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阿摩:黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲
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科目:公職◆國文
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1(A,C,E).
43 有關書信之對象與提稱語的使用,下列各組配對正確的是:
(A)父母/膝下
(B)子女/膝前
(C)師長/函丈
(D)長輩/如晤
(E)平輩/足下
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2(B,D).
38 古代文人常以聯語述志自勉,下列對聯何者屬於此種類型?
(A)冰壺含雪魄,銀漢漾金波
(B)行是知之始,學非問不明
(C)水清魚讀月,花靜鳥談天
(D)養心莫善寡欲,至樂無如讀書
(E)雲霧潤蒸華不注,波濤聲震大明湖
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3(B,C).
39 下列詩詞與節日之組合,正確無誤的是:
(A)去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後/七夕
(B)獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人/重陽
(C)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟/中秋
(D)雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心/中元
(E)春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家/上元
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4(C).
1.「孤雲將野鶴,豈向人間住。莫買沃洲山,時人已知處。」(劉長卿〈送上人〉)此詩中的 「將」字意涵,與下列選項中的「將」字意義完全相同的是:
(A)月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀(盧綸〈塞下曲四首之三〉)
(B)建德非吾土,維揚憶舊遊。還將兩行淚,遙寄海西頭(孟浩然〈宿桐廬江寄廣陵舊遊〉)
(C)月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春(李白〈月下獨酌〉)
(D)言入黃花川,每逐青溪水。隨山將萬轉,趣途無百里(王維〈青溪〉)
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5(D).
2.《國語.晉語九》:「智襄子為室美,士茁夕焉。智伯曰:『室美夫!』對曰:『美則美矣, 抑臣亦有懼也。』智伯曰:『何懼?』對曰:『臣以秉筆事君。志有之曰:「高山峻原,不生 草木。松柏之地,其土不肥。」今土木勝,臣懼其不安人也。』」下列選項何者最貼近文意?
(A)落實地方的建設,拉近城鄉差距
(B)除了開發產業,更需要教化人心
(C)大興農業之餘,需注重水土保持
(D)治國應體恤百姓,不為滿足私欲
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6(D).
3.中國文化中的獨尊君權思想,自先秦後期以降陸續建構成形,下列選項中的文字,何者以推 尊君權思想為主?
(A)堯以不得舜為己憂,舜以不得禹、臯陶為己憂
(B)聖人不死,大盜不止。雖重聖人而治天下,則是重利盜跖也
(C)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民斯得天下矣
(D)堯為匹夫不能治三人,而桀為天子能亂天下,吾以此知勢位之足恃,而賢智之不足慕也
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7(B).
5.人們往往過度在意別人怎麼想,想要面面俱到的迎合別人,把過多的精力放在苦惱別人怎麼 看待自己,以及自己的工作表現,扮演別人期待的角色,卻忘了回過頭來檢視自己獨特的觀點 和價值。下列選項中的行為,何者與上述的人格特質比較相符?
(A)自反而縮,雖千萬人吾往矣
(B)背繩墨以追曲兮,競周容以為度
(C)和而不流,強哉矯。中立而不倚,強哉矯
(D)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
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8(C).
3.「驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。孔子云: 『少成若天性,習慣如自然。』是也。」本文與下列何者,旨意最為接近?
(A)君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪辟而近中正也
(B)木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣
(C)與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也
(D)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤
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9(A).
「聖人是非常單純的人:當他走路時,他走路;當他說話時,他說話;當他聽時,他不想; 當他走路時,他不做白日夢;當他觸時,他不看;那很難辦到,那正是他為什麼是聖人的原因,那正是為什麼人生多苦的原因。」
【題組】
9.文中的聖人,最重要的特質是:
(A)純一寧定,當下即是
(B)按部就班,循序漸進
(C)能以簡馭繁,掌握要領
(D)腳踏實地,不好高騖遠
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10(B).
