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阿摩:成功和失敗最大的差別在於想法。
88
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(4 分57 秒)
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循序漸進模式
【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(1891~1935)
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1(C).
32.丘逢甲〈春愁〉:「春愁難遣強看山,往事心驚淚欲潸。四百萬人同一哭,去年今日割臺灣。」詩中所說的「往事」是指:
(A)荷蘭佔領臺灣
(B)清兵佔領臺灣
(C)清廷放棄臺灣
(D)日本放棄臺灣
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2(B).
1下列為一節現代散文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:「你若曾是江南採蓮的女子/ ①你若曾是那個逃學的頑童 ②我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠 ③在路旁草叢裡 ④我必是你皓腕下錯過的那一朵 /目送你毫不知情地遠去」
(A)②①④③
(B)④①②③
(C)②③①④
(D)④③①②
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3(D).
「義膽忠肝,六經以來二表;託孤寄命,三代而後一人」、「泗水文章昭日月,杏壇禮樂冠華夷」,以上聯語歌頌的人物依序是:
(A)孔子、周公
(B)諸葛亮、孟子
(C)關公、朱熹
(D)諸葛亮、孔子
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4(D).
33 某商業周刊擬設計一個商業座談會,討論「①權威式管理」和「②無為而治式的管理」,如各找一位思想與前述管理方式較契合的古人,最具代表性的,依序應是:
(A)老子/孔子
(B)孟子/墨子
(C)荀子/莊子
(D)韓非/老子
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5(A).
閱讀下列引文,回答第45-46題: 就如同夜襲、黑市交易等字面意思般,⋯⋯黑暗通常代表著邪惡的溫床、破壞等負面的意思,而致使人類畏懼它的存在。在黑暗之中,人類的眼睛起不了功能,看不見周圍的東西。在這世上可以說沒有比「什麼都看不到」「摸不清楚來路」更加令人不安、恐懼的東西。在黑暗所帶來「虛無」中,人類常會感覺到自己的存在被威脅著。(河合隼雄《影子現象學》)
【題組】
45 下列詞語中,和引文中「夜襲」、「黑市交易」用法相異的選項是:
(A)夜市
(B)暗盤
(C)黑箱作業
(D)幕後黑手
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6(C).
閱讀下列引文,回答第49-50題: 中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。(王維〈終南別業〉)
【題組】
50 根據文意判斷,引文中的主角可能懷有何種心態?
(A)遊手好閒,坐吃山空
(B)孤高自許,目中無人
(C)遊山玩水,悠然自得
(D)懷才不遇,自放江湖
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7(A).
4. 蘇軾〈水調歌頭〉云:「但願人長久,千里共嬋娟。」詞中的「嬋娟」,是指:
(A)明月
(B)美女
(C)佳節
(D)美景
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8(D).
37 就九流十家而言,蘇秦、張儀屬於何家?
(A)道家
(B)雜家
(C)陰陽家
(D)縱橫家
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9(A).
倘若哲學的「我從那裡來?」得不著一個答案,它還有什麼值得提出的呢?我還是先前那個平庸無奇的說法:它使我們在迷失中不斷提出問題。迷失,這是我給我自己的一項功課;它的用意是:即使答案永不出現,我仍然要換一個方式繼續追問下去。同樣地,我也希望你在得到一個看來確鑿不移、果真就是答案的東西的時候,容有片刻的迷失。那樣,我才敢於和你說說我、我的父親、我父親的父親⋯⋯所曾經以為確鑿不移的東西。(張大春《聆聽父親.我從那裡來》)
請回答下列9.至10.題
【題組】
9. 本文主要訴說的對象是:
(A)自己的小孩
(B)自己的孫子
(C)自己的父親
(D)自己的祖父
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10(A).
世有伯樂,然後有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石;食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執策而臨之曰:「天下無馬!」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。《韓愈.雜說四》
【題組】
5.「執策而臨之曰:『天下無馬』」,「天下無馬」是說:
(A) 天下連一匹千里馬都沒有
(B) 只有天馬才稱得上真正的馬
(C) 天下的馬都死光了
(D) 天子腳下沒有好馬
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11(A).
