阿摩：寧願錯在阿摩，贏在考場!
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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(2491~2500)
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1(D).

李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當死。文公曰：「官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。」李離曰：「臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。」辭不受令。文公曰：「子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？」李離曰：「理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死。」遂不受令，伏劍而死。（《史記．循吏列傳》）
【題組】3、根據本文所述，晉文公對李離之罪持何種態度？
(A)扭曲法令，極力入之於罪
(B)伸張正義，不得不忍痛定刑
(C)撇清關係，避免罪責牽連上身
(D)設想辦法，亟欲為李離脫罪



2(D).

杜工部
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集



3(D).

古文辭類纂
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集



4(D).

藝術刻劃國破家亡的哀思，並非一定扣人心弦。謝皋羽、鄭所南在南宋覆亡之後慟哭西臺，坐必向南，時刻緬懷故國，所作文字都帶淚帶恨，結果流傳後世者並不膾炙人口。陶淵明的作品沒有直寫東晉滅亡之痛，筆下反而處處追摹人與大自然的和諧關係，婉轉表現虛無而溫馨的恕道，其感染力竟然世世代代縷縷不盡。張岱明亡後披髮入山，變成野人，所著《陶菴夢憶》的自序雖然說到「自作輓詩，每欲引決」，畢竟感人不深；全書價值反而在其「繁華靡麗，過眼皆空」的佛前懺悔心情，充分流露遺民滄桑之感。同樣寫國破的詩，「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」實在遠不如「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」來得深刻：放翁一往情深，失之浮泛；牧之不存幻想，忍痛揭露殘酷的現實。張宗子說：「瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老直頭餓死，不食周粟，還是後人妝點語也」，當是真話。（董橋〈只有敬亭，依然此柳〉）註：張岱，字宗子。
【題組】文中引述張宗子對伯夷、叔齊的評論，下列敘述何者正確？
(A)「瓶粟屢罄」，意指豐衣足食
(B)「不能舉火」，意指寒食節不烹煮食物
(C)「不食周粟」，意謂不願意接受別人賙濟的米糧
(D)「後人妝點語」，意謂後人的刻意美化



5(D).
X


8下列「」中詞語何者指涉的年齡最長？
(A)「總角」之宴，言笑晏晏
(B)妾髮初「覆額」，折花門前劇
(C)「黃髮」垂髫，並怡然自樂
(D)「弱冠」弄柔翰，卓犖觀群書



6(D).

一個意念可以用許多不同的詞彙來表達，請在下列文句「 」中找出不具有死亡 意含的詞彙選項：
(A)先帝創業未半，而中道「崩殂」。
(B)不上一點鐘，差不多先生就「一命嗚呼」。
(C)老成「凋謝」，莫可諮詢 。
(D)彼「屍居餘氣」，不足畏也。



7(C).

7「我們一哭，周圍的人全笑了。這就是我對人生的第一層體會：不打不下凡，無 痛非人間。」（摘錄自簡媜《誰在銀閃閃的地方，等你》）下列在同一書中的文 字，何者和前引這段文字的意涵最不相近？
(A)完整的人生應該五味雜陳，且不排除遍體鱗傷
(B)折磨與痛苦乃是我們入世之前即已領得、必須隨身攜帶的兩張悠遊卡
(C)一切都是偶然，隨機分派，被生下，報了戶籍，隸屬一個屋簷，人生從這屋簷開始
(D)你暢飲生命杯中波濤洶湧的各種滋味，從甘甜到苦澀，擁有完整的體驗。你終 於明白，這是多麼稀有的給予，一副完整的人生



8(D).

4.「短短幾年內，照相先是變得那麼容易，接著還變得既不費力也不耗錢，用手機附帶的相機 功能，愛拍什麼拍什麼，愛怎麼拍就怎麼拍，拍完了高興存著就存著，不高興就刪掉，每個人 都留下了巨量的相片，每一分鐘生活都可以被拍下來錄下來，看起來很方便很進步，但卻也因 此照相就失去了過往幫我們揀別故事的功能，那麼多後面沒有故事支撐的相片，將來誰還會看， 還能從中看到什麼呢？」根據上文，作者認為照相變得容易後所遺失的價值是：
(A)客觀事實的紀錄
(B)逝去景象的儲存
(C)真實心情的展現
(D)記錄故事的作用



9(D).

(甲)從心之年 (乙)耳順之年 (丙)耄耋之年 (丁)耄老之年
【題組】11. 承第7題耄老之年是指幾歲？
(A)50歲
(B)60歲
(C)70歲
(D)80歲



10(A).
X


1.何者象徵春季？(1)青龍 (2) 驚蟄(3) 荔枝 (4)杜鵑花
(A)(1)(4)
(B)(1)(2)(4)
(C)(1)(3)(4)
(D)(1)(2)(3)(4)



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Evan剛剛做了阿摩測驗，考了80分