試卷測驗 - 110 年 - 110 私立醫學校院聯合招考轉學生考試︰國文#100248-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 110 年 - 110 私立醫學校院聯合招考轉學生考試︰國文#100248

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1(D).

1. 選出用字完全正確的選項：
(A) 以偏蓋全往往不能客觀地判斷
(B) 戰火下的流離失所，多少人能感同深受
(C) 想在舞臺上嶄露頭角，使出了混身解數
(D) 年久失修的古廟已岌岌可危，恐將面臨傾倒的命運

2(B).

2. 下列各「」中的用字，哪一個選項是正確的？ (甲) 名聞「遐」邇 (乙) 毫無「暇」疵 (丙) 引人「暇」思 (丁) 好整以「瑕」 (戊) 樂享「霞」齡 (己) 席不「暇」暖
(A) 甲、丁
(B) 甲、己
(C) 乙、戊
(D) 丙、丁

3(D).

3. 下列選項，前後「」內的詞意義不相同的是：
(A) 鄰邑相「望」，雞狗之音相聞／舉頭「望」明月
(B) 視而不「見」，聽而不聞／昨夜「見」軍帖，可汗大點兵
(C) 臨別「贈」言／應共冤魂語，投詩「贈」汨羅版
(D) 此則岳陽樓之大「觀」也／予「觀」夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

4(C).

4. 「這裏的天氣本來□熱得很，外面又傳來汽車的刺耳的□音，他心煩□極了。」告上文□中，依序最適合填入的選項是：
(A) 噪／燥／躁
(B) 躁／噪／燥
(C) 燥／噪／躁
(D) 躁／燥／躁

5(B).

5. 我國古代計量單位的名稱，「度」指長度，「量」指容量，「衡」指重量。下列哪一個選項「」中的詞語屬於「衡」？公
(A) 「咫尺」天涯
(B) 「錙銖」必較
(C) 「斗斛」之祿
(D) 「千尋」鐵鎖

6(A).

6. 下列選項，前後「」內的字音相同的是：
(A) 綠野平「疇」／舉世無「儔」
(B) 「珠」光寶氣／容色「姝」麗
(C) 「兢」兢業業／球隊「競」爭
(D) 學業中「輟」／點「綴」繽紛

7(C).

7. 選出用字完全正確的選項：
(A) 以、巴兩國在聯合國從中握旋下，暫時獲得和平
(B) 眾人對他的行為感到不恥，紛紛投以輕蔑的眼神
(C) 鐵達尼號電影劇情中，纏綿悱惻的愛情令人動容
(D) 理想的政治人物應該要同瘝在抱，盡力關心民瘼

8(D).

8. 選出用字完全正確的選項：
(A) 國內疫情持續升溫，一日之間爆發十六例本土確疹
(B) 疫情已升至三級警戒，上班須帶口罩並採分流上班
(C) 凡是違反居家隔離規定者，相關單位務必嚴格取諦
(D) 防疫期間應恪遵各項防疫規定，確實做好自我防護

9(B).

9. 唐‧孟浩然〈宿桐廬江寄廣陵舊遊〉：「山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維陽憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭。」詩中「建德非吾土，維陽憶舊遊。」意謂：
(A) 建德舊景縈繞心懷，戀戀不捨
(B) 隻身孑然，無以為家
(C) 身居異地，思念故友
(D) 國破家亡，思憶親人

10(D).

10. 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。』」（《論語・述而》）文中「不對」之意為：
(A) 無敬
(B) 不屑
(C) 無錯
(D) 不答

11(B).

11. 子曰：「君子不器。」下列哪一個選項的詮釋最適合？
(A) 君子開來繼往，不為工匠之事
(B) 君子體用兼備，非特為一才一藝而已
(C) 君子遠庖廚，不親手庖割事
(D) 器小易盈，君子所不取

12(C).

