國中會考基測◆國文科自由測驗(難度:簡單)-阿摩線上測驗

阿摩：每一天都是一個新開始，你可以隨心所欲地浪費或充分加以利用。

6分

(20 秒)

模式:自由測驗
科目:國中會考基測◆國文科
難度:簡單

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1(B).

15.「①冷淡是秋花，更比秋花冷淡些。②到處芙蓉供醉賞，從他。自有幽人處士誇。 ③寂寞兩三葩，晝日無風也帶斜。④一片西窗殘照裡，誰家。捲卻湘裙薄薄紗。」詞中畫線處，何者最能表達作者不隨流俗、終能獲得賞識的想法？
(A) ①
(B) ②
(C) ③
(D) ④

2(C).

6. 以下出自某家學說：「力多則人朝，力寡則朝於人，故明君務力。夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子，吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。」下列情境，何者最能呼應這段話的主旨？
(A)百僚廣納輿情，民意上達天聽
(B)縣令斷案公正，百姓津津樂道
(C)皇帝建立威嚴法度，百官兢兢業業
(D)將軍體恤士卒辛勞，部屬感戴於心

3(　).

4. 某些問卷使用了否定詞，受訪者有時不易理解內容，感到混淆。根據下列問卷題目，阿寶的立場與其選擇相符的是哪一個？
(A)
(B)
(C)
(D)

4(　).

13. 「茲鄭引輦₁上高梁₂而不能支。茲鄭倚轅而歌，前者止，後者趨，輦乃上。使茲鄭無術以致人，則身雖絕力至死，輦猶不上也。今身不至勞苦而輦以上者，有術以致人之故也。」這段文字的主旨最可能是下列何者？
(A)團結就是力量
(B)做事要講究方法
(C)堅持到底才能成功
(D)沒有付出就沒有收穫

5(　).

14. 「玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱〈陽關曲〉，別個人人第五程？　　尋好夢，夢難成。有誰知我此時情？枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。」關於這闋詞的分析，下列敘述何者錯誤？
(A)首句情景交融，「慘」、「愁」二字點出別情
(B)下闋首句點出「我」為了追尋理想而遠離佳人
(C)末尾二句暗示「我」滿懷離情別緒，一夜未眠
(D)上闋描寫分別時的情景，下闋描寫別後的思情

6(　).

21. 下列成語，何者用字完全正確？
(A)冰山一腳
(B)衝耳不聞
(C)段章取義
(D)意興闌珊

7(　).

11. 下列文句，何者用字完全正確？
(A)大考將近，更要懂得善用索碎的時間
(B)來到默生的環境不免會令人感到緊張
(C)我忘了帶錢，拜託你先幫我代墊報名費
(D)這項工程是讓我國邁向現代化的里程盃

8(　).

3. 「彎曲的生命旅路，常常會被安排與許多人與事錯身而過甲有些注定是淡漠的乙並淪為遺忘丙有些則產生強烈衝擊丁終至刻骨銘心。」這段文字中的甲、乙、丙、丁四處，何者最適合使用標點符號中的分號？
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁

9(　).

25.() 下列敘述，最符合「破碎的雞蛋殼怎麼拼得圓滿光滑呢」的體會是：
(A)品味人生，無須求全
(B)寧為玉碎，不為瓦全
(C)破鏡難圓，殘缺不全
(D)一絲不苟，責備求全

10(　).

18.周老師在黑板上寫道：「天下沒有一個人從不羨慕別人，只有少數人從沒被別人羨慕過。」她請學生以圖表來表示這句話，下列哪一張圖表最恰當？
(A)
(B)
(C)
(D)

11(　).

11. 「府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。華佗曰：『尋當下之，延當發汗。』或難其異，華佗曰：『尋外實，延內實，故治之宜殊。』即各與藥，明旦並起。」關於倪尋、李延的症狀與治療方式，下列何者最符合這段文字的敘述？
(A)倪尋與李延症狀相同，用藥不同
(B)倪尋當下出汗，比李延更早痊癒
(C)華佗以稀有藥材治癒倪、李二人
(D)華佗兼採內服外敷治倪、李二人

12(　).

