阿摩：人只要堅持，一定得到別人的支持。
57分
(2 分2 秒)
模式:精熟測驗
科目:銀行◆國文
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1(B).

9.《論語》：「孟武伯問孝。子曰：『父母唯其疾之憂。』」下列哪個選項中的「疾」字，意思與此相同？
(A)君子「疾」沒世而名不稱焉
(B)孺悲欲見孔子，孔子辭以「疾」
(C)車中，不內顧，不「疾」言，不親指
(D)好勇「疾」貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也



2(B).

9.「閨怨」是古代詩詞常見的主題，請判斷下列作品，何者屬於閨怨之作？
(A)茅舍疏籬出素英，臨風照水眩精神，娟娟新月又黃昏
(B)白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃
(C)江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤
(D)天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕



3(C).

15.古代詩人常在節慶之時寫作詩文，閱讀以下詩句並判斷其描寫的節慶背景：「旅館寒燈獨不眠，客心何 事轉淒然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。」
(A)重陽節
(B)清明節
(C)除夕夜
(D)元宵節



4(A).
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【閱讀測驗：請回答 22~23 題】 
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯，勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥，忍聽林表杜鵑啼。（周 邦彥〈浣溪沙〉）

【題組】22.下列敘述何者錯誤？
(A)「新筍已成堂下竹」，以筍子迅速成竹，暗示時光匆匆，令人恍惚
(B)「落花都上燕巢泥」，以燕子銜泥築巢，反襯自己無法歸鄉的愁緒
(C)「忍聽林表杜鵑啼」，以杜鵑哀淒的啼叫聲，提醒自己仍客居他鄉
(D)整闕詞的主旨在傳達思念國君，耽心國事，卻仍無處發揮的心情



5(B).
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3.下列用字完全正確的選項是：
(A)見善如不及，見不善如探湯
(B)言之者無罪，聞之者足以介
(C)悟已往之不監，知來者之可追
(D)不積傀步，無以至千里，不積小流，無以成江海



6(A).
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5.下列各組「」內的字，字義相同的選項是：
(A)唯「見」江心秋月白／信而「見」疑
(B)竭誠以待「下」／勞神苦思，代「下」司職
(C)「樹」欲靜而風不止／內自虛而外「樹」怨於諸侯
(D)德不處其厚，情不「勝」其欲／含冤莫訴的人們，向來是不「勝」枚舉



7(D).

17.《管子‧牧民》曰：「凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財則遠者來，地辟舉則民留處。倉廩實則知 禮節，衣食足則知榮辱。上服度則六親固，四維張則君令行。……四維不張，國乃滅亡。」關於上文，下列選項何 者正確？
(A)「四維」指仁義禮智四德，關係到國家存亡，為治國之根本
(B)「務在四時」之「四時」指一天的四個時段，意即把握光陰
(C)「倉廩實則知禮節」，強調人民應培養良好品德，才能富足
(D)「地辟舉則民留處」，指將土地全面開發，讓人民安心居留



8(B).

22.「莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。」以下哪一個選項最符合本句的意思？
(A)要學會獨立自主
(B)在獨處中能謹慎不苟
(C)做學問能在文章隱微處找出獨特的見解
(D)要珍惜個人的獨特性



9(D).

9.下列文句的「期」字，與「富貴非吾願，帝鄉不可期」的「期」用法完全相同的是：
(A)朝與佳人期，日夕殊不來
(B)天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
(C)外無期功疆近之親，內無應門五尺之童
(D)是以君子之難能，期小人之尤者以必能也



10(A).
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5.「問君何能爾，心遠地自偏？」意義與下列何者最近似？
(A)問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
(B)繞樹三匝，何枝可依？
(C)此間受用正復不盡，何必名山吾廬耶？
(D)問渠哪得清如許？為有源頭活水來。



11(C).

12.「連綿詞」為一種雙音節的詞，前後兩音節（或字）若拆開則不具任何意義。請問下列何者不屬於「連 綿詞」？
(A)枇杷
(B)躊躇
(C)彊健
(D)忐忑



12(B).
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2.下列各組語詞中，「」內字音完全相同的選項是：
(A)「單」于夜遁逃／身體「孱」弱
(B)參「禪」修行／封「禪」典禮
(C)「闡」述道理／「殘」篇斷簡
(D)揠苗助「長」／「張」眉弩眼



13(B).

16.下列各組詞語，意思與「淪為波臣」相近的選項是：
(A)逍遙自在
(B)蒙主寵召
(C)愁容滿面
(D)笑傲江湖



14(A).
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20.下列公文用語，不適用於平行文的選項是：
(A)請查照
(B)請核備
(C)敬表同意
(D)同意照辦



15(C).

5.以下史料記載了中國古代城市的繁華和事蹟，下列何者配對錯誤？
(A)東京夢華錄／開封
(B)清明上河圖／開封
(C)板橋雜記／蘇州
(D)夢粱錄／臨安



16(B).

6.下列敘述，正確的選項是：
(A)「了無痕跡」的「了」意指「結束」
(B)「千頭萬緒」的「緒」意指「開端」
(C)「津貼豐厚」的「津」意指「渡口」
(D)「奇貨可居」的「居」意指「位處」



17(A).

25.左思〈詠史〉：「皓天舒白日，靈景耀神州。列宅紫宮裏，飛宇若雲浮。峨峨高門內，藹藹皆王侯。自非攀龍 客，何為欻來遊。被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞岡，濯足萬里流。」此詩表達詩人的何種心境？
(A)我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒
(B)鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹
(C)世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝
(D)滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足



18(A).
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24.歐陽修〈朋黨論〉：「然臣謂小人無朋，惟君子則有之。」請問何者為歐氏所言「小人無朋」主因？
(A)小人所狎者逞凶也，所缺者智勇也
(B)小人所近者奸佞也，所遠者仁義也
(C)小人所好者祿利也，所貪者財貨也
(D)小人所謀者財貨也，所忌者勞動也



19(D).
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17.《左傳．子產論尹何為邑》：「人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。」 何者最能歸納此言之意？
(A)進不由道，位過其任
(B)以義治國，何必言利
(C)如得其情，則哀矜勿喜
(D)視民如傷，以民為土芥



20(B).
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【閱讀測驗：請回答 7~8 題】 「草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸於腐壞、澌盡、泯滅而已。而眾人之中，有聖賢 者，固亦生且死於其間，而獨異於草木、鳥獸、眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。其所以為聖賢者，修之於身， 施之於事，見之於言，是三者所以能不朽而存也。」（歐陽修〈送徐無黨南歸序〉）
【題組】8.下列何者不符合上文所稱之聖賢？
(A)立德
(B)立功
(C)立言
(D)立志



21(B).

15.下列詞語中何者讀音與其他「」內的「鮮」讀音不同？
(A)以約失之者，「鮮」矣
(B)治大國如烹小「鮮」
(C)巧言令色，「鮮」矣仁
(D)俾知夫小子修之德薄能「鮮」，遭時竊位



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yu0810剛剛做了阿摩測驗，考了57分