付出什麼代價。儘管低頭看手機(不管是和他人聊天或查看網站數據) 讓人滿足,因為它是具體而有目標的活動。如果在同樣這段時間裡,什麼都不做,只是處在當下,張 開雙眼,敞開心靈,也許有人就會感覺茫然不知所措,因為他不知如何面對這段空檔裡的自己。其實, 脫離訊息之流,真正活在當下,對追求創意的靈感和表現,是不可或缺的。想想詩人藝術家茱莉亞‧ 卡麥隆(Julia Cameron)曾說的『注滿內心的創意之井』 。你想不到的是,當我們關掉一種刺激時,同 時也會接受到另一種刺激。」 下列敘述,符合上文之意的是:
(A)「接受到另一種刺激」指的是:創意與靈感的泉湧
(B)「關掉一種刺激」指的是:不理會外界對手機的批評
(C)「接受到另一種刺激」指的是:生活失焦不安,沒有重心
(D)「關掉一種刺激」指的是:尋覓遺世獨立的桃花源,最後離群索居


25(A).

25 「人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。顧凝遠論畫,就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能夠瀟洒 出羣,靜觀宇宙人生,知趣了,才可以畫畫。名、利、色、權,都可以把人弄得神魂不定。只這趣字, 是有益身心的。就做到如米顛或黃大痴,也沒有什麼大害處。人生必有痴,必有偏好癖嗜。沒有癖嗜 的人,大半靠不住。而且就變為索然無味的不知趣的一個人了。」 下列選項,何者最貼近上文旨意?
(A)宇宙人生萬物皆有其趣
(B)名利色權大多違反天趣
(C)知趣成痴之人值得信賴
(D)須有癖嗜才能從事創作


26(A).
X


26 下列輓詞:「甘棠遺愛」 、「風冷杏壇」、「痛失陶朱」 、「后稷同功」。祭奠的對象身分依順序是:
(A)農界、學界、工業界、商界
(B)商界、醫界、工業界、政界
(C)政界、教育界、商界、農界
(D)醫界、教育界、農界、商界


27(A).
X


27 下列題辭,最適合用在祝賀書店開張的是:
(A)大筆如椽
(B)澤被桑梓
(C)聲重士林
(D)名山事業


28(A).
X


28 老師以「今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也」 (《孟子‧離婁上》)警惕學生,下列選項,何者最 接近欲傳達的意旨?
(A)懲忿窒欲
(B)思不出其位
(C)思患而豫防之
(D)多識前言往行以畜其德


29(A).
X


29 《史記》中司馬遷評論郭解: 「吾視郭解,狀貌不及中人,言語不足採者。然天下無賢與不肖,知與不 知,皆慕其聲,言俠者皆引以為名。諺曰:『人貌榮名,豈有既乎!』於戲,惜哉!」 根據上文,下列何者最合乎旨意?
(A)長惡不悛,從自及也
(B)言行相詭,不祥莫大焉
(C)人不可貌相,海水不可斗量
(D)貌合心離者孤,親讒遠忠者亡


30(A).
X


30 《清史稿・趙廷臣列傳》有一段趙廷臣斷案的記載: 「有瞽者入屠者室,攫其簝(裝肉的竹籃)中錢, 屠者逐之,則曰: 『欺吾瞽,奪吾錢。 』廷臣令投錢水中,見浮脂,以錢還屠者。」下列敘述,何者正 確?
(A)關鍵證物是屠夫的竹籃
(B)真相釐清的關鍵是水上的油脂
(C)趙廷臣不具有證物鑑識的意識
(D)此案乃一盲人被控搶奪屠夫錢財


31(A).

31 「酒香不怕巷子深」,涵義與下列選項相去最遠的是:
(A)心遠地自偏
(B)花香蝶自來
(C)梧高鳳必至
(D)功到自然成


32(A).
X


32 江南中主時,有北苑使董源善畫,尤工秋嵐遠景,多寫江南真山,不為奇峭之筆。其後建業僧巨然祖 述源法,皆臻妙理。大體源及巨然畫筆,皆宜遠觀。其用筆甚草草,近視之幾不類物象;遠觀則景物 粲然,幽情遠思,如覩異境。如源畫落照圖,近視無功;遠觀村落杳然深遠,悉是晚景,遠峯之頂, 宛有反照之色,此妙處也。(沈括《夢溪筆談》) 根據上文所述,下列選項何者錯誤?
(A)巨然畫風承繼董源而來
(B)巨然畫作適合從遠處觀賞
(C)董源擅長畫遠景,近觀亦臻精妙
(D)觀董源落照圖,遠觀則若有夕陽返照之色


33(A).

