阿摩:成功是來自一點一滴的累積
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試卷測驗 - 110 年 - 110 司法特種考試_五等_各類科:國文(包括公文格式用語)#103218
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1(B).

1 下列成語,使用正確的選項是:
(A)喜歡廣泛涉獵的他,總是「不學無術」,樂在求知
(B)我要努力向上,尋求獨立,不想再過「仰人鼻息」的日子
(C)他的公事包有如百寶袋,隨意「脫穎而出」都有意外驚喜
(D)他是體育健將,強項在舉重,僅僅「躡手躡腳」就可以將她抱起


2(D).

2 建昇今年初通過某大學教師甄選,開學前,家中老父再三囑咐他為師者必須:
(A)吐哺握髮
(B)好為人師
(C)求賢若渴
(D)誨人不倦


3(B).

3 下列「」中成語的使用,何者正確?
(A)夫妻相處,缺乏互信與體諒,最後只能「覆海移山」了
(B)鎮日遊手好閒,就快要「坐吃山空」,他竟還渾然不覺
(C)他每天「心勞日拙」的讀書,終於一矢中的,金榜題名
(D)這軟嫩香滑的芙蓉豆腐,「味同嚼蠟」,使人回味無窮


4(C).

4 下列「」中成語的運用,何者正確?
(A)他說話內容都是「不刊之論」,不過隨口胡謅罷了
(B)他的新居處處「芝蘭玉樹」,裝潢氣派,令人生羨
(C)張老師推廣讀經,經常「孔席不暖」地到各地講學
(D)故宮「鐘鼎山林」,歷史文物藏量豐富,聞名世界


5(A).

5 「真的,對於許多事,我們都該忘記。彼此之間的畫分只有增加相近的困難而已。我遇過一位要考大學的女生,從她的特徵,我知道她是阿美族的。我很想知道她所熟知的事物和想法,因此我試著接近她,但總覺得中間橫亙著一些芥蒂。當我們隨便地聊著其他的事情時,我終於了解到,那不是誰接受誰的問題。一開始,我們就不應是□□的;我不可以因她的身分才產生興趣。在我們一起看到的事物中,在我們同樣感受到的悲喜中,我們才彼此相像,彼此分享經驗,並且成為,同胞。」
 根據上文,最適合填入空缺處的是:
(A)對立
(B)怨懟
(C)相爭
(D)好奇


6(D).

6 下列選項,成語使用正確的是:
(A)董先生的演奏如「膠柱鼓瑟」般,令人沉醉
(B)小李行事為人,給人「白虹貫日」的氣象,令人佩服
(C)在秋高氣爽的時節,景色總是「瀟瀟颯颯」,令人愉悅
(D)顏教授博學多聞,研究領域「碧落黃泉」 ,令人敬佩


7(C).

7 下列選項中,文句沒有語病的是:
(A)他對自己的期待很高,努力進取,無時無刻在讀書
(B)五月的家鄉開滿了油桐花,是一年之中最美的季節
(C)經過三個月的努力,總算拿下這個案子,心裡很快樂
(D)儘管遇見多大的困難,我們也會堅持下去,使命必達


8(D).

8 下列直式信封書寫方式說明,何者完全正確?
(A)可分中、左、右三路,左路為受信人地址,右路為寄信人地址
(B)書寫受信人姓名時,為表尊重,字體經常略小且偏左側,稱為「諱側」
(C)受信人名字「諱側」時,為求美觀一致,其下先生或女士二字,亦應一併縮小
(D)啟封詞寫在受信人姓名稱呼之下,用語視受信人身分及其與自身關係加以選擇


9(B).

9 「秋色很深很深了吧?你撫娑著茫白而悲情的荻花,期待著即將告別燕土的彼刻。許會想起往昔,仍是青衫少年的時刻以及情愛,書卷裡的歲月終究是無法力挽狂瀾的,倒不如以一把淬毒的精銅匕首。」 上文所描寫的人物,下列選項何者最適切?
(A)豫讓
(B)荊軻
(C)聶隱娘
(D)紅拂女


10(C).

10 「月遺落遍地的影子,雲以纖手拾了去。」文中主要描寫的是:
(A)一個萬里無雲的月夜
(B)地上的月影如同雲朵
(C)雲遮住了灑落的月光
(D)星光的輝耀勝過月色


11(C).

