阿摩:優良的傳統可以繼承,但是卓越的成就要自己創造
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(3 分39 秒)
1(B).

7.愛默生說:「我所遇見的每一個人,或多或少都是我的老師,因為我從他們身上學到了東西」。話中含意與下 列何者最相似?
(A)前事不忘,後事之師
(B)他山之石,可以攻錯
(C)學如逆水行舟,不進則退
(D)日知其所亡,月無忘其所能


2(C).

23.有關現代作家的敘述,下列何者錯誤?
(A)王鼎鈞的散文或抒發人生的哲理,或敘寫流離動盪的記憶,著有《人生試金石》、《碎琉璃》
(B)張愛玲的小說多以三○、四○年代上海與香港都市男女感情糾葛為題材,著有《傾城之戀》
(C)廖鴻基創作的題材以山水為主,注入個人生命感懷及對弱勢族群的關懷,著有《玉山去來》
(D)黃春明小說長於刻劃卑微小人物,字裡行間傳達對社會諸多不公現象的不滿,著有《放生》


3(D).

24.以下完全沒有錯別字的選項是:
(A)老闆說打烊了,只見吃茶的人都一轟而散
(B)佳玲今天狀態很好,一股作氣就爬上山頂
(C)景瑞為了爭取工作,把他的十八班武藝都展現出來了
(D)伯霖跟朋友說:新產品限量發行,欲購從速,以免向隅


4(C).

48.下列語詞的詞性構成方式,何者和「乘風破浪」相同?
(A)燈紅酒綠
(B)並駕齊驅
(C)去蕪存菁
(D)混吃混玩


5(B).
X


7.如果要從反面論證「放下」這個議題,下列何者最適合引用?
(A)在這佛光閃閃的高原,三步、二步便是天堂,卻仍然有人,因心事過重,而走不動
(B)你的人生就是你的,你感覺到風時,風才在吹;你把宇宙放在你的心裡,宇宙才存在
(C)山河間的實際步履,使一切偉業變成了尋常風景,因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下,放下在山河之間
(D)當你真的放下,縱算一生雲水漂泊,亦可淡若清風,自在安寧。倘若心中藏一彎明月,又何懼世間迷離。煙火紅塵, 同樣可以靜賞落花,閒看白雲


6(B).
X


19.下列何者沒有說理的成分?
(A)回看射鵰處,千里暮雲平
(B)此間受用正復不盡,何必名山吾廬耶?
(C)困於心,橫於慮,而後作
(D)圖匱於豐,防儉於逸


7(A).

12.根據文意,推斷「橫置於前的陸連島,形成了阻絕驚天駭浪的屏障」應置於何處最恰當? 南方澳像一顆躺臥在太平洋臂彎的珍珠,是臺灣第一座開發啟用的現代漁港。(甲)渾然天成的地理環境,使南方 澳自開港以來,一直是臺灣漁獲量的領頭羊。(乙)全臺百分之九十九的鯖魚,都來自南方澳。花東沿岸的海溝斷 層,恰恰在南方澳外海,(丙)像電梯般緩緩推升,端上黑潮中豐盛的海藻生物,(丁)迴游的魚群則守在港灣之 前,張著大口爭相吞食。如此得天獨厚的條件,讓南方澳的漁船日日滿載豐收。
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁


8(D).

7.下列敘述,錯誤的選項是:
(A)「朱門酒肉臭」的「朱門」是指「富豪人家」
(B)「暴虎馮河」的「暴虎」是指「空手與虎搏鬥」
(C)「數罟不入洿池」的「數罟」是指「細密之網」
(D)「居易以俟命」的「居易」是指「訴求居住正義」


9(C).
X


19.下列歇後語的解釋,何者正確?
(A)蔣幹盜書-自有妙方
(B)諸葛亮給周瑜吊孝-情深義重
(C)八股文的格式-五花八門
(D)諸葛亮七擒孟獲-要他心服


10(B).

6.下列何者與珍惜時間有關?
(A)待到重陽日,還來就菊花
(B)吾生也有涯,而知也無涯
(C)江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼
(D)問渠哪得清如許?為有源頭活水來


11(D).
X


11.歐陽修說:「非詩能窮人,窮者而後工也。」又在梅堯臣的詩集序中特陳「詩窮而後工」說,做為作家成熟的 條件。中國文學觀念中,「詩窮而後工」的「詩窮」,下列敘述何者錯誤?
(A)作家仕途不得意
(B)作品內容不夠充實
(C)作品窮盡心力
(D)作家生活潦倒


12(B).