衛人嫁其子而教之曰:「必私積聚。為人婦而出,常也;其成居,幸也。」其子因私積聚,其姑以為多私而出之。其子所以反者,倍其所以嫁。其父不自罪於教子非也,而自知其益富。今人臣之處官者,皆是類也。(《韓非子.說林篇》)
【題組】
8、文中「必私積聚」,是教其子必須:
(A)積聚私房錢財
(B)注重個人享受
(C)累積個人勢力
(D)私下努力賺錢
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12(B).
10 下列文句均有「相」字,前後讀音和詞義都相同的選項是:
(A)左鄰右舍,應發揮守望「相」助的美德/我「相」信他是真君子,不會為非作歹
(B)實不「相」瞞,我早在五年前就結婚了/如果你決定參選,我一定鼎力「相」助
(C)他擔任結婚典禮的儐「相」,表現得體/老董形「相」雖然醜陋,但是心地善良
(D)量力而行,「相」時而動,則事易成功/「宰『相』肚裡能撐船」,為人寬宏大量
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13(B).
吳隱之為廣州刺史。此地包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數世。前後刺史,遂多黷貨。未至州二十里,地名石門,有水曰貪泉,飲者懷無厭之欲。隱之既至,語所親曰:「不見可欲,使心不亂;越崖喪廉,吾知之矣。」乃至泉所,酌而飲之,因賦詩曰:「古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。」在州逾厲清操,帷帳器服,皆付外庫,常食不過菜及乾魚。 (吳良俊《續世說新語》)
【題組】
吳隱之詩中提到夷齊,主要是側重他們的那種行為?
(A)兄友弟恭
(B)安於貧困
(C)勇於勸諫
(D)禮讓王位
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14(B).
7 下列動植物詞組,何者不可作為「夫妻」之比喻?
(A)鳳凰
(B)蘭桂
(C)鶼鰈
(D)鴛鴦
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15(B).
18 文藝的「意象旁通」,尋求靈感往往走出本行,往別的事物範圍去,醞釀一番,再用自己的藝術方式翻譯出來。下列選項的事蹟,最不符合題幹之意的是:
(A)草書大家張旭見公主擔夫爭路而得筆法之意
(B)詞人辛棄疾讀《莊子》而作品多用《莊》語
(C)畫家吳道子觀裴將軍揮劍之勢而成壯觀之作
(D)書法家王羲之觀鵝掌撥水之姿而取意為書法
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16(D).
27 「芭樂樹下只剩那一個穿拖鞋的小孩,他仰著臉,眼巴巴的盯著一顆顆摘不到的芭樂,耀眼的陽光篩過芭樂樹扶疏的葉子,把他眼睛刺得一眨一眨的,他伸出黑黝黝的手掌遮在額上擋住陽光。忽然他蹲下身子,從腳底抽出一隻拖鞋,小心翼翼的瞄準一顆大芭樂,然後狠狠的擲出手中的拖鞋,樹葉子只象徵性的晃了兩下,大芭樂還好端端的懸在樹梢,炫耀似的跳著馬舞。小男孩拾起了拖鞋,做第二次的嘗試,也許用力過猛,連他自己差點跌了一跤。落下幾片葉子,芭樂仍繼續它未完成的舞步。」根據上文,可以得到下列何種印象?
(A)秋收的喜悅
(B)鄉野的農趣
(C)城市的喧囂
(D)孩童的稚拙
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17(D).
8 〈李娃傳〉描述鄭生「一上登甲科,聲振禮闈,雖前輩見其文,罔不斂衽敬羨」,其中「斂衽」是何意義?
(A)畏畏縮縮不敢抬頭
(B)衣服不整感到羞恥
(C)表示不屑一顧的樣子
(D)整頓衣襟表示肅敬
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18(B).
