阿摩：全世界都不相信你會成功，你自己相信，那你就會成功
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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(B).

11.下列各成語中，語法結構不是「動詞＋名詞＋動詞＋名詞」的是：
(A)含英咀華
(B)潛移默化
(C)出類拔萃
(D)捉襟見肘



2(D).

18.古詩文「入則……，出則……」的句法會有一個敘述的基準點，如《論語》：「入則孝，出則弟」是以家庭為基準點，下列選項何者以朝廷為基準點？
(A)出則銜恤，入則靡至
(B)出則事公卿，入則事父兄
(C)入則亂髮壞形，出則窈窕作態
(D)入則切磋其君之善，出則高譽其君之德義



3(C).

10 下列文句□□之處，依序填寫的詞語，最正確的選項是： 不肖商人利用颱風造成災害的機會，故意哄抬物價，□□暴利。 做生意必須合法經營，照章納稅，絕對不能靠出售盜版商品和逃稅來□□。 世界金融海嘯的爆發，深刻暴露了各國在□□金融危機方面的蒼白無力。
(A)牟取／盈利／防治
(B)謀取／盈利／防禦
(C)牟取／營利／防禦
(D)謀取／營利／防治



4(D).

31.「一從陶令評章後，千古高風說到今」二句，吟詠何物？
(A)松
(B)竹
(C)梅
(D)菊。



5(A).

23 「匹練抹林，輕綃蔽日。籠樓臺而隱隱，鎖洞壑以重重。潭影難窺，花枝半掩。樹若增密，山若增深，景若 增幽，路若增遠。勝概之一助也。」引文所指之物，最適合的選項是：
(A)霧
(B)雪
(C)雨
(D)霜



6(D).

22 「祖士少好財，阮遙集好屐，並恒自經營。同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物。客至，屏當未盡，餘兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因歎曰：『未知一生當箸幾量屐？』 神色閑暢。於是勝負始分。」依據上文，分出勝負的原因是：
(A)祖士少喜好錢財，特為鄙俗貪吝，故阮遙集勝
(B)訪客喜好錢財，與祖士少同，故認為祖士少勝
(C)阮遙集掛懷「未知一生當箸幾量屐」，太為外物所累，故祖士少勝
(D)祖士少「傾身障之，意未能平」，阮遙集「神色閑暢」，故阮遙集勝



7(C).

8 下列關於柬帖用語的說明，正確的選項是：
(A)于歸：出嫁女返家省親
(B)桃觴：禮謝師長之酒席
(C)嵩祝：祝福壽比嵩山之高
(D)踵謝：請託他人登門道謝



8(C).

12 「自 1624 至 1661 年荷蘭東印度公司所招募來臺的二萬多閩南移民，並未有祭拜太子爺的記載。這一 點很值得注意。臺灣最早的太子廟，是新營太子宮，建於康熙二年（1663 年），正是鄭成功驅離荷人的翌年。鄭氏部將何替仔到此屯田，旗號叫『新營』，『結廬奉祀中壇元帥』。也就是一安頓下來，就建茅屋拜起三太子，直到現在，連地名都叫『太子宮』。」
根據上文，下列選項何者正確？
(A)何替仔奉鄭成功之令，在「新營」興建廟宇供奉中壇元帥，形成太子爺信仰
(B)荷蘭東印度公司招募來臺二萬多的閩南移民，於是引入閩南人的太子爺信仰
(C)臺灣太子爺信仰發端於「新營」，1663 年由何替仔在此屯田並立廟奉祀
(D)鄭成功驅除荷蘭人，為安撫臺灣大量閩南移民，所以創立太子宮以安定民心



9(C,D).

37 「我們對於一件東西的了解，可分兩種方式，理性的方式要靠觀察、調查和資料，但是所得的結果往往是知識多於了解，現象多於真相。直覺的方式則有賴想像，有賴詩人設身處地，想像他自己是別的人物，這樣投入萬事萬物的結果，會依次產生了解、同情、共鳴，而終於合一。我們通常所謂的同情，其實就是部分的或短暫的合一。我們同情雪中折翼的麻雀，是因為一剎那間，我們想像自己也是受難的小鳥。」
依據上文，作者所要表達的意思是：
(A)直覺的方式比理性有效
(B)知識無助了解事情真相
(C)詩人的可貴在引發共鳴
(D)同情係藉想像物我合一
(E)直覺和理性是一體兩面




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