12. 「中國文字有許多特性，首先最顯著的就是□□□□。由於這種情形，如果不借助書面文字，有時便引起誤會。例如：我們可能要求別人做事必須『機動』，他卻誤以為必須「激動』。除此之外，中國文字還有□□□□的情形，例如『生』字，便可用在『生產』、『學生』、『半生不熟』、『生怕』……等詞彙中。再者，由於中國文字□□□□，更增添了中國文字的趣味，如『日」、『月』、『山』、『水』，幾乎都可以從字面上得知其義。除此之外，許多中國文字還有□□□□的特殊美感，如『十』、『美』、『中』、『北』、『燕』……等字，都足以說明這種特色。」（《陳嘉英／陳智弘編《課堂外的風景－與文對話》）上文□□□□中，依序應填入哪一個選項？
(A) 單音獨體／一音多義／形體對稱／以形表義
(B) 以音表義／音義分離／單音獨體／形音分離
(C) 一音多字／一字多義／以形表義／形體對稱
(D) 形音分離／以音表義／形聲兼義／形義分離

13(A).

13. 孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在□；及其壯也，血氣方剛，戒之在□；及其老也，血氣既衰，戒之在□。」（《論語季氏》）上文□中，依序最適合填入的選項是：
(A) 色／鬥／得
(B) 得／鬥／色
(C) 鬥／色／得
(D) 得／色／鬥

14(D).

14. (甲) 山寺剛做完一場荒涼的夢／晨鐘便以潑墨的方式／一路□了過來。 (乙) 正當深冬水落時，邊沿許多部分都露出一堆堆石頭，被陽光雨露□得白白的，中心滿潭綠水，清瑩澄澈，反映著一碧群峰倒影。以上二段引文中□，依序最適合填入的選項是：
(A) 灑／漂
(B) 潑／映
(C) 醒／刷
(D) 響／洗

15(C).

15. 「學未至圓通，合己見則是，違己見則非。如以南方之舟，笑北方之車；以鶴脛之長，憎鳧脛之短也。夫不責己之有見，而責人之異見，豈不悖哉！」（袁宗道〈答友人〉）本段文字用了哪些修辭法？(甲)摹寫 (乙)譬喻 (丙)誇飾 (丁)排比
(A) 甲、乙
(B) 甲、丁
(C) 乙、丙
(D) 乙、丁

16(B).

16. 王安石的〈泊船瓜洲〉：「京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？」在「春風又綠江南岸」句中，「綠」字的詞性是：
(A) 介詞
(B) 動詞
(C) 副詞
(D) 名詞

17(D).

17. 下列人際關係用語，使用正確的選項是：
(A) 請問您的「寒舍」在哪兒
(B) 我的「府上」在台中
(C) 哪一位是您的「內人」
(D) 這位是「尊夫人」嗎

18(A).

18. 以農曆言，今年歲次「辛丑」，後年歲次應是：告
(A) 癸卯
(B) 壬寅
(C) 壬辰
(D) 癸巳

19(D).

19. (甲) 白雲怡意／清泉□□
(乙) 清風明月本□□／近水遥山皆有情
(丙) 山光撲面經新雨／江水□□為晚潮
上列三對聯語中□□，依序最適合填入的選項是：
(A) 悅耳／無邊／東流
(B) 澄明／無雙／一去
(C) 洗心／無價／回頭
(D) 潺湲／無意／奔騰

20(D).

20. 下列哪一個選項不是對句？
(A) 白珪玷可滅，黃金諾不輕
(B) 兄弟敦和睦，朋友篤信誠
(C) 待士慕謙讓，蒞民尚寬平
(D) 言行既無擇，存沒自揚名

21(B).

21. 「有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂地走著，別人問：『你為何如此愜意？』他笑著說：『因為我帶的東西最少。』」（胡可瑜〈化繁就簡任自然〉）上文所要傳達的意旨是：
(A) 常帶微笑傳播歡樂
(B) 簡單才能活得逍遙
(C) 身外無事自然悠閒
(D) 拋棄煩惱才能自在

22(B).

22. 「曾經我有太多的夢想，太多的希望，而在花園裡播下太多的種子，雖然不是每粒種子都能發芽、成長，但整座花園還是顯得太過擁擠、太過雜亂，每一棵樹、每一朵花都因缺乏足夠的養分而發育不全。」（王溢嘉〈在心靈的花園裡〉）上文所要傳達的意旨是：
(A) 做事須講究方法
(B) 知足才能心安泰
(C) 凡事要懂得取捨
(D) 勤勞才能有收穫

23(A).