8 管仲曾說:「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。」其中「衣食足而知榮辱」的反義是:
(A)飢寒發善心
(B)飢寒起盜心
(C)飢寒志益堅
(D)飢寒思酒肉
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19(C).
28 「無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽不足慕,唯仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷?無使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不淄,曖曖內含光。柔弱生之徒,老氏誡剛強。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節飲食,知足勝不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。」依文意,下列所述何者錯誤?
(A)全文提醒凡事不要強出頭,透露明哲保身的思想
(B)「施人慎勿念,受施慎勿忘」,說明應忘記曾經幫助別人,同時要牢記別人的恩惠
(C)「謗議庸何傷」意謂因不實的毀謗造成傷害時,要據理力爭,不使傷害擴大
(D)「無道人之短,無說己之長」,告誡小心口舌,與文中後段的「慎言」意思相近
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20(C).
21.下列有關時間的名言,何者意義與「君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪」最相近?
(A)時間是偉大的作者,她能寫出未來的結局
(B)在時間的大鐘上,只有兩個字「現在」
(C)盛年不重來,一日難再晨。及時宜自勉,歲月不待人
(D)年年歲歲花相似,歲歲年年人不同
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21(B).
《聊齋誌異.大鼠》:「萬曆間,宮中有鼠,大與貓等,為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之,輒被噉食。適異國來貢獅貓,毛白如雪。抱投鼠屋,闔其扉,潛窺之。貓蹲良久,鼠逡巡自穴中出,見貓,怒奔之。貓避登几上,鼠亦登,貓則躍下。如此往復,不啻百次。眾咸謂貓怯,以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲,碩腹似喘,蹲地上少休。貓即疾下,爪掬頂毛,口齕首領,輾轉爭持。貓聲嗚嗚,鼠聲啾啾。啟扉急視,則鼠首已碎矣。然後知貓之避,非怯也,待其惰也。」
【題組】
40.承上題,勝利的一方所採取的攻防策略是:
(A)以夷攻夷
(B)以逸待勞
(C)以小搏大
(D)以牙還牙
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22(B).
27 「馮相道、和相凝,同在中書。一日,和問馮曰:『公靴新買,其值幾何?』馮舉左足示和,曰:『九百。』和 性褊急,遽回顧小吏,云:『吾靴何得用一千八百?』因詬責。久之,馮徐舉其右足曰:『此亦九百。』於是哄 堂大笑。」(歐陽脩《歸田錄.兩個宰相》)下列選項所述,何者正確?
(A)兩位宰相的個性都很急,警愓我們處理事情務必謹慎,才不會犯錯
(B)本文告訴我們,凡事應完整理解後再做出判斷,才不會以偏概全而犯錯
(C)兩位宰相所買的靴子價格,和凝是一千八百,馮道是九百,和凝的靴子比較貴
(D)和凝其實並不想開馮道的玩笑,一切都是因為馮道太急了,所以才會惹出這個笑話
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23(B).
10 「在你還是鬱藍身影的距離時,我遠遠的就衝向你,以迫切的心快速地顫擺我的尾鰭,以你為仰角,逆著水流,試著突圍命運的侷限。縱然一次又一次笨拙地摔回海面,但一次次調整,一次次更堅硬我張開向你飛翔的翅鰭。」上述段落最適合描寫何種情景?
(A)精衛填海
(B)飛魚滑行
(C)鯨魚出水
(D)海鷗衝水
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24(D).
12 「青年永遠趨向反叛,愛好冒險;永遠如初度航海者,幻想黃金機緣於浩淼的烟波之外;想割斷繫岸的纜繩, 扯起風帆,欣欣的投入無垠的懷抱。」文中對於青年特質的描述,下列選項中最適合用來形容的語詞是:
(A)汲汲營營
(B)不切實際
(C)少不更事
(D)志比天高
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25(D).
