阿摩：沒有目標的人，永遠為有目標的人努力。
88分
(10 分20 秒)
模式:近期錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文
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1(B).

「天地」一詞中，「天」、「地」均能單獨成詞，表達意義。下列何者與此相同？
(A)蝴蝶　
(B)蜜蜂　
(C)蜻蜓　
(D)螳螂



2(B).

1、屈原作品中最偉大的一篇是？
(A)天問
(B)離騷
(C)招魂
(D) 哀郢。



3(D).

09.對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對 滑稽友，如閱傳奇小說。(張潮《幽夢影》) 下列敘述最接近上文主旨的選項是：
(A)要博學多才，才能交際往來
(B)自古相交滿天下，知心能幾人
(C)有直言規勸的益友，則身不離令名
(D)朋友是一本「無字書」，善讀書者無之而非書



4(B).

「微管仲，吾其被髮左衽矣！」句中的「微」字意思和下列何者相同？
(A)高祖「微」時，兄事陵（《漢書．王陵傳》）
(B)「微」斯人，吾誰與歸（范仲淹〈岳陽樓記〉）
(C)冉牛、閔子、顏淵，則具體而「微」（《孟子．公孫丑上》）
(D)使人「微」知賊處（《漢書．郭解傳》）



5(B).

9. ①如「遺」世獨立，羽化而登仙    ②客從遠方來，「遺」我雙鯉魚    ③攀條折其榮，將以「遺」所思    ④遂營目前之務，而「遺」千載之功。上列文句中，「遺」字作「贈送」解釋的是：
(A)①②
(B)②③
(C)③④
(D)①④



6(C).

2. 唐朝詩人劉禹錫在〈陋室銘〉中提到「談笑有鴻儒，往來無白丁」，鴻儒指的是很有學問的人，那麼「白丁」指的是那一種人？
(A)皮膚白皙的家丁
(B)俗不可耐的男子
(C)沒有讀書的俗人
(D)四體不勤的書生



7(B).

下列文句，最具因果關係的是：
(A)不如意事常八九，可與語人無二三
(B)平生不作虧心事，夜半敲門心不驚
(C)山重水複疑無路，柳暗花明又一村
(D)踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫



8(D).

北風
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬



9(C).

10. 「關於藝術，畢卡索說了兩句名言，一句是『藝術是一種謊言，但卻能讓我們了解真相』，另一句是『對我而言，一幅畫就是破壞的總和』；他怎麼可能呆笨到『如實呈現眼睛所看到的東西』呢？他的變臉畫風雖得自於非洲藝術，但卻也是對非洲藝術的『破壞』。他畫一個人，就是有意地『破壞』那個人的臉形，因為破而後能立，他要建立的是『心靈的真實』，而非『眼見的真實』。我相信，藝術不是『對自然的模仿』，而是『對自然的破壞』，偉大的畫家是引導我們用『另一種眼睛』（心靈之眼）觀看這個世界的人。」（王溢嘉〈畢卡索要變臉〉）文中認為畢卡索以破壞的方式去畫一個人的臉，目的何在？
(A)展示非洲藝術的特質
(B)破壞藝術原則以求奇
(C)表現人物的內在心靈
(D)模仿大自然的不規則



10(B).

5. 白居易敘述一種水果如下：「朵如蒲萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪，大略如彼，其實過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四、五日外，色香味盡去矣。」文中所述為何種水果？
(A)龍眼
(B)荔枝
(C)蘋果
(D)櫻桃



11(B).有疑問
X


蘇軾〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」其採取相對觀點的思維方式，深受古代哲人的影響，此一影響最可能來自：
(A)《論語》：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」
(B)《論語》：「可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。」
(C)《孟子》：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」
(D)《莊子》：「以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。」



12(B).

1-1-83.依現行公文格式規定，公文用紙統一採何種尺寸？
(A)A3
(B)A4
(C)B3
(D)B4



13(B).

10下列對話中『 』所用的稱謂用語何者完全正確？
(A)「請問『府上』那裡？」「小弟『府上』臺南。」
(B)「請問『令尊』在家嗎？」「『家父』目前不在家。」
(C)「請問『賢喬梓』近況可好？」「『小婿』近況尚佳。」
(D)「請問『令弟』在那高就？」「『家弟』在科技公司上班。」



14(A).

正言聞之欲睡，笑話聽之恐後，今人之恒情。夫既以正言訓之而不聽，曷若以笑話怵之之為得乎。予乃著笑話一書，評列警醒，令讀者凡有過愆偏私，矇眛貪癡之種種，聞予之笑，悉皆慚愧悔改，俱得成良善之好人矣，因以笑得好三字名其書。（石成金＜笑得好自序＞）
【題組】６正言聞之欲睡，「正言」意謂：
(A)正經的言論
(B)證人的話
(C)假正經的話
(D)表面正經的人的話



15(C).