11 「以我觀之,流浪最大的好處是,丟開那些他平日認為最重要的東西。好比說,他的賺錢能耐,他的社會占有度,他的侃侃而談(或訓話習慣) ,他的聰慧、迷人,或顧盼自雄,還有,他的自卑感。最不願意流浪的人,或許是_____________ 。」 依據文意,文中空缺處最適合填入的是:
(A)最害怕孤獨的人
(B)最畏懼冒險的人
(C)最不願意放掉東西的人
(D)最不喜歡規劃行程的人


12(C).

12 「烏龜對道路的了解遠勝於野兔。」關於這句話的涵義,下列敘述最正確的是:
(A)慢慢來,其實會比較快
(B)路遙知馬力,日久見人心
(C)慢,可以是一種專注、覺察和體悟
(D)做自己擅長的事,可能會事半功倍


13(A).

13 「靜嘉堂坐落的住宅區,道路狹窄曲折,七彎八轉,才到達那座近似原始林一樣的公園。走上濃蔭夾 道的一條小路,再轉一個彎,才看到兩座飽經歲月的老房子。使我感到繁華的、處處標榜二十一世紀 的東京市,忽然在眼前消失了。其實這房子並不真老,只是在叢林之中的極靜,予人以時代的錯亂感 而已。」 根據上文,東京消失的主因,下列描述何者最接近?
(A)建築周遭與都市常態不同
(B)小徑曲折外人不容易進入
(C)已經距離東京非常的遙遠
(D)作者心境平和已不受干擾


14(A).
X


14 依據前後文意,選出排列最正確的選項:
「你從何時開始不愛照鏡、討厭照相,甲、仍掩不住那蒸蒸騰騰的香氛。   乙、即標示了你從那時開 始變老。   丙、所以,青春傾向張揚;愛攬鏡自照,愛攝影留戀,   丁、青春氣息是沛然莫之能禦的, 即使以炭塗面、衣衫襤褸, 愛不擇手段使那輝煌的美更美。」
(A)乙甲丙丁
(B)乙丁甲丙
(C)丙甲丁乙
(D)丙丁甲乙


15(D).

15 「在與經典密切對話的過程中,讀者不斷地『生發』出對自己所關懷的問題具有新意義的東西來。 經典之所以歷久不衰,往往是提供了對話與創造的豐富資源。閱讀經典一方面是要『照著講』 ,同 時也要『接著講』。」 下列選項,最接近上文旨意的是:
(A)經典不容質疑
(B)經典保存不易
(C)經典無可取代
(D)經典歷久彌新


16(B).

16 「在收垃圾的工人眼裡,你是何等人,只要看所丟的垃圾就行了。什麼等級住宅區倒什麼樣的垃圾, 一點也不會錯。富裕國家的垃圾箱幾乎是百寶箱,有人可以從中把家裡的用具找齊,不費分文,並靠 著垃圾箱活下去。人說『垃圾裡有乾坤』是千真萬確的,因為垃圾透露你的秘密,就像你家送出去的 舊雜誌,把你們的知識水準、經濟能力、注意的事情、嗜好等等,都透露出去了。」 下列敘述,何者最能說明上文的涵義?
(A)人們常在不知不覺中,劃分社會階層
(B)你所丟棄的東西,常顯現自己的訊息
(C)只要能夠回收,就能夠充分運用資源
(D)你是金子還是廢物,全由你自己決定


17(C).

17 法國小說家雨果說:「歷史與小說皆有真實性,歷史追求客觀的真實,小說追求主觀的真實。」根據 上文,說明正確的選項為:
(A)歷史和小說都是真的
(B)歷史的真實性不容質疑
(C)小說的真實性是作者塑造的
(D)歷史和小說的真實性很難區分


18(B).

18 「鏢魚船上的獵人憑藉一艘小船浮在動盪海面。這種傳統鏢刺漁業,除了船隻動力及長鏢桿外,倚賴 的就是眼力、膽識和全船一致的默契,這是一場人魚之間□□□□的海上搏鬥。北風呼嘯,波峰浪谷 聳揚不定,所有的不安,鏢魚船獵人必要以熟練的鏢魚技術為信心,並且一再凝鍊渴望獵物的決心, 才能面對這場海上戰鬥。」 根據上下文意,空格中最適當的用語是:
(A)人定勝天
(B)公平赤裸
(C)斤斤計較
(D)爾虞我詐


19(C).