11.()根據上圖，杜紫通同學因身體不舒服而到醫院急診，經醫生診斷後，拿了一份護理指導給他。根據這份指導內容，下列何者的護理觀念正確？

(A)如果發生嘔吐的狀況，應立即補充運動飲料，以防止脫水
(B)嘔吐腹瀉可能是因為飲用不潔的水或食物，而造成腸胃發炎
(C)腹瀉症狀改善後，第二天起可以喝牛奶、高纖食物，補充體力
(D)服用止瀉藥後，若腹瀉停止，仍要維持按時服藥，以免症狀復發。

13(　).

18. 「商代人只在上、下午各吃一餐，因為農業社會耕作頗費體力，早上需好好補充精力，下午因太陽將西下，無法再工作，不如早睡早起，故不必吃得多。春秋晚期以來，隨著牛耕鐵器的廣泛使用，尤其是戰國時代鐵器的普及，生產力大大提高。社會的面貌起了很大的變化，人們的生活內容漸漸豐富起來，許多人開始在夜間從事非生產性的工作，富人娛樂活動增加，便多一餐以補充體力。」根據這段文字，古人從兩餐變成三餐的原因，與下列何者最不相關？
(A)社會形態改變
(B)夜間活動增加
(C)耕作時間延長
(D)鐵器廣泛使用

14(　).

12. 以下是小寧針對《論語》的筆記：「①編者是孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國人。 ②是記錄人物言論的語錄。③儒家重要經典，④對中國文化有深遠的影響。」畫線處的筆記內容，何者錯誤？
(A) ①
(B) ②
(C) ③
(D) ④

15(　).

5. 古人常以「左遷」來指稱官吏被降職，以「南面」為人君之位，「左」、「南」這些方位詞都不再只代表方位，而已具有特別的文化涵義。下列文句「」中的方位詞，何者最可能是這種用法？
(A)東家曰「東」主，師傅曰西賓
(B)塞「北」苦寒，士卒多以戍邊為苦
(C)古寺山中幾日到，高松月「下」一僧行
(D)但願園裡花長好，一生飲酒花「前」老

16(　).

17. 下列選項中的文字，旨在強調求學必須先立定志向。依據文意判斷，何者斷句最恰當？
(A)夫學者之欲至於聖賢猶射者，之求中夫正鵠也。不以聖賢為準的而學者是，不立正鵠而射者也。
(B)夫學者之欲至於聖賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以聖賢為準的而學者，是不立正鵠而射者也。
(C)夫學者之欲，至於聖賢猶射者之求中。夫正鵠也，不以聖賢為準的，而學者是不立正鵠而射者也。
(D)夫學者之欲至，於聖賢猶射者之求。中夫正鵠也不以聖賢為準，的而學者是不，立正鵠而射者也。

17(　).

16.「我們的情緒狀態有很大一部分是取決於我們在注意什麼，一般是聚焦於目前在做的事情上。例如想從吃得到快樂，必須注意到自己正在吃。否則，花同樣時間在吃東西，但是把吃和別的活動綜合在一起，吃的快樂就被稀釋了。」下列何者與這段文字的涵義最接近？
(A)人的好惡常因外在事物改變
(B)專注於情緒的控制就能得到快樂
(C)主觀感受與關注的事情密切相關
(D)追求物質享受無法得到真正的快樂

18(　).

請閱讀以下短文，並回答32～33題：
日本美秀美術館（Miho Museum）有一種奇特的「烏托邦式美學」，首先
是載客的白色電動車安靜地穿梭接待中心與美術館間，有如過去科幻電影中，關於未來烏托邦世界的描述。
白色電動車象徵著美秀美術館對於美學近乎潔癖的要求，電動車安靜地運作，不會干擾到青山綠水間的蟲鳴鳥叫，使得這座烏托邦式的美術館區，永遠呈現出一種寧靜的氛圍。更有趣的是，白色電動車的駕駛穿著白色制服，臉上表情肅穆，不禁令人懷疑這些駕駛是否為科幻片中的複製人或機械人？
不過我們不得不佩服美秀美術館的周到服務：雨天下電動車時，館方提供踏腳墊，以及擦去雨滴的白抹布。即便是貴婦人，仍然可以輕鬆地在美術館中喝下午茶。然後乾乾淨淨，一塵不染地離去。
當遊客在雨天蒞臨，美術館人員便會送來一整排赭紅色、印著MIHO字樣的雨傘，並要求大家將自己的傘留在車上。其用意是不希望旅客花花綠綠的雨傘，破壞了烏托邦視覺上的統一美感。
―― 改寫自李清志〈烏托邦美術館：美秀美術館〉

【題組】32. 根據本文，關於美秀美術館，最不可能推論出下列何者？
(A)美術館坐落在山間
(B)對環境清潔有高度的要求
(C)館區的電動車由機械人駕駛
(D)接待中心與美術館有一段距離

19(　).