16.《國語.里革斷罟匡君》:「今魚方別孕,不教魚長,又行網罟,貪無藝也。」旨在於勸諫君主不應:
(A)恃才自專
(B)竭澤而漁
(C)得魚忘筌
(D)貪慾無藝


13(B).

25.下列與人物有關的歇後語,何者解釋錯誤?
(A)姜太公釣魚/願者上鉤
(B)魯班門前耍大斧/裝模作樣
(C)劉姥姥進大觀園/眼花撩亂
(D)伍子胥過昭關/一夜白了少年頭


14(B).
X


23.行文給上級機關或首長,有附件時的「附送語」,正確的選項是:
(A)附送
(B)檢附
(C)檢陳
(D)檢送


15(D).

6.辛棄疾〈破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之〉:「八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵,馬作的盧飛 快。」「八百里分麾下炙」其意為何?
(A)方圓八百里內的士兵可分到烤肉
(B)方圓八百里內的士兵被炎熱所炙烤
(C)從八百里外運送糧餉來供給士兵
(D)將牛分給軍中部屬來烤食


16(C).
X


5.「諸客冠儒冠來者,沛公輒解其冠。」句中三個「冠」的詞性依序為下列何者?
(A)名詞、名詞、名詞
(B)名詞、動詞、名詞
(C)動詞、動詞、動詞
(D)動詞、名詞、名詞


17(C).

14.古人在對話中,稱呼別人,都用較有禮貌的用語,就是「敬稱之詞」,下列「」內不屬於敬稱之詞 的選項是:
(A)王「右丞」
(B)陳將軍「足下」
(C)二十「忝」科名
(D)溫國「公」


18(C).
X


16.「歧義」常被使用於同語詞卻有兩種不同的解釋。「打臉」就是歧義的例子,如果指的是不留情面地拆 穿,就是「動賓式複合詞」。如果是指打人的臉頰,則是動詞與賓語組合而成的「動詞詞組」。請問下列哪個 選項為此類?
(A)劈腿
(B)跳踉
(C)打槍
(D)跳棋


19(C).

12.廚房裡的人類學家莊祖宜提到飲食評論人麥可波倫批評現代營養主義,認為「現代營養科學的興起 造成食物的抽象化,人們追求飲食均衡往往跳過蔬果五穀雞鴨魚肉這些真正的食物,只考慮膳食纖維、礦 物質、膽固醇、飽和脂肪酸等等的多寡。」據此,可推斷波倫選擇食物時以何為優先?
(A)營養成份
(B)價格高低
(C)天然新鮮
(D)取得容易


20(C).

5.下列「稱謂」用法,何者正確?
(A)「愚兄」,您見識真高明
(B)「家妹」剛考上公務員
(C)敢問「閣下」在哪高就
(D)「先外子」已經過世三年


21(C).

23.孟子與荀子為儒家兩大宗派,下列敘述何者錯誤?
(A)孟子主性善,「人之於善也,猶水之就下也」
(B)孟子強調尊王賤霸,民貴君輕;荀子強調宗禮尊君,以人治為要
(C)孟子主隆禮,法後王;荀子重仁義,法先王
(D)荀子主性惡,「人之性惡,其善者偽也」


22(B).

14.下列「」中的詞,何者代表真正顏色?
(A)掃「黃」行動
(B)雨過天「青」
(C)擅長女「紅」
(D)「赤」手空拳


23(A).
X


17.下列文句中何者使用「敬語」?
(A)願效犬馬之勞
(B)祭神如神在
(C)事父母幾諫
(D)敢問芳名為何


24(A).

9.「人們動不動就說自己是在扮演『一顆小小的螺絲釘』,彷彿自己微不足道;其實,文明人往往誤會許多他身處其 間的文明--真的把機器拆開來看,螺絲釘的功用是相當大的,不過為數並不多。在整體社會結構中,要當一顆小小的 螺絲釘,實在並不容易。這個社會,隨便少一顆螺絲釘,肯定會是『費盡周章』的大事,同樣,如果人人都預備當一顆 螺絲釘,後果大概也是不堪設想的。」根據上文,敘述正確的選項是:
(A)一般人們說自己是「一顆小小的螺絲釘」,是在表示自己的渺小
(B)在一台機器中,存在著眾多螺絲釘,而且功用十分重要
(C)在社會中缺少一顆螺絲釘,並不會造成什麼影響
(D)人人都應自我期許成為一顆重要螺絲釘


25(A).

16.下列「」的詞義,何者兩兩相同?
(A)百口「莫」辯/「莫」測高深
(B)「相」夫教子/守望「相」助
(C)若「即」若離/一發「即」中
(D)「兵」不厭詐/短「兵」相接


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yu0810剛剛做了阿摩測驗,考了68分