19 「我最愛在夜晚時讀書。邀得前賢到來,把晤言歡,莫逆於心。世間的是非俱謝,再不能勞我心神。 讓自己就像一塊海綿,吸取天地的精華,內在的充實豐盈,將令我走在人生的旅程上一無愧悔。」 依據本文所描述的讀書情境,是因為作者能夠:
(A)遠離是非,不惹塵埃
(B)光風霽月,潔身自愛
(C)尚友古人,樂在其中
(D)虛懷若谷,勤奮向學


20(C).

20 「我不曾看到一座單獨的山,山的族群合力鎮住大地;也不曾看到一條孤單的河,水的千手千足皆要 求會合。不曾有過不凋萎的桃花,它們恪守生滅的理則,讓四季與土地完成故事。□,是本份的;□, 也是本份。」 依據文意判斷,文中的缺空處依序應是?
(A)動/靜
(B)分/合
(C)榮/枯
(D)聚/散


21(B).

21 「佩玉的人總相信玉是活的,他們說: 『玉要戴,戴戴就活起來了哩!』這樣的話是真的嗎?抑或只是 傳說臆想?我不知道自己能不能把一塊玉戴活,這是需要時間才能證明的事,也許幾十年的肌膚相親, 真可以使玉重新有血脈和呼吸。但如果奇蹟是可祈求的,我願意首先活過來的是我,我的清潔質地, 我的緻密堅實,我的瑩秀溫潤,我的斐然紋理,我的清聲遠揚,如果玉可以因人的佩戴而復活,也讓 人因佩玉而復活吧!」 根據上文,作者對於「玉要戴,戴戴就活起來了哩!」這句話的感受最有可能是:
(A)深信不疑
(B)疑信參半
(C)不置可否
(D)完全不信


22(D).

22 「英國摩頓爵士死後,他的太太過於悲傷,沒有多久,也追隨她丈夫而去,與她丈夫合葬在一起。當時英國外交官兼詩人華登寫了兩句詩,作為紀念:『他先死,她試著想獨自活下去,可是不喜歡這樣的生活,終於也死了!』在短短幾個字中,已包含一大卷小說的內容,為後代留下了一個深戀摯情的典型。悼亡妻之詩,我最欣賞梅宛陵所作: 『結髮為夫妻,於今十七年。相看猶不足,何況是長捐。』 淒婉纏綿,字字自肺腑出,雖其人已亡,而千古後,令人讀之尚有餘情!」 下列選項,最能涵括本文意旨的是:
(A)比翼雙飛
(B)哀毀逾恆
(C)夫唱婦隨
(D)詩短情長


23(D).

23 「南飛的雁足,繫不繫濺淚的家書?誰曉得。但確有很多人這樣引頸巴望過。想山疊雲樹,煙迷江南, 後園亭榭那則傳說後來怎樣了呢?後來,漁歌聲中是否還能聽見山寺傳來——一記悠悠清脆的鐘?每 想起,客愁便無從排遣,氣鬚鬚侵上兩頰。一翻身已二十餘年島居歲月。」 根據文意,下列選項流露相同情味的是:
(A)兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮
(B)桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情
(C)泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西
(D)春風又綠江南岸,明月何時照我還


24(B).

24 「旅行帶給我們快樂與否,或許要看心境而非旅遊的目的地。如果我們能把遊山玩水的那種心境帶入 自己的居住地,可能會發現自己的家,和高山步道或是在南美洲看到的蝴蝶漫天的叢林一樣有趣。」 關於上文的旨趣,下列敘述何者最接近?
(A)旅遊是人生得意事可多嘗試
(B)居住地也可以是有趣的景點
(C)高山步道漫天蝴蝶才算風景
(D)遠遊不如在家臥遊何必他求


25(D).

25 「在這段全心全意投入的採訪與寫稿時期間,你朝思暮想著這個人,見到他/她時,你熱情如火,回 家後跟朋友家人喋喋不休討論這個人。日思夜想就是想把這個人解讀得更深一點。這種情感的程度與 力道,必須與愛情相同,但又不可能有任何曖昧。一旦曖昧,寫東西就不客觀,會觸犯專業。這種情 況比較像是熱情的油遇到了水,界線非常明確。」 根據上文,下列何者最符合撰寫採訪人物的心態?
(A)對於採訪對象要如陷入熱戀般投入
(B)堅持客觀筆法是為了避免產生曖昧
(C)投入的情感與力道必須受專業的審視
(D)維持投入情感與保持客觀態度的平衡


26(D).