下列詞語都有數目字，何者為「虛數」，並非「實指」？
(A)三元及第
(B)十八羅漢
(C)顛三倒四
(D)五臟六腑



16(A).

「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識」意謂：
(A)見多識廣
(B)夏蟲語冰
(C)井底之蛙
(D)以管窺天



17(A).

將〈黃州快哉亭記〉一文整體觀察，「快哉」之真諦在於：
(A)坦然自適
(B)登亭弔古
(C)天開圖畫
(D)雲蒸霞蔚



18(B).

古者，事業不二，利祿不兼，然後諸業不相遠，而貧富不相懸也。夫乘爵祿以謙讓者，名不可勝舉也；因權勢以求利者，入不可勝數也。食湖池，管山海，芻蕘者不能與之爭澤，商賈不能與之爭利。子貢以布衣致之，而孔子非之，況以勢位求之者乎？故古者大夫思其仁義以充其位，不為權利以充其私也。（桓寬《鹽鐵論》）
【題組】3.文中「思其仁義以充其位，不為權利以充其私也」，與下列選項何者接近？
(A)人人為我，我為人人
(B)盡忠職守，不謀私利
(C)涵養須用敬，進學在致知
(D)為天地立心，為生民立命



19(D).

99.燕雀安知□□之志：
(A)鷹犬
(B)驍駿
(C)龍虎
(D)鴻鵠



20(B).

請先閱讀下列短文，然後回答以下問題： 龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰 :「今一人言巿有虎，王信之乎 ？ 」曰：「 不 信。」「 二 人 言 巿 有 虎，王 信 之 乎 ？ 」曰：「 不 信。」「 三 人 言 巿 有 虎，王 信 之 乎 ？ 」王 曰：「 寡 人 信 之。」龐 恭 曰：「 夫巿之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於巿，議臣者過於三人，願王察之。」龐恭從邯鄲反，竟不得見。
【題組】61. 龐恭所要向魏王闡述的論點是：
(A)君子不以人廢言
(B)人言可畏，眾口鑠金
(C)三人行，必有我師焉
(D)街談巷議，語多可採



21(C).有疑問
X


93. 甲、三字蒙冤，千秋湛血；一生忠勇，萬古綱常。 乙、兩表酬三顧，一對足千秋。 丙、世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。 丁、五岳尋仙不辭遠，一生好入名山遊。 以上四項依序各描述那一位歷史人物
(A)諸葛亮、岳飛、杜甫、李白
(B)岳飛、諸葛亮、杜甫、李白
(C)李白、諸葛亮、杜甫、岳飛
(D)杜甫、李白、諸葛亮、岳飛



22(D).

7 《說苑》：「梟逢鳩，鳩曰：『子將安之？』梟曰：『我將東徙。』鳩曰：『何故？』 梟曰：『鄉人皆惡我鳴，以故東徙。』鳩曰：『子能更鳴，可矣。不能更鳴，東徙 猶惡子之聲。』」本文的意旨是：
(A)人人有遷徙的自由
(B)本性不善又自以為是
(C)選擇良好的居住環境是首要條件
(D)一味抱怨外在環境，不如先改變自己



23(D).

請依下文回答第 9 題至第 10 題： 智伯索地於魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：「何故不予？」宣子曰：「無故請地，故弗予。」 任章曰：「無故索地，鄰國必恐。彼重欲無厭，天下必懼。君予之地，智伯必驕而輕敵， 鄰邦必懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，則智伯之命不長矣。《周書》曰：『將欲 敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑予之。』君不如予之，以驕智伯。且君何釋以天下 圖智氏，而獨以吾國為智氏質乎？」君曰：「善。」乃與之萬戶之邑，智伯大悅。因索 地於趙，弗與；因圍晉陽，韓魏反之外，趙氏應之內，智氏自亡。
【題組】10 10.根據本文，智伯滅亡最主要的原因是：
(A)不得民心
(B)不識時務
(C)百密一疏
(D)驕縱輕敵



24(A).

19. (甲)翠柳 (乙)冷香 (丙)紅葉 (丁)艾草 請按照季節排列
(A)甲丁丙乙
(B)甲丁乙丙
(C)丙甲乙丁
(D)丙甲丁乙



25(D).
X


6 《淮南子．說山》：「蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子 行義，不為莫知而止休。」根據上文，下列選項最切近旨意的是：
(A)為所當為，不求顯名
(B)急功近利，禍害必至
(C)多行不義，自取其辱
(D)因材施教，長善救失



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