阿摩：患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧
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1(C).

20.自言：「天亡我，非戰之罪。」後來自刎烏江者為何人？
(A)劉邦
(B)張良
(C)項羽
(D)韓信。



2(C).

天下誰有那種能耐用腳讀地理？什麼地理？那裡的地理？臺灣？中國？世界地理？用雙腳要讀遍臺灣的地理都有問題。在這理我想說的是，出生地的地理。一個人在那裡出生的，對自己出生的地方一定不會陌生或是留下一大片的空白才對。但是，偏偏在今天的臺灣，年少的一代，連自己的家和他就讀的學校的路，是怎麼連起來的都不知道了。倒不是年少的一代笨。是我們大人為了他們的安全和方便；早上用車送他們上學，下午用車去接他們回來，就這樣無意中剝奪了，他們對上學和回家的這一條路的認識。當然，這從表面上來看，是不具任何意義的。但是，和佛洛依德同一個時代的另一個心理學家榮格，在他的著作《人格心理論》裡面提到，一個從出生到死亡，最起碼也有三個認同：出生地的認同、族群或民族的認同、最後才是國家的認同。這裡面他特別強調出生地的認同，他說如果一個人對自己的出生地都有了認同的問題，那麼那個的人格成長，必受到扭曲。白一點說，一個人如果連他出生的家鄉都不熟習，他就沒有愛鄉的情懷，一個人對土地沒情感的話，他成長之後人格會有毛病。(黃春明《用腳讀地理》 關於本文的敘述，何者正確？
(A)旨在介紹《人格心理學》的內容
(B)批評大人扭曲了孩子的成長
(C)強調認識鄉土對人格成長的重要
(D)提倡走路哲學



3(A).

30.〈醉翁亭記〉一文中，描寫春天景色的句子是：
(A)野芳發而幽香
(B)日出而林霏開
(C)佳木秀而繁陰
(D)雲歸而巖穴暝



4(A).

公文內容中無論案情繁簡, 必定有的段目為:
(A)主旨
(B)說明
(C)辦法
(D)建議



5(B).

2.「回祿之災」一詞指：
(A)兵馬倥傯　
(B)祝融為虐
(C)洪水泛濫
(D)野有餓莩



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芸苡剛剛做了阿摩測驗，考了100分