閱讀下文,回答第1題至第4題 天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹, 恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。(《中庸•第一章》)
【題組】
3 文中「莫見乎隱,莫顯乎微」,意謂:
(A)隱微的事情,因不明顯而看不見
(B)即使很隱微的事,也要小心遮掩
(C)只要隱藏得很微妙,就不會被發現
(D)越是隱微的事情,越容易顯露出來
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26(D).
8 「由於忍受不了□□□□的日子,他結束逃亡,主動向警方投案」。衡諸前後文意,□□□□裡最適合填入 的成語是:
(A)臥薪嘗膽
(B)鐘鼎山林
(C)米珠薪桂
(D)風聲鶴唳
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27(A).
一、 我自己總覺得,這個國家,這個社會,這個世界,絕大多數人是信神的, 居然能有這種雅量,能容忍我的無神論,能容忍我這個不信神也不信靈魂不滅 的人,能容忍我在國內和國外自由發表我的無神論的思想,從沒有人因此用石 頭擲我,把我關在監獄裏,或把我綑在柴堆上用火燒死。我在這個世界裏居然 享受了四十多年的容忍與自由。我覺得這個國家、這個社會、這個世界對我的 容忍度量是可愛的,是可以感激的。 所以,我自己總覺得,我應該用容忍的態度來報答社會對我的容忍。我自 己不信神,但我能誠心的諒解一切信神的人,也能誠心的容忍並且敬重一切信 仰有神的宗教。 我要用容忍的態度來報答社會對我的容忍,因為我年紀越大,我越覺得容 忍的重要意義。若社會沒有這點容忍的氣度,我決不能享受四十多年大膽懷疑 的自由,公開主張無神論者的自由了。(胡適〈容忍與自由〉)
【題組】
3歷史上對「異端」和「異己」的迫害,屢見不鮮,基本上是由於:
(A)深信自己「不會錯」的心理
(B)反對怪力亂神
(C)要消滅罪惡
(D)以牙還牙
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28(C).
20 「酒」與中國文人及文化息息相關,下列選項何者與「酒」無關?
(A)何以解憂,唯有杜康
(B)一飲一斛,五斗解酲
(C)暖風熏得遊人醉,直把杭州當汴州
(D)金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴
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29(D).
22 「盛開的百合會凋謝,但不必憂愁,更多美麗的百合花正等著開放。人人都有美麗時刻,屬於我們的生 命高點,屬於我們的光華歲月,當光點照耀我身,歡笑地接受掌聲,享受生命中意氣風發的榮耀吧,等 到有一天我們舊了、老了……就安安靜靜地做一張桌子、一把椅子,讓煥發的新生命,在我們身上跳舞, 成灰成泥之後,一根草、一朵花、一棵樹,透過泥土又孕育了生命,生生不息的生命,使得老太陽又年 輕了,老月亮也變得嫵媚起來。」下列選項,最適合當作本文題目的是:
(A)百合
(B)春泥
(C)傷逝
(D)更替
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30(C).
14 《史記‧外戚世家》:「浴不必江海,要之去垢:馬不必騏驥,要之善走。」所說的是什麼道理?
(A)識才
(B)果決
(C)務實
(D)篤行
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31(C).
X
12 「故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱 至。」文中強調用兵應注意的是:
(A)先聲奪人
(B)首鼠兩端
(C)兵不厭詐
(D)靈活機動
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32(C).
「惠子(施)謂莊子曰:『魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也;剖之以為 瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。』莊子曰:『夫子固拙於用大矣……今子有五石之 瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!』」(《莊子.逍遙遊》)
【題組】
14 承上題,莊子給予惠施的建議,最核心的概念是什麼?
(A)同理之心
(B)追根溯源
(C)破除陳見
(D)直覺頓悟
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33(B).