請閱讀以下短文，並回答 37～38 題：

做事喜歡拖拖拉拉的人和行動派之間到底哪裡不一樣？曾有心理學家指出，有人喜歡做事一拖再拖，並非時間管理出了問題，而是和情緒管理有關。

德國波鴻魯爾大學研究人員找來一群受試者，請他們做完核磁共振掃描後，再完成一份量表，評估他們控制行動和衝動的能力，據此判定受試者是拖拉派還是行動派。分析完資料後發現，拖拉派的杏仁核比行動派的要□。

杏仁核負責產生情緒，也是讓我們在緊急情況下即時反應的區域。通常杏仁核會依外在刺激選擇最適當的行為反應，但當我們曾有不好的經驗，杏仁核也會抑制可能導致不良後果的舉動。擁有較□杏仁核的人容易擔心做了某項動作之後的負面結果，他們喜歡維持現狀，這讓他們更傾向猶豫或拖延事情。

杏仁核較大的人可能較容易從個人過去經驗學到教訓，並廣泛應用在評估行為未來可能引發的後果。維持現狀、猶豫不決或拖延事情可讓他們避開風險，喜歡拖拖拉拉的人或許不像大家想像中那樣懶散或沒有野心。該研究團隊雖指出個體控制行動的差異和杏仁核的大小有關，但也認為還需要更進一步的探討來支持論述結果。

——改寫自地球圖輯隊〈做事拖拖拉拉，可能是情緒管理出問題〉

【題組】37. 根據本文，下列敘述何者最不恰當？
(A)拖拉會改變杏仁核的大小
(B)勤奮的人也可能會有拖拉的行為
(C)情緒管理出問題可能導致時間管理出問題
(D)研究者可用量表判斷受試者是否屬於行動派

20(　).

請閲讀以下兩篇短文，並回答32 ～ 33題：

【甲】

1968 年霍普創辦月球大使館公司，推出購買月球土地的服務，只要19.99美元就能買下月球上的一英畝土地。這間位於內華達州的公司宣稱握有好幾個星體的土地產權。

霍普創立公司時正值失業、離婚，一切都糟透了。當時他想，如果他有土地，狀況或許會好一點。霍普回憶：「接著我看到了月亮，我想著，那裡有好多土地啊。」於是霍普調查《外太空條約》，發現條約僅明文禁止地球的國家主張其他星球的土地所有權，卻未規範私營公司。在當時，沒人想到會有公司這麼做。於是霍普飛奔去跑流程，而且從未有任何地球政府挑戰他販賣外太空地產的權限。

——改寫自樂羽嘉〈你真的能買下月球的土地嗎？〉

【乙】

1969 年美國太空人阿姆斯壯在月球上踏出人類的第一步，在此之前的兩年，聯合國大會才通過《外太空條約》並開放各國簽署，至今已有超過 100 個國家簽署。條約規定必須和平進行太空探索，並造福所有國家。此條約也提到，所有的締約國都不可以主張天體的所有權，並要求締約國不可破壞他國的探測器或基地，例如不能降落在這些物體之上或附近。但這也產生了漏洞，讓國家或私人企業能以先占先贏的手段獨占有利的地點。

2016 年，美國天文物理學家艾維斯在《太空政策》期刊上提到：國家或私人企業都不能主張月球土地的所有權，否則將會引發「瓜分月球」效應，在某些方面就像 1880 年代許多國家開始「瓜分非洲」，在剛果爭相主張礦物資源的所有權一樣。 ——改寫自曼恩〈月球土地先占先贏〉

【題組】32. 根據甲、乙兩文，下列敘述何者最恰當？
(A)1880年代剛果曾提出瓜分非洲礦產的主張
(B)月球大使館公司成立時，人類尚未踏上月球
(C)沒人能挑戰霍普販賣月球地產是因《太空政策》期刊的論文
(D)國家需實際登陸月球後，方可成為《外太空條約》的締約國

21(　).