33 宋代邵雍〈□□長吟〉 ,其部分詩句為: 「搜羅神鬼聚胸臆,措置山河入範圍。局合龍蛇成陣鬥,劫殘 鴻雁破行飛;殺多項羽坑秦卒,敗劇苻堅畏晉師。座上戈鋌嘗擊搏,面前冰炭旋更移;死生共抵兩家 事,勝負都由一著時。」□□內應填入:
(A)觀棋
(B)觀劍
(C)比武
(D)鬥雞


34(A).

(豫)讓既自謂智伯待以國士矣,國士,濟國之事也,當伯請地無厭之日,縱欲荒棄之時,為讓者,正 宜陳力就列,諄諄然而告之……諄切懇告,諫不從;再諫之;再諫不從,三諫之,三諫不從,移其伏 劍之死,死於是日。伯雖頑冥不靈,感其至誠,庶幾復悟。和韓、魏,釋趙圍,保全智宗,守其祭祀。 若然,則讓雖死猶生也,豈不勝於斬衣而死乎?讓於此時,曾無一語開悟主心,視伯之危亡,猶越人 視秦人之肥瘠也。袖手旁觀,坐待成敗,國士之報,曾若是乎?智伯既死,而乃不勝血氣之悻悻,甘 自附於刺客之流。何足道哉?(方孝孺〈豫讓論〉)
【題組】34 本文為一翻案文章,作者駁斥豫讓「國士之報」的說法,是認為豫讓未能:
(A)極力勸諫智伯
(B)和韓、魏,釋趙圍
(C)保全智宗,守其祭祀
(D)殺趙襄子替智伯報仇


35(A).
X


【題組】35 承上題,「猶越人視秦人之肥瘠」的意思是:
(A)人瘠己肥
(B)己瘠人肥
(C)事不關己
(D)己飢己溺


36(A).
X


36 以下是一封寫給父親的信,□□中所用的「結尾問候語」及「署名敬辭」,完全正確的選項是: 父親大人尊前:叩別慈顏,瞬已匝月。我在軍中一切安好,遙請寬念!肅此 敬請□□ 男○○□□
(A)金安、肅稟
(B)金安、敬啟
(C)福安、頓首
(D)福安、謹稟
(E)時安、敬叩


37(A).
X


37 「與其(甲)□□□□,不如(乙)□□□□,如果能早做準備,就不怕悔之晚矣了!」 上文空格適合填入的語詞是:
(A)甲:亡羊補牢,乙:防患未然
(B)甲:倉倉惶惶,乙:好整以暇
(C)甲:江心補漏,乙:刻木求舟
(D)甲:曲突徙薪,乙:有備無患
(E)甲:臨渴掘井,乙:未雨綢繆


38(A).
X


38 「如同彩虹應許晴天一樣,知更鳥也應許著一個夏天。在我們的生活當中,總是充滿著這樣的應許與 記號。」 下列選項何者也有上文所說的「應許與記號」?
(A)春風不解意,先遣柳條青
(B)夕陽無限好,只是近黃昏
(C)山窮水複疑無路,柳暗花明又一村
(D)竹外桃花三二枝,春江水暖鴨先知
(E)暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤


39(A).
X


39 「貓的語言和行為完全來自人類的詮釋和猜測,因此不免於人類心靈或慾望的投射。愛貓人總警惕世 人勿以人類的習慣和立場對待貓。有趣的是,所有的書寫都來自『誤解』或『不完全的理解』,因為 神祕和不可解,才產生差異和想像,一旦跟貓『同化』,沒有意識到彼此的異質性時,一切都成為理 所當然,就再也寫不出,或者不需要這些文字了。因此閱讀這本書最大的樂趣便是一個既『貓』又『人』 的書寫角度。」 根據上文,下列敘述正確的是:
(A)「這本書」的書寫內容應該與貓有關
(B)「這本書」的作者理解貓所有的情感
(C)世人經常以自己的習慣和立場對待貓
(D)愛貓人希望大家能推己及人的看待貓
(E)人類常以猜想去理解貓的語言與行為