24 (墨子)見公輸盤,子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之,公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有餘。公輸盤詘,而曰:「吾知所以距子矣,吾不言。」子墨子亦曰:「吾知子之所以距我,吾不言。」楚王問其故,子墨子曰:「公輸子之意,不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守, 可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。」(《墨子.公輸》)依據上文,下列敘述正確的選項是:
(A)墨子雖連續九次輸給公輸盤,但其弟子已備妥了退敵之道
(B)墨子對於公輸盤的各種攻城法,甚至最後殺機都早有防備
(C)楚王之所以有信心可以攻宋,在於得公輸盤和墨子的協助
(D)公輸盤還有最後的殺手鐧尚未使出,足以讓墨子反勝為敗
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34(B).
17 「奇峰絕壁,大水懸流,怪石蒼松,幽人羽客;大抵以墨汁淋漓,煙嵐滿紙,曠如無天,密如無地為上。百叢媚萼,一幹枯枝,墨則雨潤,彩則露鮮,飛鳴棲息,動靜如生,悅性弄情,工而入逸, 斯為妙品。」這段文字所談論的主題是:
(A)奇景勝蹟
(B)水墨山水
(C)精巧盆栽
(D)花鳥竹石
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35(B).
45 「在我們的父親及他們的父親的時代,戰爭還是人們在別的什麼地方幹的神祕勾當,由於有了電視,遠方的戰鼓被電子鎗送到府,人人家中都有一座戰場,戰爭竟然跟你我的飲食、男女、排泄、消化同步進行。」 下列選項,最符合本文意旨的是:
(A)公共輿論應一同譴責暴力行為
(B)日常生活已隨資訊傳播而改變
(C)現代人應掌握世界之瞬息萬變
(D)戰爭武器因時代進步日新月異
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36(C).
5 下列各組哀輓用語,搭配不恰當的選項是:
(A)天喪斯文/輓學界
(B)甘棠遺愛/輓政界
(C)桃李興悲/輓商界
(D)國失干城/輓軍界
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37(B).
11 「養生就是把生命的苦痛取消,讓天真回來,讓美好回來,怎麼樣才回得來?把迫使天真美好消逝的因素取消,不要在乎成敗,不要在乎得失,不要在乎利害、禍福,不要在乎新舊、貧富,你把這些放開後,就是完全的自由,這樣就是養生的極致! 」上文所呈現的思想,最符合的選項是:
(A)墨家
(B)道家
(C)醫家
(D)農家
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38(C).
X
38 「文化鄉愁才是真正具有歷史深度,它負載著一定的美學價值與生活方式,也暗示著異於現代的生命 態度與時間觀念。那是累積了好幾個朝代慢慢形塑而成,並且也連繫著好幾個世代的感情。這樣的鄉 愁往往跟泥土緊密連結,就像根鬚那樣緊緊抓住大地,並且在土壤底下深深蔓延。」 對於上文的詮釋,下列選項何者正確?
(A)文化鄉愁來自傳統的生活,經過時光的累積而成
(B)文化鄉愁和土地生產有關,須在舊社會才能實踐
(C)文化鄉愁是對舊日的緬懷,顯示淡泊的歷史性格
(D)文化鄉愁對立於現代社會,不但美麗且易於實踐
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39(B).
13 荀子說:「造父者,天下之善御者也,無輿馬則無所見其能;羿者,天下之善射者也,無弓矢則無所見其巧。」這段話的意義,與下列敘述何者最相近?
(A)獨樂樂,不若眾樂樂
(B)無米之炊,巧婦難為
(C)人無遠慮,必有近憂
(D)人各有志,出處異趣
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40(A).
「理想的下午,當消使在理想的地方,通常這地方是在城市。幽靜田村,風景美極,空氣水質好極, 卻是清晨夜晚都好,下午難免苦長。理想的下午,有賴理想的下午人。這類人樂意享受外間。樂意 暫且擱下手邊工作,樂意走出舒適的廳房、關掉柔美的音樂、闔上津津有味的書籍,套上鞋往外而 去。也只是漫無目的的走,看看市景,聽聽人聲。穿過馬路,登上台階,時而進入公園,看一眼花 草,瞧一眼池魚。揀一方大石或鐵椅坐下,不時側聽鄰客高談時政,嗅著飄來的香菸味,置之一笑。 有時翻閱小報,悄然睏去。醒來只覺眼前景物的色調略呈灰藍,像套了濾色鏡,不似先前那麼光燦 了,竟如同眾人散場多時只遺自己一個的那股辰光向晚寂寂。然一看錶,只過了十五分鐘。」
【題組】
32 承上題,作者認為「理想的下午」應該發生在城市中,依引文推測,最可能的原因是什麼?
