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阿摩:患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞愧
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試卷測驗 - 109 年 - 109 一般警察、警察、鐵路特種考試_三等、高員三級_各類別、各類科:國文(作文、公文與測驗)#87089
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1(D).
1 下列選項「 」中的詞語,其詞義兩兩相同的是:
(A)山川涸落,天氣下,地氣上,萬物「交通」/臺北市的「交通」十分便捷
(B)道旁倘有山中舊,問我收身「早晚」回/他多行不義,「早晚」得到報應
(C)搖落深知宋玉悲,「風流」儒雅亦吾師/他十分「風流」,喜歡拈花惹草
(D)周公輔成王,能「斟酌」文武之道而成之/用捨去留,望你慎加「斟酌」
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2(C).
2 臺灣各地的「敬字亭」與「聖蹟亭」是展現民間「敬字惜紙」的傳統遺跡。《安平 縣.風俗現況》記載:「迎送聖蹟,名曰『送字紙』,十二年一次,值年之時,郡 城內外紳士商民演樂迎送,將積年所拾之字紙燒灰,一概箱貯,護送出海,付水漂 流,甚為敬意。」《淡水廳志.風俗考》也說:「塹城尤敬惜字紙。……士庶齊集, 奉倉頡神牌祀之,護送字灰,放之大海。」 根據以上描述,下列選項何者正確?
(A)臺灣敬字惜紙的風俗,乃將焚燒後的字紙貯存後,埋入土裏,可見先民早有環保 意識
(B)敬字亭與聖蹟亭起因於古代教育不普及,故民間祭拜倉頡,屬於農村社會的淫祀, 知識份子並不重視
(C)敬字亭與聖蹟亭展現出先民尊重知識與聖賢的智慧,告示後人切勿污瀆文字,因 此舉辦「送字紙」的祭祀活動
(D)「送字紙」的民俗活動,主要祭祀倉頡,並加祭媽祖、土地公、王爺等神明。時 代變遷,媽祖遶境取代了倉頡祭典
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3(D).
3 「交友之道難矣!翟公之言曰:『一死一生,乃知交情。』彼非過論也,實有見於 人情而云也。人當意氣相得時,以身相許,若無難事;至事變勢窮,不能蹈其所言 而背去者多矣!況既死而能養其親乎?」 下列選項,何者最接近文意?
(A)侶魚蝦而友糜鹿
(B)龍交龍,鳳交鳳
(C)三朋四友,知心難覓
(D)存者逐利移,患難見交情
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4(A).
4 道逕眾,人不知所由;法令眾,民不知所辟。故王者之制法,昭乎如日月,故民不 迷;曠乎若大路,故民不惑。幽隱遠方,折乎知之,室女童婦,咸知所避。是以法 令不犯,而獄犴不用也。昔秦法繁於秋荼,而網密於凝脂。然而上下相遁,姦偽萌 生,有司治之,若救爛撲焦,而不能禁;非網疏而罪漏,禮義廢而刑罰任也。(桓 寬《鹽鐵論‧刑德》) 有關上文對「法令」的見解,下列選項何者最適當?
(A)應制定明確,人民才得以遵循
(B)應從寬認定,免得無辜者受罰
(C)若與禮義並行,可達無法而治
(D)若救爛撲焦,可免上下相欺瞞
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5(A).
5 誰道田家樂?春稅秋未足。里胥扣我門,日夕苦煎促。盛夏流潦多,白水高於屋。 水既害我菽,蝗又食我粟。前月詔書來,生齒復版錄;三丁藉一壯,惡使操弓韣。 州符今又嚴,老吏持鞭朴。搜索稚與艾,惟存跛無目。田閭敢怨嗟,父子各悲哭。 南畝焉可事?買箭賣牛犢。愁氣變久雨,鐺缶空無粥;盲跛不能耕,死亡在遲速。 我聞誠所慚,徒爾叨君祿;卻詠歸去來,刈薪向深谷。(梅堯臣〈田家語〉) 下列選項,何者最符合本詩旨意?
(A)不滿政府無分老少,濫施徵調的兵役政策
(B)批評政府欲救災濟民,卻被奸吏從中苛扣
(C)痛責政府徵稅,連小孩和女人都算計其中
(D)哭訴水災蝗災嚴重,政府卻冷漠坐視不管
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6(A).
6 「我們一直都有一個錯誤的觀念,而且是絕對錯誤的,那就是我們誤以為人類只要 有一個好的制度,就不會有問題。一個國家,只要施行民主制度,國家就有希望, 就會強盛。……有時候我們會發現,有太多的問題,並不是單純依靠一個制度或法 律途徑就可以解決的,自由、民主和法治並不是萬靈丹,在制度之外,我們太過於 忽略執政者和執法者的良心和道德問題。」 根據上文,下列選項何者錯誤?