26 「古人欣賞奇磔虬勁的奇木奇石,大概是因為那奇磔虬勁中隱藏透露著生命奮鬥的痕跡吧!當那掙扎 求活的傷痛過去,那掙扎求活的姿態卻成了使人歌讚的對象。後人把玩、瀏覽、細細撫愛,那使人歌 讚的紋痕之美,何人還記得來自於心痛如絞的傷痛呢?」 根據上文,下列選項何者最符合作者的意思?
(A)奇磔的木石,呈現大自然鬼斧神工的創造
(B)欣賞木石的紋痕,能激發人們歌讚的衝動
(C)人們喜愛把玩木石,是因其本身紋痕之美
(D)木石的奇磔虬勁,蘊含生命苦難奮鬥過程


27(D).
X


27 「年過五十,雖然越來越貪生怕死,卻從未認真從事攸關延長壽命的任何活動,五穀依舊不分、四體 越發不勤。飯桌上,絕不煞風景地拒絕肥碩欲滴的蹄膀,平日喝咖啡像倒開水,電腦桌前一坐便是大 半天。乾眼症跟著五十肩,胃痛加上失眠,我都視之為天將降大任的考驗。啊!年過半百,其實已胸 無大志,一點也不想兼善天下,既沒有本事做大官,也不想聽國父的話去做大事,只偷偷祈求一點點 的榮華,一些些的富貴,少少的美貌和一位跑不掉的丈夫。」 根據上文,有關「年過五十」的敘述,何者錯誤?
(A)對於自身的不足能夠自我調侃,一笑置之
(B)對於人生已無太大的奢求,真心所望的不過是最平凡的事
(C)腦袋不夠清楚,卻認真從事攸關延長壽命的活動,而且身體力行
(D)心情有些複雜,明明身體開始衰老,卻只能以「天將降大任」自嘲


28(C).

28 「誰都不是一座島嶼,自成一體;每個人都是廣袤大陸的一部分。」下列選項,何者最接近上文旨意?
(A)應追求自我卓越,開拓個人寬廣的人生
(B)學貴博通,不可閉門造車,須隨時精進
(C)人不是單獨存在的,不能自外於人群社會
(D)在團體中,多數人必須尊重少數人的意見


29(C).

29 「當我四處行走之際,『我總有幾本書防身』。我讀著書本,有時候我循書中線索走進陌生城市的僻巷 酒店或黑暗城區餐廳,並不特別感到害怕,因為我知道我有『某位知識豐富的友人』與我相伴,我其 實並不孤單。每一本書的存在,就意味著一位『前行者』的存在。你並不是一位『冒險者』 ,你只是一 位『追隨者』。」 閱讀以上文字,下列敘述何者正確?
(A)書本可以當作武器,對付壞人
(B)書本與旅行的關係,是冒險者與追隨者的關係
(C)作者旅行時帶著書,就像是知識豐富的友人相伴,所以不孤單
(D)作者走進黑暗城區餐廳之所以不害怕,因為這是朋友介紹的餐廳


30(C).

30 「網路上有一則發人深省的廣告,在一場馬拉松競賽上,一名選手突然對比賽產生了疑惑。他問:『大 家都說人生就像一場馬拉松。真是這樣的嗎?為什麼大家都朝向同一個方向、同一個目標呢?』『我 能不能退出這場比賽?我能不能選擇其他的方向?』畫面上,他看到有人不幸跌倒了,仍然勉強站起 來繼續向前,他的疑惑更深了,於是,他勇敢的率先跑出隊伍;其他人也看到了,紛紛起而響應,每 一個人都奔向自己的方向。」 關於上文,說明正確的選項為:
(A)這名選手會突然產生疑惑,是因為開始認真自省落後的原因
(B)這名選手看到有人不幸跌倒卻還是勉強起身,不禁自慚形穢
(C)這名選手率先跑出隊伍,是想順著自己主動選擇的方向前進
(D)作者認為當大家都朝同個目標前進時,打破規則才能先抵達


31(B).

