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阿摩:後悔過去,不如奮鬥將來
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試卷測驗 - 113 年 - 113 普通考試_各類科:國文(作文與測驗)#121296
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1(C).
1 下列有關祝壽稱謂與禮俗的敘述,正確選項是:
(A)送禮給公婆時,可稱「丈姑」
(B)祝壽時餽贈財物之封套應寫「賻儀」
(C)祝壽時包紅包或送禮可寫「敬請哂納」
(D)「八秩晉三壽誕」意即八十四歲生日
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2(C).
2 下列選項,何者不是詠七夕詩?
(A)雲潢斜界耿秋空,靈匹相過此夕中。璀璨珠星連璧月,淒涼玉露墜金風
(B)銀河深淺界煙霄,欲渡何須烏鵲橋?今我去家千里遠,卻憐牛女會今宵
(C)江上相逢皆舊游,湘山永望不堪愁。明月秋風洞庭水,孤鴻落葉一扁舟
(D)彩鳳齊駕初成輦,雕鵲填河已作梁。雖喜得同今夜枕,還愁重空明日床
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3(D).
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3 「楊雲萍在那個時代,是所謂的『文藝少年』 。他常到雅堂書局去翻閱舊詩文,實則為臺灣新文學的支持者。當年的楊雲萍和連雅堂在書局裡相處交談,二人的意見並不同;有一次竟然從白天抬槓子到近天明。雅堂的年紀比雲萍大許多,他是以傳統文化維護者自居,雖然不反對新思想,但在文學方面,是比較偏舊的。對此,年輕 的楊雲萍不僅當面和雅堂爭論,並且還曾撰文將他比為『單細胞動物』 。然而,連雅堂不但不以為忤,對於這青年卻十分的賞識。」 這段文字主要表達的是:
(A)楊雲萍善於吸收舊學,作為創作之基礎
(B)二人皆底蘊深厚,故論學往往廢寢忘食
(C)連雅堂心胸寬大,能包容年輕後學異見
(D)二人捐棄成見惺惺相惜,允為文壇佳話
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4(A).
4 「如果屈原愛的是周王朝,楚王不重用他,他大可以如司馬遷所說的,去遊說他國諸侯。天下那麼大,求才若渴的霸主那麼多,為什麼要執著於楚王呢?……所以,若只將屈原視為一個『愛國詩人』,恐怕過於草率了。如果我們要去愛一個國家,那我們對這個國家的情感,是來自於自己的生活經驗,還是別人加給我們的認知呢?我們必須知道,『愛國』並不是人類的本能,而是一個後天學習來的觀念。但是,我們 對於自己所生長的土地,包含故鄉的山川水土、呵護我們的父母、一起成長的朋友 們,卻很容易建立起一種不可分割的情感。」 本文所表述的思想核心是:
(A)愛國其實是後天的,愛鄉土親友則是自然生成
(B)必須先齊家後治國,才能進而思考平天下大事
(C)屈原在楚國懷才不遇,來自於楚王的智力堪憂
(D)不能將屈原視為愛國詩人,因為他只顧念楚國
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5(D).
5 意貴透徹,不可隔靴抓癢;語貴脫灑,不可拖泥帶水。(嚴羽《滄浪詩話》) 根據上文,下列何者解釋不適當?
(A)隔靴抓癢指表達無法切中要旨
(B)透徹與脫灑是創作追求的目標
(C)拖泥帶水指造詞用語不夠簡潔
(D)作詩當求意旨高妙與造語新奇
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6(D).
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6 「《垃圾場長大的自學人生》作者泰拉.維斯托(Tara Westover)敘述自幼活在父親的規則和權威之下,只要稍有不同的想法,就被視為背叛或不孝。她最後選擇和原生家庭分道揚鑣,與父母從此斷絕聯絡,擺脫長年的精神牢籠,邁入她嚮往的世界 和決定自己的人生道路。或許在某些文化中這是大逆不道的舉動,然而接受教育後才發現的真實自我。透過校園教育帶來的衝擊,泰拉也瞭解到多年來的奮鬥,為的 就是認識世界的道理,去體驗真實的生活,進而構築出自我的思想和價值觀。自幼 不斷被父親壓抑、否定的泰拉,頑抗堅毅地掙脫束縛後,感嘆道: 『我父親想從我身 上驅逐的不是惡魔,而是〔我〕。』」 根據上文,仍深愛父母的泰拉最可能選擇的態度是:
(A)你可以勇敢地離開,忘記他們給予自己的傷害;同時,也徹底忘記他們賦予你生命、養育的事實
(B)你可以既深愛著某人卻又選擇和他道離別;你可以每天都思念著他,卻又慶幸他們不再活在你的生命中
(C)你可以滿懷著感恩,回到原初的位置,與他們一起生活;然後試圖改變他們,讓他們也與你一樣理解這世界的美好
(D)你可以依循著舊有的模式,與他們生活在一起;只是現在強大的你,再也不受他們的掌控,你可以淡漠的對應他們,各自在一屋中活著
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7(D).