以下圖文改寫自亞當．斯金納《運動大百科》，請閱讀並回答27 ～ 29題：

【題組】

29. 亞當是奧運跳水個人賽選手，他在比賽時某次的動作難度係數是3.0，當他完成後，評審團給的分數表如下：
根據圖文，亞當此次跳水得分的計算方式應是下列何者？
(A)( 7 + 7 + 7 ) × 3.0
(B)( 7 + 7 + 8 ) × 3.0
(C)( 7 + 8 + 8 ) × 3.0
(D)( 8 + 7 + 9 ) × 3.0

22(　).

請閱讀以下短文，並回答34 ～ 35題：

「隱私」是一種多元流動的概念，窗簾代表一種隱私，提款卡密碼是一種隱私，筆電防窺貼片是一種隱私。在我讀高中的年代，「隱私」意謂著上鎖的日記本、父母進房間前先敲門。如今在網路上，瀏覽紀錄、按讚喜好、地理位置、基本個資等這些看不到的數據，都是商業可變現、政治可操縱的黑箱資料。

以往，我們常嘲笑將網站密碼設為「1234」或自己生日的朋友，然而，真實世界更幽微：

你是否知道，Google的智慧音箱、臉書的語音通話，都被他們錄下來，並交由人力聽取並抄錄，理由是「優化人工智慧」？

你是否知道，YouTube因未經監護人同意，違法蒐集兒童隱私，被美國政府重罰？

你是否知道，看似無關隱私的掃地機器人龍頭iRobot，執行長一度動念將機器人蒐集的用戶住家平面圖出售作為「智慧家庭」的數據資料庫，後因輿論反彈才作罷？

這些例子，說明數位時代「隱私」的高度複雜性，更別提，我們點閱特定產品網頁後，不管逛到哪個網站，同一產品廣告如影隨形。未來可能無論我們走到哪裡，戶外廣告牆會自動掃描每個人的眼球，播放符合個人興趣特徵的廣告。

關於網路隱私，當前最重要的挑戰是，當我們同意使用某一網路服務，形同自願交出私密資料。然而，我們完全不知道，誰可能取得這些資料，又會用在哪些地方？

——改寫自黃哲斌〈個資可以吃嗎？給現代公民的網路隱私守則〉

【題組】35. 下列何者最符合本文的觀點？
(A)廣告客製化意謂著消費者主導了市場走向
(B)生活中使用網路服務，其實是用隱私換來的
(C)企業與政府受到輿論壓力而開始保護個人資料
(D)科技日新月異，可以保護我們的隱私不受侵犯

23(　).

請閱讀以下短文，並回答29 ～ 30題：
外婆的菜園在愛河畔的老家，毗連著外公的水稻田和舅舅的木材工廠，她每天從漢口街的舅舅家步行到中華路的老家，種菜、蒔花，餵食數目甚少的雞鴨。她七十幾歲仍勤奮不輟，鋤頭放在菜畦，鋤累了，身體就倚著鋤頭休息。那是外婆晚年的「休閒活動」吧。我每天放學就騎腳踏車去陪她種菜，天黑前，腳踏車載滿收刈的青菜，祖孫兩人步行回家。
我不確定那些青菜是否挹注過一個貧窮家庭。外婆的子女中以母親最歹命，遇人不淑，我猜外婆一定想以此幫助她心疼的二女兒。然則我非常不甘願每天去種菜，貧窮不見得要種菜，何況我並非閒閒沒事幹，明明還有一大堆功課要做，一大堆試要考。我不甘願地挑水桶、糞桶到菜園，拿著長勺隨便揮灑，敷衍了事，其實這些工作大部分還是外婆負責。我想起沉重的功課，和翌日的考試，覺得前途就像快速都市化市區裡的這一畦菜園，蹇促，缺乏希望。天色漸暗，外婆收割好茼蒿、空心菜、韭菜、蔥，蹲在菜園邊的灌溉溝渠清洗根莖上的泥土，我覺得我的前途跟著那些泥土流失了。
天色黑了，外婆已年邁，步履遲緩，我努力壓抑一些不耐煩的情緒，牽著腳踏車和她正要穿過汽機車呼嘯來往的中華路，我趁車行空檔迅速穿越馬路，看對面的外婆還遲疑不敢通過。我覺得等了很久，想起功課和考試，越來越焦慮，隔著來往奔馳的汽機車對她咆哮：「趕緊啦！我還要轉去寫功課。」我記得我的外婆，我清楚記得她蒼老害怕的形容，站在對面遲遲不敢過來。黃昏的天色透著薄涼，奔匆的汽機車急急馳向黑暗。