【已刪除】31 關於公文擬稿時之注意事項,下列選項何者錯誤?
(A)各種名稱如非習用有素,不宜省文縮寫
(B)文中引敘法令條文,宜抄錄全文以求慎重
(C)字跡力求清晰,不得潦草,如有添改,應於添改處蓋章
(D)擬稿須條理分明,其措詞以切實、誠懇、簡明扼要為準


32(C).
X


【已刪除】32 承辦單位在完成上級機關交辦之公務事項後,欲向上級機關回覆,下列經辦語何者正確?
(A)茲經
(B)嗣經
(C)復經
(D)遵經


33(A).
X


【已刪除】33 下列公文稱謂用語,何者錯誤?
(A)內政部對行政院長稱「鈞長」
(B)監察院行文審計部稱「貴部」
(C)勞工保險局對勞動部自稱「本局」
(D)僑務委員會行文教育部稱「鈞部」


34(B).
X


【已刪除】34 下列公文期望語用法,何者不恰當?
(A)交通部函文給行政院,可用「請鑒察」
(B)警政署函文給矯正署,可用「請查照」
(C)臺北市敦化國小函文給臺北市教育局,可用「請照辦」
(D)高雄市永安漁會函文給行政院農業委員會,可用「請鑒核」


35(C).

【已刪除】35 各機關處理機密文書應注意事項,下列選項何者正確?
(A)文書之收發處理,與各類文件混合登記時,登註資料應顯示機密等級
(B)文書用印時,監印人員憑主管簽署用印,得閱覽文件內容以防止錯誤
(C)核定之機密文書若屬於彙編性質者,應於文書首頁說明保密要求事項
(D)辦理機密文書簽擬稿若有誤繕印之廢紙,應由承辦人員即時妥善保管


36(B,D).

36 下列各選項「」內的字詞前後意義相同的是:
(A)「顧」左右而言他/你連三餐都「顧」不來,那還有閒錢捐獻
(B)大勢已「去」/所謂財「去」人安樂,這點損失你就別放心上了
(C)見「怪」不怪/這場聚會辦得「怪」沒意思的,許多人都提早離席
(D)成事不足,「敗」事有餘/海邊出現鯊魚,許多衝浪客「敗」興而歸
(E)將相本無「種」,男兒當自強/你有「種」就不要逃避,應該勇敢承擔


37(A,C).

37 下列「」中的成語,使用正確的選項是:
(A)她年紀雖小,寫文章卻能「文不加點」,一氣呵成
(B)平日熱鬧的學校周邊,在連假時變成「萬人空巷」
(C)他的書法造詣,早已經達到了「登堂入室」的境界
(D)不聽師長「苦心孤詣」的勸告,總有一天你會後悔
(E)我放在口袋的車票竟「不脛而走」,到處都找不著


38(A,D).
X


38 紀錄片導演齊柏林搭乘直升機前往花蓮豐濱山區勘景時,不幸發生墜機意外,享年 52 歲。其學生欲 致贈輓聯表達追思,適合的選項是:
(A)天不假年
(B)音容宛在
(C)痛失知音
(D)立雪神傷
(E)高山安仰


39(A,B,C).
X


39 下列適合致贈診所開業的題辭是:
(A)扁鵲復生
(B)利溥三臺
(C)貨財廣殖
(D)術妙軒岐
(E)業紹陶朱


40(A,D,E).
X


40 鄭成功、鄭經父子長年抗清,與清國議和、談判十多次,1654 年第二次議和時,鄭成功以「兵馬繁多, 非數省不足安插,和則高麗、朝鮮有例在焉」為由,要清國割數省之地,並仿中國、朝鮮之例,定位 雙邊關係。1662 年,永曆帝、鄭成功先後逝世,鄭經繼位後沿用永曆年號,與清國邊戰邊談,曾說: 「先王在意亦只差『薙髮』二字。若照朝鮮事例,則可。」1681 年清國允讓鄭經不剃髮,不登岸,稱 臣入貢。鄭經同意,但要求以海澄雙邊互市,遭福建總督反對而作罷。 根據上文,下列關於鄭氏父子與清廷議和的敘述,正確的是:
(A)鄭成功希望在中國大陸保有地盤
(B)鄭經希望仍與福建保持通商關係
(C)鄭氏父子力求繼續保留明代髮式
(D)鄭氏父子始終堅拒比照朝鮮入貢
(E)清廷不允許鄭成功迎永曆帝入臺


41(B,C).