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7 「演講必須懂得說故事的技巧。故事主角遭遇一道道的挑戰,不斷設法解決,是好萊塢電影常用的編劇公式。一般人講故事,常著重於如何解決。但事實上,敘述挑戰 的篇幅應該最長,也是故事核心所在,其中內心的轉折最吸引人,演講者應該特別加以強調,而不要錯失和聽眾拉近距離的機會。」 根據上文的建議,演講時應該:
(A)不必迴避常用的模式
(B)勿吝於分享關鍵細節
(C)開場就吸引全場注意
(D)走到臺下與聽眾互動
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8(C).
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8 「《紅樓夢》裡,幾度讓林黛玉跟薛寶釵『同框』,沒有一處不襯托出寶釵的大氣與善解人意,相對擠出黛玉的器量狹窄,酸味十足。試想,在一個極為龐大的家族裡, 在極為勢利的複雜人際網絡中,黛玉如何不令人討厭?寶釵如何不令人喜愛?所有的文學或藝術,若要以簡單『原型』,來拆解人類現實世界的多樣面貌的話,無疑, 寶釵的『明亮』就反襯了黛玉的『陰鬱』,寶釵的『陽光女孩』就對比了黛玉的『冬季女王』,若人緣好壞,是『數量問題』,那寶釵勝出,黛玉敗北,絲毫不意外。」 根據上文,下列敘述何者正確?
(A)林黛玉雖然個性比不上薛寶釵,但情緒智商(EQ)卻更高
(B)林黛玉雖然才華比不上薛寶釵,但靠著性格冰冷孤高取勝
(C)林黛玉與薛寶釵的原型看似極端,實則相互依存彼此呼應
(D)林黛玉與薛寶釵如暗與光的存在,寶釵個性更適合大家族
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9(C).
9 「村上春樹之所以脫離小說家的身分,陸續去採訪沙林毒事件的受害者及奧姆教徒,不正是因為日本的媒體、知識界,在重大事件產生的迫切感影響下,在習慣性的傲慢態度支配下,別人都在還沒弄清楚事實、感受之前,就先急著要解釋要評斷了。 村上對這樣的現象深感困惑與不滿。」 根據上文,村上春樹關注一場事件最重要的特性是:
(A)曲折的過程
(B)評價的意義
(C)真實的內容
(D)傳奇的人物
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10(D).
10 「享譽國際的華裔大提琴家馬友友,四歲學琴,五歲公開表演,不到十六歲時,在紐約卡內基演奏廳舉辦個人演奏會,會後佳評如潮,《紐約時報》以『年方十六,技驚 四座』為題,對他嫻熟的技巧和超凡的樂感大加讚賞。後來,馬友友選擇就讀哈佛 大學,並主攻人類學系,面對紛至沓來的邀約,為避免影響大學課業,他做出每月 演出不超過一場的決定,以挪出更多時間來學習跟人類學本科相關的各種歷史、文 化、哲學、心理學等知識。也許有人會納悶:馬友友既然早就表現出音樂天賦,也 知道將來會朝著音樂方面發展,為什麼還要橫生枝節去念人類學系呢?馬友友甚至 說: 『現在我所做的一切,都要歸功於在哈佛大學所接受的人文思想教育。』因為馬 友友明白他要做一個不只是會拉大提琴,而且還對歷史、文化、哲學、心理學等都有相當素養的『完整』的人。或許如胡適所說:『為學要如金字塔,要能廣大要能 高。』」 本文意旨最可能是:
(A)養成做好每一件事的習慣,因為機會只和已經在舞池裡的人跳舞
(B)若還找不到人生的羅盤,廣泛的閱讀和興趣,將開啟嶄新的可能
(C)成功者是調和人生的矛盾衝突,並向上提升,以開創和諧的局面
(D)跳脫舊有的框架,培養寬廣的眼界,視野遼闊,人生也跟著開闊
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試卷測驗 - 113 年 - 113 普通考試_各類科:國文(作文與測驗)#121296-阿摩線上測驗
Susan3683剛剛做了阿摩測驗,考了60分