阿摩:辛苦一陣子,享受一輩子
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模式:今日錯題測驗
科目:初等/五等/佐級◆國文
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1(C).

23 「終身學習」旨在積極拓展生命的豐潤度,讓活著的每一天都充滿了自我充實的喜悅。下列文句的意涵與此相近的是:
(A)唯仁者,能好人,能惡人
(B)溫故而知新,可以為師矣
(C)發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至
(D)吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也


2(C).

33.《詩經.秦風.蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。」本詩的時序是:
(A)春季
(B)夏季
(C)秋季
(D)冬季


3(D).

33 後趙王勒悉召武鄉耆舊詣襄國,與之共坐歡飲。初,勒微時,與李陽鄰居,數爭漚麻池相歐,陽由是獨不敢來。勒曰:「陽,壯士也;漚麻,布衣之恨;孤方兼容天下,豈讐匹夫乎!」遽召與飲,引陽臂曰:「孤徃日厭卿老拳,卿亦飽孤毒手。」因拜參軍都尉。(《資治通鑑》卷九十一)本文旨在說明後趙王勒能:
(A)量才錄用
(B)唯才是舉
(C)感恩圖報
(D)不計前嫌


4(D).

35.陸游〈卜算子〉:「驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著 風和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故」,此詞所詠之對象應是:
(A)蘭
(B)菊
(C)竹
(D)梅


5(C).

23 孟子有一次對齊宣王說:「王之臣有託其妻子於其友,而之楚遊者。比其反也,則凍餒其妻子,則如之何?」 齊宣王回答說:「棄之。」孟子又接著問說:「士師不能治士,則如之何?」齊宣王回答說:「已之。」孟子又問說:「四境之內不治,則如之何?」齊宣王顧左右而言他。(《孟子‧梁惠王下》)根據文意, 下列選項何者錯誤?
(A)前二次回答,齊宣王所答已符合孟子之意
(B)孟子的言下之意希望齊宣王把國家治理好
(C)第三次問答,齊宣王不懂孟子的言下之意,所以顧左右而言他
(D)整段文意是:在職責內應將事情做好,如果不能做好,就應去職


6(C).

26 下列選項中的「見」,何者是被動用法?
(A)「見」風轉舵
(B)「見」賢思齊
(C)「見」笑大方
(D)「見」仁見智


7(D).

一、 我自己總覺得,這個國家,這個社會,這個世界,絕大多數人是信神的, 居然能有這種雅量,能容忍我的無神論,能容忍我這個不信神也不信靈魂不滅 的人,能容忍我在國內和國外自由發表我的無神論的思想,從沒有人因此用石 頭擲我,把我關在監獄裏,或把我綑在柴堆上用火燒死。我在這個世界裏居然 享受了四十多年的容忍與自由。我覺得這個國家、這個社會、這個世界對我的 容忍度量是可愛的,是可以感激的。 所以,我自己總覺得,我應該用容忍的態度來報答社會對我的容忍。我自 己不信神,但我能誠心的諒解一切信神的人,也能誠心的容忍並且敬重一切信 仰有神的宗教。 我要用容忍的態度來報答社會對我的容忍,因為我年紀越大,我越覺得容 忍的重要意義。若社會沒有這點容忍的氣度,我決不能享受四十多年大膽懷疑 的自由,公開主張無神論者的自由了。(胡適〈容忍與自由〉)
【題組】2用容忍來回報容忍意謂:
(A)天賦人權的觀念
(B)自由平等的法則
(C)弱者的生存哲學
(D)設身處地的人格修養


8(C).

17 「當我驚醒/當年輕的夢被午夜驚醒/被及胸的風/與花與雪,與月/驚醒/白髮,我聽到你一根/又一根 裂膚而出的聲音」依據上文,詩中人的年紀是:
(A)而立之年
(B)始齔之年
(C)知命之年
(D)風信之年


9(C).

24 王勃〈送杜少府之任蜀川〉:「海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共霑巾。」展現出豁達樂 觀的態度,下列選項,何者與此最為接近?
(A)勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人
(B)孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流
(C)莫愁前路無知己,天下誰人不識君
(D)桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情


10(A).

37 「這時代,很多人感嘆閱讀的人變少了,不過現代生活的確不鼓勵人閱讀, 閱讀帶來的思考很可能讓你更不容易融入這社會的運作裡。現代人有他一定運作的速度,若不在速度的螺旋上,就是在一連串的雜訊干擾中焦慮地放空,但閱讀攔截了這種生活形式,閱讀這行為雖然低調,但根本性地反 抗了現代生活推崇的理想形式。」
根據上文,下列選項最符合文意的是:
(A)閱讀賦予我們反省當代生活的節奏
(B)閱讀的焦慮感增加現代生活的困境
(C)快速閱讀有利於掌握社會的運作邏輯
(D)影音媒體流行是現代生活的理想形式


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