41 「不管是早年的霹靂布袋戲,乃至今日風行的電影原聲帶,又或者是八點檔、偶像劇的片頭、片尾曲, 只要配樂一響起,人們便被拉回那故事時空,重回往日情懷,而當中的音樂,是伴隨著影視出品、市 場廣告的一大推手,除了為戲劇中心思想定調外,也是情節氛圍最佳的渲染劑,和角色內心獨白的詠 嘆調,影視音樂代言的不只是歌詞,還有更多弦外之音。」 下列敘述何者符合本文意旨?
(A)布袋戲與影視音樂之間,其關聯性遠不如電影與原聲帶間的重要
(B)影視音樂的暢銷與影視出品、市場的接受度是有所關聯,相互影響
(C)影視音樂也能渲染劇情,使閱聽大眾對劇情的發展,投入更多的情緒
(D)戲劇導演慣常使用音樂做為角色內心的獨白,是因為想節省製作費用
(E)影視音樂代言的有更多「弦外之音」,是指為戲劇帶來額外的廣告收益


42(B,E).
X


42 「他們不缺成功的經驗,但卻缺乏足夠的經驗學會與失敗和平共處。對於害怕犯錯、不敢失敗、自我 要求極高的孩子,父母最需要引導他們確認這個事實:世界上沒有神人、沒有超人,人人都是凡人, 所以都會有失誤、都會犯錯、都可能失敗!」 上文提到「父母最需要引導他們確認這個事實」,它要強調的觀念是:
(A)人非聖賢孰能無過,犯錯不需要過度苛責
(B)勝負是兵家常事,但仍要培養個人榮譽感
(C)做人當希聖希賢,以失敗換取成功的經驗
(D)每個人都是平凡的人,應容許犯錯與失敗
(E)錯誤是難免的,要能學習與失敗和平共處


43(A,C).
X


43 「觸目漸隨紅蕊亂,經年不見綠條新。寧論白黑人間世,懶復雌黃紙上塵。」詩中「白/黑」是善惡、 是非的代稱,下列選項中出現的黑/白或白/黑等用法,同樣代表對立的價值和意識思維的是:
(A)向灰燼贖回一座城的前半輩子/尖風薄雨/沒有配樂/他們回到/黑白兩色的大稻埕
(B)泰山壓頂是萬里長城般的書頁/橫面而來/理論白/批評黑/文學紅/歷史青/無言背對
(C)年輕時很喜歡在海灘上流連。起落不息的浪潮,往往能分別我心裡種種模糊不清的是非與黑白
(D)小時候/我的魚/就長滿了牙/紅紅綠綠/兇猛活潑/我長大/魚也長大/越來越溫順/牙存 兩三顆/身上也剩黑白的顏色
(E)小銀幕的黑白年代結束/一個巨無霸的彩色年代/以熱烈刺激且剽悍的姿態撲面而來!我們生活 在車陣裏/我們迷惑在慾望裏


44(C,D).
X


44 「一九九六年,在奧運會的摔角賽上,我看到一個感人的畫面。因為癌症而切除脾臟,正接受放射治 療的選手布雷尼克,不但堅持上場,而且一路獲勝。最後一局比賽,布雷尼克已經領先一分,他只要 守住,不讓對方得分,就贏定了。但是布雷尼克依然採取攻勢,硬是令對手單膝著地,得到了奧運金 牌。事後記者訪問布雷尼克何必這麼拚,他只淡淡一笑說:『在人生的戰場上,我們對死神的戰鬥遲 早得輸,我可以輸掉生命,但不能輸掉人生。即使在死亡的邊緣,我仍然要勇往直前。』」 根據文意,符合布雷尼克之信念的是:
(A)置生死於度外,才能贏得勝利
(B)不論勝敗如何,堅持全力奮戰
(C)堅信勇往直前,可以戰勝死神
(D)不求戰勝對手,只求問心無愧
(E)可以輸掉生命,不能輸掉人生


45(B,C).
X


45 「我以為校園建築除實用性以外,也應該講求理想性——與其建造一座只能在明信片上供人觀賞的靜 態校園,不如建一座與此地文化相關,且能善用陽光、水與風,並尊重動植物的生態校園,畢竟,我 們挪用的是自然界的土地來辦專屬人類的『教育』。我因此期待一個校園能考慮陽光的方向,減短使 用者開啟空調的時間,我期待建築的頂樓能有蒐集雨水的系統做為清潔用途,我期待戶外燈能局部更 換成太陽能……我期待校園的植株應該考慮以適應此地陽光的本地樹種為優先,其他的景觀植物作陪 襯,畢竟,本地樹種最熟悉這裡的泥土陽光和帶著鹹味的風。」 下列選項,符合上文意旨的是:
(A)校園建築以兼顧實用性與理想性為佳
(B)安全、美感是現今校園最重要的目標
(C)理想校園建築應尊重文化與自然生態
(D)校園應當栽種本地樹種,才有助觀光發展
(E)校園風格應以靜態為主,以彰顯人類價值


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