23. 「我們寧願青年煩悶，不願青年消沉。煩悶至少是對於現實的欠缺還有敏感，還可能激起努力；消沉對現實的欠缺根本就麻木不仁，絕不會引起改善的企圖。」（朱光潛〈談修養〉）上文所要傳達的意旨是：
(A) 喪失鬥志，是最令人失望而可悲的事
(B) 在艱難困苦中消沉，就只會徒增煩惱
(C) 困境中懷抱希望，總是勝於無所希冀
(D) 意志消沉的人，不配享受成功的果實

24(D).

24. 下列哪一個選項是表達物是人非的感慨？
(A) 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣
(B) 牡丹雖好，他春歸怎占的先
(C) 當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤
(D) 人面不知何處去，桃花依舊笑春風

25(D).

25. 「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。」下列字詞的解釋，正確的選項是：
(A) 定：行事穩重
(B) 靜：居處清幽
(C) 安：安家立業
(D) 慮：思慮周密

26(A).

26. 下列哪一選項的成語運用是妥當的？
(A) 年屆古稀，致仕還鄉，可以「含飴弄孫」矣
(B) 演唱會盛況空前，歌迷們齊開「悠悠之口」大聲唱和
(C) 在忙完整個專案之後，我已經累得「不遺餘力」了
(D) 一場突如其來的地震，嚇得超市裡的眾人「屏氣凝神」臉色蒼白

27(C).

27. 「有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名，何用孤高比雲月？吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道。君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名？」（李白〈行路難〉）下列哪一個選項最符合上文所示的人生態度？
(A) 顯貴無常，急流勇退
(B) 養身通達，志在清高
(C) 人生苦短，即時行樂
(D) 順處逆境，切莫孤高

28(C).

28. 孟子推崇孔子為「聖之時者」。下列符合這個論述的選項是：
(A) 君子博學於文，約之以禮
(B) 老者安之，朋友信之，少者懷之
(C) 邦有道，危言危行；邦無道，危行言遜
(D) 且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉

29(A).

29. 錢大昕〈奕喻〉：「吾求吾失且不暇，何暇論人哉！」下列符合這個論述的選項是：
(A) 子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」
(B) 子曰：「天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！」
(C) 子曰：「君子不重則不威。」
(D) 「君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。」

30(A).

30. 柳永〈雨霖鈴〉：「寒蟬淒切，對長亭晚驟雨初歇。」文中的季節，和下列哪一個選項相同？
(A) 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
(B) 近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映隄
(C) 晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃
(D) 候館梅殘，溪橋柳細

31(D).

31. 下列哪一個選項是描寫送別時的黯然神傷？
(A) 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
(B) 春花秋月何時了，往事知多少
(C) 花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁
(D) 樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽

32(A).

32. 「一條美麗的銀蠹魚／從《水經注》裡游出來。」這首短詩最恰當的題目是：
(A) 讀書樂
(B) 曬書
(C) 神話故事
(D) 潛水

33(D).

33. (甲) 還有搖盪的水草 (乙) 遊人從橋上望去 (丙) 那魚就在水草和石頭間滑動 (丁) 可以清晰地看到水下的鵝卵石將上文四句排序成文，最恰當的選項是：
(A) 乙／丁／甲／丙
(B) 丙／甲／乙／丁
(C) 乙／丙／甲／丁
(D) 乙／丙／丁／甲

34(B).

34. 子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」下列有關孔子行誼的記述，最接近上文中「君子」的選項是：
(A) 子之所慎：齊、戰、疾。
(B) 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。
(C) 夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
(D) 子之燕居，申申如也，夭夭如也。

35(C).

35. 「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」（《世說新語‧容止》）以下哪一個選項最適用於形容左太沖？
(A) 見賢思齊
(B) 扶貧濟弱
(C) 東施效顰
(D) 行俠仗義

36(C).

36. 閱讀下文

你常常在暗暗猜測別人對你的看法，並且總是以為人家對你有敵意，於是，你常常先武裝了自己。因為舉目所見到處鬼影幢幢，所以你也就不停地對著幻影比畫招式。親愛的，想想那大戰風車的唐吉軻德吧，你當然看見了他的可笑，但可曾發現自己與他相似的多心？因此何不丟棄你的盾牌與尖矛呢？當你緊握著它們，你就是在給自己製造心的戰場。當你放下了它們，才能欣賞風車在風中悠悠轉動的無爭與美麗。（朵朵〈多心〉）
關於上文的詮釋，哪一個選項是正確的？
(A)以小人之心度君子之腹，只是自尋煩惱
(B) 過度的猜忌與防備，會傷害關心你的人
(C) 放下猜忌的矛戟，才能享受人生的美景
(D) 處世不可有害人之念，不可無防人之心

37(D).