1.下列文句中「」內的詞語應用錯誤的是:
(A)網路世界十分便利,提供的訊息有如「車載斗量」
(B)在「萬馬齊瘖」的時代,往往百家爭鳴,暢所欲言
(C)社會的正義之聲終於響起,一舉掃除這班「社鼠城狐」
(D)八零年代的臺灣猶如樸實的孩子,沒有「張牙舞爪」的兇惡勁
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11(C).
9.「堯舜之君世,許由之巖棲,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。」(嵇康〈與山巨源絕交書〉)下列選項,最能契合「其揆一也」的意旨是:
(A)以上諸君各自作出一種自我選擇
(B)以上諸君各顯出人生的獨特風貌
(C)以上諸君行迹雖異而道理卻相同
(D)以上諸君的價值觀可以融合為一
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12(C).
10.歸有光〈項脊軒志〉:「蜀清守丹穴,利甲天下,其後秦皇帝築女懷清臺;劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也,世何足以知之,余區區處敗屋中,方揚眉、瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與埳井之蛙何異?」作者以蜀清、孔明自比,其用意應是:
(A)以二人韜光養晦,反省自己的託大
(B)以二人功成名就,抒發自己的委屈
(C)以二人先困後顯,抒發自己的懷抱
(D)以二人高瞻遠矚,反省自己的淺陋
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13(B,C).
1 下列句子中完全沒有錯別字的是:
(A)這些生命鬥士們個個毅力不搖、艱忍不曲的精神真令人佩服
(B)這款新型電子商品大降價的消息一出,購買者瞬間蜂湧而至
(C)近幾年來盛行騎單車的運動,大家對健康的重視可見一斑
(D)大自然的鬼斧神工與愛因斯坦的相對論實有異取同工之妙
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14(C).
9 全球化時代更應該加強本土化的認同與建構,然而,在落實本土化之際,很多所謂的「本土」其實 都已經有了「全球」的參照系,亦即它其實並非原生。以下都和文化的基本認識有關,請選出錯誤 的選項:
(A)從台灣不同料理的發展脈絡中,可以勾勒出文化轉移的過程中,文化在異鄉落地生根的新本土性格
(B)我們在台灣吃的異國料理不道地,是因為已經被調整為台式口味,而這是飲食全球化過程中的必 然現象
(C)外國明星到台灣開演唱會時,以我國國語向觀眾問候甚至唱華語歌,都是一種台灣本土化的表現, 值得鼓勵愛戴
(D)台灣紅面番鴨(巨型藝術展示)、各式民宿和咖啡館,都是師法世界各地的文化元素後,再注入 本土特色的表現
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15(B).
有憂國者,有愛國者。愛國者語憂國者曰:「汝曷為好言國民之所短?」曰:「吾惟憂之之故!」 憂國者語愛國者日:「汝曷為好言國民之所長?」曰:「吾惟愛之之故!」憂國之言,使人作憤激 之氣;愛國之言,使人厲進取之心,此其所長。憂國之言,使人墮頹放之志;愛國之言,使人生保 守之思,此其所短也。朱子曰:「教學者如扶醉人,扶得東來西又倒。」用之不得其當,雖善言亦 足以誤天下。為報館主筆者,於此中消息,不可不留意焉。今天下之可憂者,莫中國若;天下之可 愛者,亦莫中國若。吾愈益憂之,則愈益愛之;愈益愛之,則愈益憂之。既欲哭之,又欲歌之。吾 哭矣,誰與踊者?吾歌矣,誰與和者?(梁啟超〈憂國與愛國〉)
【題組】
21 下列選項符合文意的是:
(A)愛之適足以害之
(B)愛之深,責之切
(C)己所不欲,勿施於人
(D)鐘鼎山林,各有所好
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16(C).
【題組】
22 承上題,下列敘述何者正確?
(A)憂國者之言,易使人作憤激之氣,使人墮頹放之志,是其缺失
(B)愛國者之言,易使人生保守之思,使人厲進取之心,是其長處
(C)中國社會既可憂又可愛,表達其憂國愛國,慨嘆天下無知音者
(D)報館主筆者,對社會正反意見,如同扶持醉人一樣,莫衷一是
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17(D).