——改寫自焦桐〈菜園肚皮〉

【題組】29. 作者在文中以下列何者形容當時自己對前途的想法？
(A)載滿青菜的腳踏車
(B)快速都市化的市區
(C)清洗菜葉時流失的泥土
(D)汽機車呼嘯來往的馬路

24(　).

請閱讀以下短文，並回答28～29題：
摺紙必須精準，切忌反覆翻弄，將紙摺磨得失去挺度。若紙起皺，邊線就會失去俐落的線條，摺出來的物件都會像失了精神般的軟癱。
小學時認識了一位大哥哥，手極巧，曾摺了一隻立體獨角仙給我。它有著厚實而層疊的腹部，擎起的獨角末端還如鹿角分岔。我珍藏多年，直至年長搬
家方不知去向。
我從未能重現這隻獨角仙，人生也不若它的摺線一般乾淨俐落。【甲】我反覆把自己摺成不同的生物，試圖符合人生為我準備的每一個坑洞。
【乙】一群圓滑形狀的人們聚在一起談天，我小心翼翼斂起方正的直角，化為類似的圓體，悄悄滾近。另外也會遇上有稜有角的人們，我則對摺自己，讓角度更加突出。然而時間一長便洩了底，他們看穿，他們草草應付，藉機散去，剩下我獨自揣摩下次該變成哪種樣子。【丙】幾次把紙弄得殘破不堪後，
勉強找到約略符合自己形狀的角落，適應下來了。
但當我決定把自己送往另一個城市，困惑又悄悄蔓延。以往公司宣告「我們要的是稀有動物」，因此我們的生活宗旨是特立獨行、轟轟烈烈。但向新單位報到的第一天，主管卻說：「這是一個叢林！那些需要特殊照顧與環境才能生存的稀有動物，比如說大象、孔雀，在這裡是無法生存的！【丁】我們需要的是蟑螂、是老鼠！」雖然明白他的誇飾，但還是受到了極大的震撼。
我又慌張了，這次，我應該把自己摺成什麼呢？
―― 改寫自謝子凡〈摺疊人生〉

【題組】28. 根據本文，關於畫線處所象徵的意義，下列說明何者最不恰當？
(A)甲句中「每一個坑洞」：人生不同的挑戰
(B)乙句中「方正的直角」：作者獨特的個性
(C)丙句中「紙」：作者自己的本質
(D)丁句中「蟑螂」：卑鄙惡劣的個人特質

25(　).

請閱讀以下資料，並回答29～30題：

1990年代初研究人員設計出一套評估方法，是為了計算出當年度的「地球超載日」。今年（2022年）的「地球超載日」在7月28日，代表在這一天，我們已經耗盡當年度地球的永續資源，在剩餘的時間裡，都將以透支的方式消耗地球資源。據此，養活全世界的人口要1.75個地球的資源才夠。每個國家帶給地球的負擔也大不同，如果每個人的生活方式都跟美國人一樣，那2022年地球超載日會落在3月13日。

根據這套方法往回推算1971年，地球超載日是12月25日，之後就一路提前。2000年地球超載日落在9月，2018年起提前到7月。2020年因Covid-19疫情爆發，地球超載日曾往後延了三週，但隔年就恢復到疫情前的情況。

非政府組織世界自然基金會與全球生態足跡網將矛頭指向食品生產系統及其龐大的生態足跡：整體來說，地球上超過一半的生物承載力是用來養活人類。很大一部分的糧食和原物料是用於畜牧，人們再吃掉這些動物。富裕國家應減少肉品消費，如果可以將肉品消費量減半，地球超載日就可以延後17天。由於全世界1/3的食物被浪費掉，所以限制食物浪費可將超載日延後13天。

——改寫自「地球超載日」網站

【題組】29. 根據本文，關於人類對地球資源的消耗，下列敘述何者最恰當？
(A)1990年之前，人類並未透支地球資源
(B)2022年人類耗用的地球資源是前一年的1.75倍
(C)每年的地球超載日之後，全球資源就會消耗殆盡
(D)美國人的生活方式比多數國家的人對地球造成更大的負擔

26(　).