37. 閱讀下文
他們要砍去愛國西路的茄冬樹，砍去這個城市最茂盛的回憶。生存就是這樣一件無奈的事，優勢的一方可以強橫決定衝突的結果。所以他們認為茄冬影響了市民的地下路權，他們又挑剔茄冬的釋氧量太少，根本對台北沒有好處。總之，為了建設、為了進步，犧牲這些樹絕對是必要而且合理的。（蔡珠兒〈樹殤〉）關於上文的詮釋，哪一個選項是正確的？
(A) 作者以樹為喻呼籲大眾重視環保
(B) 作者以樹為喻感慨時間流變的無情
(C) 作者以樹為喻感慨人事變遷
(D) 作者以樹為喻寫出社會轉型的風貌

38(B).

38. 閱讀下文
兒童的可貴在于單純，因為單純而不以無知為恥，因為單純而又無所忌諱，這兩點正是智慧的重要特徵。相反，偏見和利欲是智慧的大敵。偏見使人滿足于一知半解，在自滿自足中過日子，看不到自己的無知。利欲使人顧慮重重，盲從社會上流行的意見，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。不過，一個人如果能保持住一顆童心，同時善于思考，就能避免這種可悲的結局，在成長過程中把單純的慧心轉變為一種成熟的智慧。由此可見，智慧與童心有著密切的聯系，它實際上是一種達于成熟因而不會輕易失去的童心。（周國平〈時光村落裏的往事〉）關於上文的詮釋，哪一個選項是不正確的？
(A) 大人盲從社會上流行意見，以致於無法擁有智慧
(B) 兒童的可貴在於日後都能達于智慧
(C) 保持住一顆童心又善於思考才能有慧心
(D) 智慧是一種達于成熟的童心

39(C).

※閱讀下文，回答 39-40 題：
厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。……」王弗聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。（《國語．周語上》）
【題組】39. 「使監謗者。以告，則殺之。」如果加上人稱代詞應是「(甲)使監謗者。(乙)以告，(丙) 則殺之。」正確的選項是：
(A) (甲) (乙) 同
(B)(乙)(丙)同
(C)(甲)(丙)同
(D)(甲)(乙)(丙)皆異

40(A).

【題組】40. 「防民之口，甚於防川」，意謂：
(A) 禁止人民講話，比堵住河水更危險
(B) 預防人民口出謗言，比預防河水可能氾濫更緊急
(C) 人民言論所帶來的災禍，如同山洪暴發式的危險
(D) 堵住人民的嘴巴，如同全力堵住河水的氾濫

41(B).

※閱讀下文，回答 41-42 題：
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅！驅！前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鎌，哭於道旁。孔子辟車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」皋魚曰：「吾失之三矣。少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可得見者親也！吾請從此辭矣！」立槁而死。孔子曰：「弟子誡之，足以識矣！」於是門人辭歸而養親者十有三人。（《韓詩外傳．皋魚之死》）
【題組】41. 「被褐擁鎌」句中的「被」字，和哪一選項中的「被」字音、義相同？
(A) 寡人不祥，「被」於宗廟
(B) 操吳戈兮「被」犀甲
(C) 遺風餘思，「被」於來世者如何哉
(D) 微管仲，吾其「被」髮左衽矣

42(A).

【題組】42. 「高尚吾志，間吾事君」句中的「間」字，和哪一選項中的「間」字意義相同？
(A) 遂與外人「間」隔
(B) 子房之不死者，其「間」不能容髮
(C) 月出於東山之上，徘徊於斗牛之「間」
(D) 禹，吾無「間」然矣

43(B).

※閱讀下文，回答 43-44 題：
子路為蒲宰，為水備，與其民修溝瀆。以民之勞煩苦也，人與之一簞食、一壺漿。孔子聞之，使子貢止之。子路忿不說，往見孔子曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以備之。而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教，而禁其行，由不受也。」孔子曰：「汝以民為餓也，何不白于君，發倉廪以賑之？而私以爾食饋之，是汝明君之無惠而見己之德美矣。汝速已則可，不則汝之見罪必矣。」（《孔子家語．致思》）
【題組】43. 子路「忿不說」是因為他認為孔子：
(A) 另派子貢，取而代之
(B) 言行不一，自相矛盾
(C) 拒絕饋贈，不通人情
(D) 體恤災民，毫無限度

44(A).