(A)身處在熱鬧塵俗之中,正可以靜觀世間多種趣味
(B)偷得浮生半日閒,時間所限,難以探訪鄉間美景
(C)交通方便,商業活動頻繁,可以調劑無聊的午後
(D)城市中人來人往,個人做什麼都不至於感到孤寂
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41(C).
X
26 「有一種演員,專注於背詞,精心打造咬字、語氣、情緒,好像把臺詞背熟,是演戲唯一的功夫。他忽略了最根本的部分:聽別人的詞。一位資深導演曾形容一群專業演員在舞臺上,如同職業球賽,每個 球員不能只顧自己的攻擊、防守位置,而要放開感官,隨時支援他人。」
上述文句表達不論在舞臺或球場等場域中,重要的參與原則是:
(A)犧牲小我,完成大我
(B)風大就涼,人多就強
(C)臺上三分鐘,臺下十年功
(D)眾人種樹樹成林,大家栽花花才香
查單字:
關
查單字:
關
42(D).
26 「坊間攝影書,最常提到的關鍵字不外乎是:景深、快門、光圈,種種競選口號般速成式的激情,但我相信唯有勇氣、體貼與好奇,才能讓攝影與生活產生更緊密的聯繫,我們似乎總是忘記,拍照最常用到的其實不是單眼相機,是你的那雙眼睛。」
根據上文,下列選項何者最符合文意?
(A)攝影書常為求速成而內容不實
(B)攝影要能等待時機、掌握變化
(C)具備審美的眼光就能拍出好照片
(D)養成攝影之眼需要細膩觀察生活
查單字:
關
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43(C).
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36 「『引紅海救死海』的構想早在一個多世紀前就提出,由於技術問題,加上以色列、巴勒斯坦是世仇,戰爭不斷,無法合作。如今為了水,化干戈為玉帛。依照計畫,以色列將從最大水庫金內瑞湖釋出更多水供應約旦, 並把淡化後的水賣給巴勒斯坦。約旦南部紅海的港市阿卡巴也將興建淡化廠,把水分享各方;鹹水則透過輸水管,北送死海。」
根據上文,下列選項何者正確?
(A)死海周邊各國為爭奪死海戰火不斷
(B)約旦以輸水管將紅海鹹水引入死海
(C)約旦擬將淡化海水的技術賣給鄰國
(D)以色列因世仇問題拒絕與鄰國合作
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44(D).
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26 「永續發展,是指在保護環境的條件下既滿足當代人的需求,又以不損害後代人的需求為前瞻的發展 模式。」下列選項,與上文意旨最相近的是:
(A)庖有肥肉,廄有肥馬
(B)斧斤以時入山林,材木不可勝用也
(C)如有不嗜殺人者,則天下之民,皆引領而望之矣
(D)謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣
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45(C).
33 「『在矽谷,失敗不是一個選項,而是一個必需品。』這是美國雜誌對矽谷『包容失敗』文 化的經典評論。在這裡,人們更注重你是不是有創新的想法,有敢拚敢闖的精神,而不怕你 在努力中失敗。甚至,大家會覺得失敗是一件值得慶祝的驕傲事。」 根據上文,矽谷人認為失敗值得慶祝的原因是:
(A)矽谷的人大多有失敗經驗
(B)能透過失敗學會彼此包容
(C)比起失敗更讚許冒險嘗試
(D)失敗有助於弭平人我偏見
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【非選題】
二、公文:
試擬內政部警政署致所屬警察機關函:請加強取締酒後駕車並防制青少年飆車,以維國民用路安全。
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