請閱讀以下短文，並回答37～38題：

一個有陽光的秋日，我們再度驅車上山。才過國家公園入口處，四處分布的黃金色塊吸住遊人眼光。

隱在無邊際松林雜樹之中的白楊，春夏兩季披著同色調綠葉躲入茫茫樹海不易被察覺，①但秋寒一降臨，如美神聖殿裡的血緣鑑定，毫無疑問地，這潛逃至民間隱入農樵行列的王子脫去綠布衣現出天賜金身，光芒震懾群樹不可逼視，純正血統令他無所藏於天地之間，無需任何語句，只一眼人人知道他是誰。

上山賞葉的遊人絡繹於途，顯然都知道醉人的賞葉期僅短短十日，若第一場雪提早來臨恐更短，金葉將落盡而剩枯枝。這是公平的：②美，從來不等任何人，除了把握別無他途。

我們停在一處寬闊平野，雜草叢生，遠望可見洛磯山巔終年不化的積雪，藍空中白雲悠悠。③在這兒，時間這輛囚車彷彿被卸下輪子、支解零件，廢木條被野鹿踐踏，任雀鳥塗汙。關在囚車裡折磨得不成人形的囚徒才踏出步伐，頓覺手銬腳鐐砰然粉碎，身心輕得像蝴蝶，不免責怪自己：「被關這麼久都不抗暴，怎把人生過得這樣狼狽？」踩著野草向前，視線停駐處是暗綠色高山，山腳下一排白楊樹林，現出純粹無瑕的黃金色澤。

④在美面前，任何人都無話可說，唯有一步步朝聖。

——簡媜〈風中的白楊樹〉

【題組】38. 本文畫線處文句的涵義，何者說明最恰當？
(A) ①：歷經季節試煉，方知樹木之勁節
(B) ②：人常常為了追求美，卻忘了把握當下的時光
(C) ③：面對美景，可以忘卻時間的束縛
(D) ④：看過真正的美景，其他景色便顯得微不足道

27(　).

請閱讀以下短文，並回答31 ～ 32題：

網路社群媒體本該帶來政治啟蒙，因為正確資訊能驅逐偏見和謊言。但 Facebook 坦承，2016年美國大選前後，已有1.46 億 Facebook 用戶可能在平臺上看到來自境外散播的假消息。有的社群媒體用戶會看到上千個刻意操控的影音，有的平臺則是承認有數萬個與美國大選相關的假帳戶。社群媒體並未帶來啟蒙，反倒散播毒藥：假消息、仇恨、憤怒和偏見。這些假消息與假帳戶事件只是一部分，有些國際間的政治操弄，或是國家內部族群的對立，多少也有來自社群媒體的推波助瀾。

研究指出，富裕國家的用戶，每天按觸手機 2600 次。社群平臺分析用戶對訊息的反應、收集數據、設計演算法，以帶動瀏覽、按讚和分享，這讓想製造輿論者有機可乘，他們能製作數個廣告，再分析哪些廣告讓人難以抵擋。社會出現改善呼聲，如 Facebook 設立獨立部門查核事實。可是由少數公司決定哪些言論適當也很危險，必須有所權衡。政府想藉由讓政治廣告的金主透明化來解決問題，但許多負面影響是來自一般人亂分享根本不可信的貼文。若是以反托拉斯法1拆解社群媒體巨頭，又會使平臺數量增加，反倒難以管理。最有力的方式其實是調整演算法，不過這也可能造成另一種訊息的操控，所以須由法律或監管機構進行管制。

——改寫自《天下雜誌》2017年11月

【題組】31. 本文中提及有心人操控社群媒體的可能方式，不包含下列何者？
(A)利用假帳戶帶動輿論風向
(B)使用電腦病毒竊取個人資料
(C)透過扭曲的消息挑起族群對立
(D)藉由收集數據分析用戶的喜好

28(　).