【題組】44. 依據上文，最符合孔子之意的選項是：
(A) 不宜冒進而突顯長官失德
(B) 要實行仁政應先以身作則
(C) 不可將服務人民當成施恩
(D) 要把國家資源給最需要者

45(C).

※閱讀下文，回答 45-46 題：
甘戊使於齊，渡大河。船人曰：「河水間耳，君不能自渡，能為王者之說乎？」甘戊曰：「不然，汝不知也。物各有短長，謹願敦厚，可事主不施用兵；騏驥騄駬，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小狸；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持告楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。」（劉向《說苑》）
【題組】45. 文中船人說：「河水間耳，君不能自渡，能為王者之說乎？」是何種態度？
(A) 感嘆同情
(B) 體恤憂慮
(C) 輕蔑鄙視
(D) 自我抬舉公

46(B).

【題組】46. 下列哪一個選項最能表達本文的意旨？
(A) 鐘鼎山林，各有天性
(B) 尺有所短，寸有所長
(C) 百里不同風，千里不同俗
(D) 舜何人也，禹何人也，有為者亦若是

47(B).

※閱讀下文，回答 47-48 題：
鬱金香開花之後，春天就要到了。
春天到了，第一聲春雷之後，天氣就開始覆雨翻雲，變得易喜易怒。每一年，當冬天提著裙裾，步下離別的階梯之前，我都會在花盆裡埋下一些種子，鬱金香、風信子，或是洋水仙，幾乎變成了我迎接春天的一個固定儀式。伴隨著難以抵抗的憂心，當我興致勃勃的埋下種子時。折騰又將開始了，彷彿宿命的罪，要有註定的罰，那似乎也是我迎接春天的一種儀式。

頸椎開始痠疼，在春天，這個溼與冷合奏的季節，我只能變成一個病人，很難成為一個詩人，謳歌春天的來臨。
我了解人生是那麼的有限，當你的身體響起警報聲，我應明白，時日没有想像中的多。在還能擁有的時段裡，必須欣賞自己，而且以最合適自己的方式使用自己。一向年光有限身，不能再賒欠光陰，如果我有能力可以完成、或還有我想完成的事情。（吳淡如〈願意冒險春天泡在醋缸裡〉）

【題組】47. 「在還能擁有的時段裡，必須欣賞自己，而且以最合適自己的方式使用自己。」這句話的意涵詮釋，最貼切的選項是：
(A) 對於有限的時間，應努力保持青春
(B) 人到了體力衰退，才明白時不我與
(C) 人生的價值在於珍惜時間，並努力完成自己的理想
(D) 透露一個詩人變成一個病人

48(B).

【題組】48. 文中「伴隨著難以抵抗的憂心，當我興致勃勃的埋下種子時。」作者「憂心」的事情是：
(A) 春天到了，天氣就開始覆雨翻雲
(B) 頸椎在春天又要開始痠疼
(C) 人生是那麼的有限
(D) 鬱金香、風信子、洋水仙種子不能長出來

49(C).

※閱讀下文，回答 49-50 題：
生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的遊歷。這遊歷當然是有風險，但去大河上漂流就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便誇耀。不過，但凡遊歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多麼晴朗。後來又患「尿毒症」，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個「更」字。（史鐵生《病隙碎筆》）
【題組】49. 作者將「生病」看成是「一項別開生面的遊歷」，是想表達：
(A) 君子無入而不自得，以曠達心胸看待生病
(B) 以遊歷想像生病，在想像中人就不會被生病所拘禁限制
(C) 將生病視為一場必經的遊歷，從中提取對生命的反思
(D) 以輕鬆的心情面對生病，才可真正認識疾病

50(D).

【題組】50. 透過「生病」，作者領悟了：
(A) 不以物喜，不以己悲
(B) 超越自己的痛苦，活在當下
(C) 生病是生命的激流險阻，可以錘煉人的意志
(D) 珍惜當下的生命，因為下一時刻可能更嚴峻

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