阿摩：猶豫不決是一個錯誤，遲早你都要採取行動，否則機會稍縱即逝。
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試卷測驗 - 113 年 - 113 高等考試_三級_各類科（除公職社會工作師、公職獸醫師、公職建築師、公職護理師、公職食品技師、公職醫事檢驗師及公職藥師外）：國文（作文與測驗）#121477		 繼續測驗
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1(C).

1 辦公室同仁要致贈退休禮物給長官，不適合使用下列那個題辭？
(A)厥功奇偉
(B)勳業永垂
(C)行誼可師
(D)永懷德風



2(D).
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2 「古典希臘羅馬文化認為身體並非自發性動作，而是由靈魂的力量所支配。亞里士多德在《論靈魂》（De anima）一書中，主張具有感知能力的靈魂存在於心臟，人類全 部活力和想像都源自心臟，並非頭腦，心臟是動作和情緒的製造者。古希臘人根據 解剖雞隻早期胚胎而得到證據，也認為人類胎兒在子宮發育時最早形成的器官是心 臟。接受亞里士多德理論的中世紀思想家，也認為心臟是身體中最主要且強大的部 位，相當於身體的核心，也是行動和理解的發起者。」 下列選項，何者最符合上文的描述？
(A)人之心有哀樂喜怒，神氣之類也
(B)心者，形之君也，而神明之主也
(C)腦為元神之府，而鼻為命門之竅
(D)諸髓皆屬於腦，諸血者皆屬於心



3(C).

3 方位一詞在使用上，有時被賦與文化上的意涵。下列選項，何者在方位之外具有其他意涵？
(A)胡馬依北風，越鳥巢南枝
(B)孤鴻號外野，翔鳥鳴北林
(C)世祖南面嗣業，功參寶命
(D)舍南舍北皆春水，但見羣鷗日日來



4(A).
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4 「我們未被告知老年的真相！兒孫繞膝，在家養老，對上年紀的人，真是值得嚮往的生命處境？我們的傳統講究敬老尊賢，許多時候，敬老卻敬而遠之，把老年真相從意識層遠遠地隔離出去……到了被稱為『北北』、『老北北』的年紀，心底依然有少艾的感情……我們的傳統卻急於阻隔這類『出位』。 老人家被擺放在家中尊長的系 譜裡，似乎就應該表現出兀自圓滿的境界。他不能憂、不能惑，也不能夠表達心裡的浪漫純情。傳統還把『福』與『壽』連在一起稱頌，老人家被分派福蔭子孫的位 置，又如何吐露聽起來沒那麼『正經』的真心話？」 下列選項，何者最符合文意？
(A)人之老也，血氣既衰，戒之在色
(B)老年的真相就是耳順心通，不憂不惑而福壽圓滿
(C)對老人家最尊貴的照養，是讓他享受含飴弄孫之樂
(D)漠視老人心理實境，敬老卻敬而遠之，反而是種「隔離」



5(B).
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5 「商代的人認為鬼神作祟與做夢都可能引起疾病，他們認為做夢和鬼神有關，是一種 神靈感召的現象，所以也可能導致疾病。做夢是神靈給予的啟示，所以要用占卜的 方法詢問所做的夢到底表示災難或是福祐。如果是災難，當然還要探明使用什麼辦 法可以禳除災難。」 根據上文，下列選項何者最貼近商代人的觀點？
(A)做夢是召喚神靈的方式，需要藉由占卜加強靈力
(B)做夢是神靈給予的啟示，需要藉由占卜招來福祐
(C)做夢是因鬼神作祟的結果，需要藉由占卜驅除鬼神
(D)做夢可能引起疾病及災難，需要藉由占卜禳除禍患



6(B).
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6 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 （杜甫〈蜀相〉） 詩中對諸葛亮的描述，下列選項何者最切合？
(A)朝饔夕飧
(B)吐哺握髮
(C)摩頂放踵
(D)摩肩接踵



7(A).
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7 「所謂的莠草就像是非理性的力量或是藝術的假貨，遠看完全看不出來，還以為綠草已連天，過去我將愛情視為玫瑰，勤心澆灌，拔去一切莠草，以為這樣可以擁有愛情；現在覺得情愛就是莠草一如這消波浪，無法無天地蔓生，有一天，你已沒有力 氣了，不再狂野了，才明白愛情包含玫瑰與莠草，相倚相生」 根據上文，下列選項何者最符合作者對「愛情」的看法？
(A)愛情如澆灌玫瑰，細心呵護且要拔除玫瑰之外的莠草
(B)莠草是藝術的假貨，無法無天地蔓生，令人無力照顧
(C)愛情包含玫瑰與莠草，相倚相生且具有非理性的力量
(D)當沒有力氣或不再狂野時，玫瑰與莠草就不再有差別



8(D).

8 「滿江的濃墨自兩萬英尺的高空／瀉下，瀉——下／下到山頭丘陵盆地以及我家窗前卻是／烏雲洶 湧／一似踢起煙塵千丈／奔騰在宣紙下端的／萬匹黑馬／遲遲 不肯下凡／／新店溪的血壓正低／水龍頭們在我洗澡的當頭忽然／氣喘，太太守候 門外的消防車旁叫著／水呀水呀／而昨天還住在山上的／青潭直潭翡翠谷／今天 都坐在報紙上飛進屋來／／一道金鞭猛地抽了我眼睛一下／窗外千里之遠的山上馬蹄雷動／瞬間便殺到我浴室的窗前／為首的一匹，定睛看去／哎呀！好個宋江」 根據詩意，最合適的題目是：
(A)聞雷
(B)苦旱
(C)颱風夜
(D)及時雨



9(C).
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9 「羊兒們自從離開平原以後，就沒有什麼青草可吃，在飢不擇食的情況下，會以任何找得到的綠色植物充飢。飼羊人把杜鵑花稱為『羊的毒藥』，而且納悶造物主為什麼 要創造這種植物——這樣的想法顯示了飼羊業是多麼地盲目和落後。」 作者之所以指責飼羊業者「盲目和落後」，最可能的原因是：
(A)飼羊人無知的在開滿杜鵑花的山區放牧，導致羊群誤食中毒
(B)飼羊人眼中只有累積財富的羊群，缺少萬物共生共存的理念
(C)業者只知抱怨詛咒造物主，卻不肯花時間根除有害羊群的杜鵑花
(D)業者放任飢餓的羊群以杜鵑花取代青草充飢，破壞自然生態美景



10(B).
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10 知名學者薩伊德說：「成為專家也常意味著把歷史、音樂或政治排除在外。到頭來，身為完全專業化的知識分子變得溫馴，接受該領域的所謂領導人物所允許的任何 事。專業化也戕害了興奮感和發現感，而這兩種感受都是知識分子性格中不可或缺的。總之，我一向覺得，陷入專業化就是怠惰，到頭來照別人的吩咐行事，因為聽命於人終究成為你的專長。」 根據上文，下列選項何者最接近作者觀念？
(A)現今社會充斥不尊重專業知識的現象
(B)尊重專業比服從權力領導更需要勇氣
(C)失去興奮感和發現感的知識分子令作者憂心
(D)知識分子必須謙沖為懷，才能符合專家身分



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shinlei yuh剛剛做了阿摩測驗，考了30分