40(A).
X


「半瓶子的水才會叮咚作響;清淺的小溪才時聞潺潺的水聲。滿瓶的水和巨河大川,可都是寂然無聲 的。也有人說:『會咬人的狗不吠。』那躁急愛叫的狗,也無非是虛張聲勢罷了!一頭真正的名犬, 在遇到獵物時,一定是先察言觀色,而後動如脫兔,迅捷有若閃電,獵物自然就一舉成擒了。想來, 在這個社會上,只有平庸的人才常自以為是,唯恐天下人不知道自己,所以時時自我吹噓,結果適得 其反,更惹人厭煩。反倒是那些有著真才實學的人,沉默謙抑,常自以為不足;更由於專心致志於工 作或研究,既無暇也不屑誇耀自己。他無需宣傳,然而,出色的成績有目共睹,令人景仰。讓我們學 著在該說話的時候說,不該說話的時候閉口無言,使所有的浮誇虛榮遠離,做一個實事求是的人。」
【題組】40 根據上文,比喻真才實學的是:
(A)滿瓶的水
(B)巨河大川
(C)會咬人的狗
(D)出色的成績
(E)專心致志於工作


41(A).
X


【題組】41 承上題,下列選項符合本文旨意的是:
(A)寧鳴而死,不默而生
(B)時然後言,人不厭其言
(C)君子欲訥於言,而敏於行
(D)吉人之辭寡,躁人之辭多
(E)河海不擇細流,故能就其深


42(A).
X


42 「機器人或許能當創意總監,但永遠沒辦法變李安。不論是電影、音樂或廣告行銷,真正能打動人心 的內容,是數據分析不來的。感動人的才情和原創不是分析出來的,分析只能運用過去事件預估未來; 根據過去成功而創造的未來,是一種重現和重組,但不是一種原創。人類的情感、靈魂、慾望和道德, 持續需要原創的洗滌和刺激,提供新的角度、新的感動、新的形式。」 上文是關於機器人可能在未來取代許多工作的討論,依據上文內容判斷,符合文中敘述的是:
(A)機器人可如同人類擁有自我意識和自我道德
(B)創意的價值和可貴,無法被分析和數據取代
(C)機器人在未來十年,將與各行各業平起平坐
(D)基於邏輯和過去經驗產生的重組,超越原創
(E)原創的不可複製和重要性,在未來更顯重要


43(A).
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43 「自己的房間利用電話、電腦和電傳插入了繁複的世界體系,化身為一塊記錄著我的思路的電路板, 通向一個新的時空,或者被另一個房間所拒斥。關閉了那些由電子組構的,無形無影的門扉和窗口, 剩下的是一個封閉的自我。粉刷牆壁的時候,像是粉刷自己的情緒,一層白漆乾了再漆一層,一層白 色堆疊在白色之上,仍然匯融成同一種不可抗拒的白色。」 有關本文主旨說明適當的是:
(A)透過房間來象徵科技產品形成的宰制
(B)科技無遠弗屆,未來人類將無法自絕於外
(C)強調網路社群媒體須無阻礙共享的迫切性
(D)人們相信憑藉科技產品能打破空間的限制向外延伸
(E)重複出現的「白色」象徵生活中封閉與寂寞的情感


44(A).
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44 西方諺語:「只要有心學習,不怕找不到老師」 ,下列符合此意旨的是:
(A)敏而好學,不恥下問
(B)溫故而知新,可以為師矣
(C)巫醫、樂師、百工之人,不恥相師
(D)由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也
(E)三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之


45(A).
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45 「禮」的精神在於將內心真誠之情感表現為外在的動作儀式,下列選項何者符合這樣的意涵?
(A)人而不仁,如禮何
(B)辭讓之心,禮之端也
(C)禮者,因人之情而為之節文
(D)夫禮者,陰陽之際也,百事之會也
(E)禮者所以守尊卑之經、強弱之稱者也


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試卷測驗 - 110 年 - 110 地方政府特種考試_五等_各類科:國文(包括公文格式用語)#104547-阿摩線上測驗

全力剛剛做了阿摩測驗,考了20分