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阿摩:知道阿摩不重要,善用阿摩才重要!
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今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(D).
6.王安石〈祭歐陽文忠公文〉云:「夫事有人力之可致,猶不可期,況乎天理之溟漠,又安可 得而推?惟公生有聞於當時,死有傳於後世,苟能如此足矣,而亦又何悲?」作者認為不必 為歐陽文忠公之死而悲的原因是:
(A)認為天意難測,不可究詰
(B)認為人皆有死,本屬自然
(C)其已鞠躬盡瘁,故應死而無憾
(D)其已當世知名,且必百代流芳
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2(A).
6 「任勢者,其戰人也,如轉木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。」下列敘述,何者與上文旨意最相近?
(A)為政者應體察民情,借力使力
(B)公務員應居安思危,不可好逸惡勞
(C)上位者應知人善任,不宜過度干預
(D)執法者應謀定後動,一舉殲滅非法活動
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3(C).
3.子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」 曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無 信不立。」依據孔子之意,下列選項何者正確?
(A)現代社會中,市場經濟的重要性已遠超過充實國家軍備,故應激勵民眾勇於追求財富
(B)當今政治充斥太多的道德信念,以致政策理想過高,無法回應人民所關注的現實問題
(C)建構良善的公民社會,有賴為政者的道德與誠信,民心向背、經濟發展與國家富強,都奠基 於此
(D)追求富裕是為政首務,如此方有經費購置武器,確保國民生命財產安全,實踐對民眾美好生 活的承諾
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4(A).
7 魏徵〈諫太宗十思疏〉:「竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。」意指:
(A)竭誠則遠來,傲物則親離
(B)竭誠則近悅,傲物則遠離
(C)竭誠則居易,傲物則難處
(D)竭誠則篤信,傲物則寡諾
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5(C).
4.積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其 所由來者漸矣。(《易經‧坤‧文言》) 下列選項與上文所述意涵最為接近的是:
(A)自天佑之,吉無不利
(B)舟已行矣,而劍不行;求劍若此,不亦惑乎
(C)履霜堅冰,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也
(D)先王之制,不宜則廢之;末世之事,善則著之
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6(C).
1.下文□內最適合填入的詞語依序是: 孤本愚陋,始舉孝廉,後值天下大亂,築精舍於譙東五十里,□春夏讀書,秋冬 射獵,以待天下清平,□出仕耳。不意朝廷徵孤為典軍校尉,□更其意,專欲為 國家討賊立功。(《三國演義》)
(A)方/欲/遂
(B)遂/欲/方
(C)欲/方/遂
(D)欲/遂/方
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7(B).
1 下列各組成語中,意思最接近的是:
(A)一丘之貉/牛驥同皁
(B)日薄西山/風燭殘年
(C)如臨深淵/兢兢業業
(D)一朝千古/一日三秋
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8(C).
5. 鹿畏貙,貙畏虎,虎畏羆。羆之狀,被髮人立,絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者, 能吹竹為百獸之音。昔云持弓矢罌火,而即之山,為鹿鳴以感其類。伺其至,發火 而射之。貙聞其鹿也,趨而至。其人恐,因為虎而駭之。貙走而虎至,愈恐,則又 為羆,虎亦亡去。羆聞而求其類,至,則人也。捽搏挽裂而食之。今夫不善內而恃 外者,未有不為羆之食也。(柳宗元〈羆說〉) 下列敘述,最符合本文主旨的是:
(A)說明生物界一物降一物的自然定律
(B)探討力量主宰一切的叢林生存法則
(C)告誡不自我充實而冀求外力支援者
(D)譴責缺乏妥善謀畫以致自取滅亡者
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9(A).
4 「我們一生之中,多少重大的決策都是在知識不充分時,就不得不勉強拿定的! 我們為什麼必須在無知的情況下就把寶貴的明天抵押出去?把我們的明天抵押 給學業、前途、戀愛、婚姻、事業、甚至哲學理想?知識之外影響人生的還有 時間。人生經驗裡經常孕育著見解上的改變。時間就是改變的產婆。從前所追 求的,後來也許趕忙摒棄還來不及。昨天的敵手成了今天的同伴。今天覺得是 天堂也似的幸福,明天想起來,臉也要通紅了罷?」 上文所表達的意旨,最主要的是:
(A)蛻變成長
(B)人心思變
(C)世事難料
(D)時光易逝
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吳采宸剛剛做了阿摩測驗,考了100分