阿摩:只要有信心,就沒有過不了的橋
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模式:循序漸進模式
【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(2461~2470)
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1(A).

國立臺北商業專科學校行函給教育部時,其三段式宜用:
(A)主旨、說明、辦法
(B)主旨、依據、擬辦
(C)主旨、依據、辦法
(D)主旨、說明、擬辦


2(C).

陰陽家
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集


3(A).

宋太祖嘗彈雀於後苑,或稱有急事請見。上亟見之,其所奏乃常事耳。上怒詰之,對曰:「臣以為尚亟於彈雀。」上愈怒,舉斧柄撞其口,墮兩齒。其人徐俯拾齒置懷中,上罵曰:「汝懷齒,欲訟我乎?」對曰:「臣不能訟陛下,自當有史官書之也。」上悅,賜金帛慰勞之。(《續資治通鑑長編》)
【題組】宋太祖由「怒詰」到「愈怒」、「撞其口」、「墮兩齒」、一轉為既「悅」且「賜」,宋太祖態度的轉變是因為:
(A)能夠自我反省
(B)深具政治手腕
(C)善於文過飾非
(D)企圖收買人心


4(D).
X


27. 今有一人,入人「園圃」,竊其桃李
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞
(D)


5(C).

81. 體操的「動作」相當困難,必須勤練
(A) 反義複詞
(B) 偏義複詞
(C) 同義複詞


6(B).

下列各組「」內的字, 讀音不同的選項是: 甲、自「暴」自棄/ 自「暴」其短 乙、滿腹經「綸」/ 羽扇「綸」巾 丙、湯「匙」碗盤/ 車門鑰「匙」 丁、強力遊「說」/ 「說」服技巧 戊、蠻「橫」無理/ 「橫」行霸道 己、頑「強」抵抗/ 脾氣倔「強」
(A)甲乙丙丁
(B)甲乙丙己
(C)乙丁戊己
(D)丙丁戊己


7(C).

《水滸傳》、《三國演義》皆為:
(A)宋.白話小說
(B)唐.傳奇小說
(C)元.章回小說
(D)古代神話小說


8(D).

437.下列文句中「 」內字詞經代換後,意思改變的是: 
(A)自由放縱,「一」無牽掛:全 
(B)「窮髮」之北,有冥海者:不毛 
(C)「髣髴」靜止不動的藍海:彷彿 
(D)只「合」在地圖上用手指尋索的異國情調的海:盡。


9(B).

330.在歷史的長河裡,物換星移,我們看盡了多少人事興衰,再烜赫的事功,最後也會在時間的沖激、洗淘之下,褪色、淡化。古人對此頗多感觸,下述文句抒發此種情懷的有: (甲)方其破荊州、下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉 (乙)居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂 (丙)鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘 (丁)少壯能幾時,鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼,驚呼熱中腸 
(A)甲乙 
(B)甲丙 
(C)乙丙 
(D)丙丁。


10(C).

2 得賢師而事之,則所聞者堯、舜、禹、湯之道也;得良友而友之,則所見者忠信敬 讓之行也。身日進於仁義而不自知也者,靡使然也。(《荀子‧性惡》) 下列選項,最接近上文意旨的是:
(A)仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣
(B)湯稱學聖王之道者,譬如日焉;靜居獨思,譬如火焉
(C)賢師良友在其側,詩書禮樂陳於前,棄而為不善者,鮮矣
(D)內無其質,而外學其文,雖有賢師良友,若畫脂鏤冰,費日損功


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Evan剛剛做了阿摩測驗,考了90分