請閱讀以下短文，並回答38～39題：

高宗嘗宴大臣，見張循王持扇，有玉孩兒扇墜，上識是舊物，昔往四明，誤墜於水，屢尋不獲，乃詢於張循王，對曰：「臣從清河坊鋪家買得。」召問鋪家，云：「得於提籃人。」復遣問，回奏云：「於候潮門外陳宅廚娘處買得。」又遣問廚娘，云：「破黃花魚腹中得之。」奏聞，上大悅，以為失物復還之兆。鋪家及提籃人補校尉，廚娘封孺人，張循王賞賜甚厚。

【題組】39.()關於本文的寫作方式，下列敘述何者正確？
(A)藉對話凸顯故事中所有人物的個性
(B)以諷喻手法，勸告世人當拾金不昧
(C)以抽絲剝繭的方式，層層鋪敘情節
(D)文末未提故事結局，製造懸疑效果

29(　).

請閱讀以下短文，並回答30 ～ 31題：

寒假期間的圖書館，呈現一種難得的閒逸姿態。這一棟半圓形的八層樓建築，環壁皆書，中間留下跟應用坪數相等的半圓形空間。從五樓俯望，偌大的建築顯得十分空洞。陰冷盤踞了多餘的空間，恍如進入一座潔淨，但森冷的納骨塔。整齊有序的書本，宛如一個個編號的骨灰罈，罈子裡都裝載著作者的魂。也許讀書的心都冬眠去了，這些思考宇宙大道，辯解生命本質的沉重書魂，都顯得有些黯然。

我通過文字開啟深邃寬廣的知識世界，同時釋放囚在罈子裡的書魂。我們的交談安靜而無聲。這種滅音的交談沒有負擔，對方的想法不盡完善，就在架上搜尋互為補強的觀點，讓不同意見的寄魂去辯駁。年輕的書魂總是按捺不住脾氣，氣勢凌厲且偏激；老書魂則不動如山，總能敗部復活，在逆境裡扭轉乾坤。讀書比看戲更令人著迷，難怪有不少讀者活著的時候就心甘情願把自己埋進納骨塔，想來精彩的書還真有勾魂攝魄的魅力。

——改寫自鍾怡雯〈藏魂〉

【題組】31. 關於本文的寫作手法，下列敘述何者最恰當？
(A)藉由宏偉的建築，對比個人的渺小
(B)以不同年齡層的閱讀習慣，凸顯世代差異
(C)將靜態的閱讀比擬為交談，產生動態的效果
(D)視線推移自室內延伸至室外，強調知識的寬廣

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以下是改寫自《觀念生物學》中的一篇文章，請閱讀後並回答 40～42 題：

把生命的結構分成若干層級來思考是挺不錯的辦法，由簡到繁，我們看到了原子、簡單分子、長鏈分子、分子結構物，再上去是細胞、組織、器官、器官系統、個體以及由個體組成的群集。較高的層級總是包含了所有在它之下的層級，就像右圖的俄羅斯娃娃那樣一個套一個。

科學家發現，當我們對於較低層級有充足的了解之後，有助於解釋向上升一層級後所發生的事。好比說，你想知道汽車是如何運作的，你首先得了解汽缸、火星塞與化油器是什麼東西，以及它們如何交互作用。

這種藉由了解局部來推知整體的方法，叫做化約主義，它為過去數十年的科學研究帶來爆炸性的知識，包括基因是什麼、基因如何執行功能、生命如何獲取能量、如何得到訊息、如何維持運轉以及如何受到調控等等。這些也正是本書前六章所要探討的「什麼」和「如何」的問題。

當我們試問「為什麼這個東西是這樣」時，我們必須從這個東西之外的事物，以及它與周遭環境的關係來了解。譬如說，為什麼鳥類有各種不一樣的喙？想要知道答案，我們不只要研究鳥類本身，還要知道牠們所吃的食物，以及其他相關的事。像「為什麼」這類的問題，多是在探討空間與時間所造成的相關模式，特別是與演化有關的問題，這也正是本書最後一章（第七章）的主題。

生化學家與分子生物學家容易視他們自己為化約主義的信奉者，而博物學家與生態學家則傾向觀看事物的全局。其實每位科學家都必須經常更換自己的視界，以小觀大，再以大觀小，在見樹與見林之間移動。我們也建議你保有類似的變動性，這樣你便能跟著我們，在微觀與宏觀的世界之間來回移動了。