(A)應該強化並建立考核執法者良心與道德的評鑑制度
(B)一個和諧強盛的國家,不能僅是著眼客觀制度的建立
(C)執政者的良心與道德,乃是實踐優質民主的重要條件
(D)單憑自由、民主與法治,並不能締造出幸福強盛的社會
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7(D).
7 張岱論友人祁止祥曰:「人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其 無真氣也。余友祁止祥有書畫癖,有蹴踘癖,有鼓鈸癖,有鬼戲癖,有梨園癖。」 根據上文,作者肯定祁止祥的主要原因是:
(A)多才多藝,相當值得欣賞
(B)雖不無缺點,但善良誠懇
(C)特重友情,且具浩然正氣
(D)雖或有小疵,但有真性情
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8(D).
8 「散步是我最喜愛的休閒。每天清晨及夜晚,我會在居住的社區裡遛狗、散步,而 許多小規模的創作便在散步中完成。一個假日的清晨,我刻意提醒自己,以一個外 來者初次造訪社區的新奇眼光及心情來觀賞,整個社區的一草一木頓時鮮活起來, 與平日所見大不相同。我確確實實知道,這就是一個小小的發現與創造。另一個夜 晚,我一邊散步,我一邊哼著 Andrea Bocelli 唱的拿坡里民謠 Santa Lucia Luntana, 哼著,哼著,突然發覺其中一小節『maquano sponta a luna』Bocelli 的詮釋我不能苟 同,我以自己的詮釋再將整首歌哼唱一遍,覺得對自己的詮釋非常滿意,一種創造 的欣喜自心底油然而生。那一夜的星空因而特別閃亮。」 下列選項,何者最接近本文主旨?
(A)每天都維持在社區遛狗、散步、創作的習慣
(B)保持新奇的心情,可以重新發現、欣賞社區
(C)創作沒有固定形式,可以由新奇的眼光而來
(D)散步可以活絡思維,產生各種新發現與創造
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9(C).
9 平生最不喜籠中養鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎! 至於髮繫蜻蜓,線縛螃蟹,為小兒玩具,不過一時片刻便摺拉而死。夫天地生物, 化育劬勞,一蚊一蟲,皆本陰陽五行之氣絪縕而出。上帝亦心心愛念,而萬物之性 人為貴,吾輩竟不能體天之心以為心,萬物將何所託命乎?蛇蚖、蜈蚣、豺狼、虎 豹,蟲之最毒者也,然天既生之,我何得而殺之?若必欲盡殺,天地又何必生?亦 惟驅之使遠,避之使不相害而已。(鄭燮〈濰縣署中與舍弟墨第二書〉) 依據上文,下列選項何者最貼近本文主旨?
(A)追求一時愉悅,終不圓滿
(B)萬物適性發展,各得其所
(C)不可只圖己樂,罔顧他苦
(D)仁民愛物,以期厚生養德
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10(C).
10 「托爾斯泰寫過一個寓言,大意是:一個人得到王的賞賜,告訴他,從黎明開始, 到日落前,他騎馬跑過的土地,都屬於他所有。這人就鞭打著快馬,狂奔而去,一 點不肯停息。他口渴、饑餓、疲倦,但是,為了掙到更多的土地,他還是強力撐持, 直到紅日西沉。他雖然的確跑過了無數的土地,但也終於力竭而死。別人在遙遠的 地方找到他孤獨的屍體,將他埋葬了。他所需要的土地,可以容下他的身體的,卻 只是小小一塊就足夠了。」 下列選項,何者與上述故事的寓意最接近?
(A)夸父逐日
(B)鼠目寸光
(C)利令智昏
(D)塞翁失馬
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【非選題】
一、作文:(60 分)
我國已於 1993 年成為高齡化社會,2018 年轉為高齡社會,推估將於 2026 年邁入超高齡社會。《論語.公冶長》記載孔子的志向之一是能夠 使「老者安之」,《禮記.禮運》也提到大同世界的理想:「使老有所 終」。這不僅僅是一種對於社會發展的願景,同時也是當前社會所面臨 的重要議題。然而凡事皆應從個人做起,請以「尊敬老人,善待老人」 為題,作文一篇,闡述自己的見解與做法。
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【非選題】
二、公文:(20 分)
試擬教育部致各公私立大學校院函:請加強校園內各項傳染病防疫措 施,如發現有疑似傳染病病人,未經醫師診斷或檢驗者,應依據傳染病 防治法相關規定,於 24 小時內通知當地主管機關。
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試卷測驗 - 109 年 - 109 一般警察、警察、鐵路特種考試_三等、高員三級_各類別、各類科:國文(作文、公文與測驗)#87089-阿摩線上測驗
善剛剛做了阿摩測驗,考了100分