25 「如果技巧是創作的核心,那麼在聖昆丁州立監獄的受刑人,花二十年時間,用牙籤做出一座艾菲 爾鐵塔的完美複製品,確實他有一套讓人留下深刻印象的方法,那麼他的蠟像恐怕可以在知名藝術 家蠟像館陳列了。但事實不是如此,呈現新想法的創作比呈現技巧的創作有趣多了。」 依據上文,下列選項敘述正確的是:
(A)肯定受刑人用牙籤複製出完美的艾菲爾鐵塔,乃是藝術的創新
(B)肯定監獄受刑人的創意作品,足以讓作者在藝術家蠟像館留名
(C)反對技巧為創作的核心,主張創作可以隨心所欲,不依賴技巧
(D)反對技巧為創作的核心,主張炫技的作品,失去了創作的趣味
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18(B).
30 「這條寫字之路,緣起於十幾年前父親過世,想念之餘寫了一篇思親文,沒想到第一次投稿即被錄 用,受鼓舞下更勤奮了。……十餘年後的今日翻閱舊作,不禁要感謝各報編輯們,沒有你們『不計 較』文筆的雅量,就沒有今近一百五十篇文章上報的我。」 由本文可知寫作對作者來說是一件:
(A)可有可無的事
(B)無心插柳的事
(C)排遣寂寞的事
(D)勉為其難的事
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19(C).
2 下列文句中,沒有錯別字的選項是:
(A)那是一場震憾全世界的球賽
(B)連日大雨,令農家一愁莫展
(C)那家小吃店的顧客川流不息
(D)他小時後曾經參加數學競試
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20(C).
4 下列文句,完全沒有贅詞的選項是:
(A)我自己一個人獨自吹著冷風,走在空蕩的街上
(B)颱風過境後,家家戶戶忙著做清理環境的動作
(C)這部電影情節高潮迭起,令人看完後大呼過癮
(D)好友自英國旅遊歸來,特別饋贈送給我紀念品
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21(D).
7 學生小明寫邀請函給黃啟源老師,邀請老師參加他的畢業成果發表會。這封邀請函的信封正面有關收件人的文字應該是:
(A)
(B)
(C)
(D)
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22(A).
11 「生為同室親,死為同穴塵。他人尚相勉,而況我與君。黔婁固窮士,妻賢忘其貧。冀缺一農夫, 妻敬儼如賓。陶潛不營生,翟氏自爨薪。梁鴻不肯仕,孟光甘布裙。君雖不讀書,此事耳亦聞。至 此千載後,傳是何如人。」詩中列舉多位名人之妻,表達作者對妻子何種期許?
(A)茹苦偕老
(B)勤勉向學
(C)多事生產
(D)舉案齊眉
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23(D).
12 「故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱 至。」文中強調用兵應注意的是:
(A)先聲奪人
(B)首鼠兩端
(C)兵不厭詐
(D)靈活機動
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24(B).
14 「近日士大夫家,酒非內法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常數月營聚,然後敢發書。苟或不然,人爭非之,以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎!風俗頹敝如是, 居位者雖不能禁,忍助之乎!」 依據上文,下列選項最符合作者觀點的是:
(A)大宴賓客的官場文化無從遏止
(B)隨俗奢靡是擔心被指責為鄙吝
(C)士大夫家庭待客殷勤其來有自
(D)當政者是風俗敗壞的始作俑者
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25(A).
15 《史記.貨殖列傳》:「人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之徵貴,貴之徵賤,各勸其業,樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。」下列選項最合乎本文意旨的是:
(A)需求是促進社會發展的動力
(B)商人哄抬物價導致社會不安
(C)竭力發揮所能才可安居樂業
(D)民意趨向如流水般不可挽回
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Dean Wentrast剛剛做了阿摩測驗,考了100分